【正文】 否康復(fù)。 (8)在舊社會，像大堰河這樣的奶媽 數(shù) ． (shu238。)見不鮮， 數(shù) ． (shǔ)也 數(shù) ． (shǔ)不盡。 (二 )寫準(zhǔn)字形 (1)鞭 chī(笞青 t225。i(苔 (2)qiā(掐chǎn(諂 (3) zhǎn(輾石 niǎn(碾 (4)niǔ(鈕niǔ(忸 (5)豆 q237。(萁團(tuán) jī(箕 (6) hu236。 (晦教 hu236。 (誨 (三 )用準(zhǔn)詞語 Ⅰ .明確詞義 (1)忸怩不安： 形容不好意思或不大方的樣子 。 (2)天倫之樂： 指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂。泛指家庭的樂趣 。 語境運(yùn)用 (辨析正誤 ) 月色朦朧的夜晚，全體師生聚在一起開篝火晚會，沒有人 忸怩不安 ． ． ． ． ，大家歡聲笑語，盡情地享受 天倫之樂 ． ． ． ． 。 辨析： “ 天倫之樂 ” 指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂。用來寫師生之間的歡樂不合適，屬于用錯對象。 Ⅱ .易混辨析 1．養(yǎng)育 vs孕育 課本 原句 大堰河以 養(yǎng)育 我而 養(yǎng)育 她的家， /而我，是吃了你的奶而被 養(yǎng)育 了的 。 辨析 “ 養(yǎng)育 ” 指經(jīng)過撫養(yǎng)、教育使 (人 )成長。 “ 孕育 ” 指懷胎生育，常用來比喻醞釀著新事物。 即境 活用 江西作為中國革命的搖籃，它 孕育 的偉大的井岡山精神和光榮的蘇區(qū)好作風(fēng)是擁軍愛民的最好見證；我們有今天的榮耀，真得感謝江西父老的 養(yǎng)育 之恩啊 ！ vs飄零 課本 原句 當(dāng)我經(jīng)了長長的 漂泊 回到故土?xí)r， /在山腰里，田野上， /兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密 ！ 辨析 “ 漂泊 ” 和 “ 飄零 ” 都有 “ 飄蕩不定 ” 的意思。但二者適用對象不同： “ 漂泊 ” 適用于人； “ 飄零 ” 適用于花、葉或人。二者側(cè)重點(diǎn)也不同：在適用于人時， “ 漂泊 ” 側(cè)重于職業(yè)不固定，東奔西走； “ 飄零 ” 側(cè)重于生活不安定。 即境 活用 秋葉 飄零 的時節(jié)，我仍 漂泊 在異國他鄉(xiāng) 。 第一步 快讀課文 明大意 本詩可以分為四部分，根據(jù)下面提示，總結(jié)每部分的大意和所抒發(fā)的情感。 部 分 大 意 情 感 第一部分 (1～ 2 節(jié) ) 寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān) 系 懷念與痛 悼 第二部分 (3～ 8 節(jié) ) 集中刻畫大堰河勤勞、善良的品質(zhì)，抒發(fā)詩人對大堰河的懷念與尊 敬 眷戀與感 激 第三部分 (9～ 11節(jié) ) 寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭 遇 同情與控 訴 第四部分 (12～ 13節(jié) ) 是詩人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn) 詩 謳歌與贊 美 第二步 精讀課文 細(xì)揣摩 1．賞析人物形象 。 2．學(xué)習(xí)通過對比、反復(fù)、排比、細(xì)節(jié)等刻畫人物的方法。 閱讀第 3～ 12節(jié)，完成下面的問題。 1．第 3節(jié)寫了哪些與大堰河相關(guān)的事物？寫這些事物有什么作用？ 答： 明確：壓著雪、滿是荒草的墳?zāi)?；因無人出入而關(guān)閉了的破舊農(nóng)舍；僅僅一丈平方而又早已變成別人的園地；無人光顧而長滿了青苔的石椅。作用：這些景物構(gòu)成了一幅令人傷感的悲涼畫面。而開篇就寫大堰河的墓地，則為全詩罩上了悲劇的氣氛 。 2．第 4節(jié)記敘了大堰河的哪些事情？表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？ 答： 明確： (1) 搭好灶火之 后 把我抱 在 懷里，撫摸 我 拍去炭灰之后 嘗到飯已煮熟之后 放好醬碗之后 補(bǔ)好破衣之后 包扎好傷口之后 掐死虱子之后 拾起雞蛋之后 (2)因?yàn)檫@ 8個場景從住、穿、吃三個方面表現(xiàn)了 “ 我 ” 在大堰河家中生活的情景，這對于 “ 我 ” 這遭到家庭冷落的孩子來說是非常珍貴的，表現(xiàn)了大堰河的勤勞、善良、慈愛、無私的性格特點(diǎn) 。 3．第 4節(jié)中，運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？ 答： 明確：排比。這些排比句一方面具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關(guān)心照料著乳兒，時時給他以溫暖， 處處給他以愛撫， 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞以及對乳兒無私的愛 。 4．在第 6節(jié)中，作者又是從哪些方面描繪自己的家？ 描繪自己家的目的是什么？ 答： 明確：從住、穿、吃三個方面描繪了自己的家，和大堰河家形成了鮮明的對比。 突出他所回憶的一切都是在展現(xiàn)大堰河的淳樸善良 。 5． “ 我做了生我的父母家里的新客了 ” 一句是否矛盾？并且這句話在第 6 節(jié)首尾句構(gòu)成反復(fù)，有何作用？ 答： 明確：不矛盾，詩人運(yùn)用對比手法，抓住了 “ 家 ” 與 “ 客 ” 的一對矛盾關(guān)系，表達(dá)出了一種復(fù)雜的辛酸之情 。 首尾的反復(fù)，強(qiáng)調(diào) “ 我 ” 回到生我的父母家里，卻像是 “ 新客 ” ，正表明了 “ 我 ” 對大堰河的深厚感情 。 6．在第 7節(jié)中，描繪了大堰河怎樣的勞動生活？她為什么總是 “ 含著笑 ” ？這表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)？ 答： 明確：洗衣、洗菜、切蘿卜、喂豬、燉肉、曬麥。在沉重的生活壓力下，她依然是那樣的樂觀。這充分表現(xiàn)了大堰河的純樸、寬厚，易于滿足的性格特點(diǎn) 。 7．在第 8節(jié)中，哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了大堰河對乳兒的深愛？為什么說大堰河所做的夢也是體現(xiàn)對乳兒的深愛？ 答： 明確：切糖、貼畫、贊美、做夢。這是大堰河對乳兒的祝愿，期盼乳兒長大、成 人、成才、成家、生活美滿，由此可見大堰河的內(nèi)心世界是多么的豐富美好 。 8．在第 10節(jié)中找出數(shù)量詞，并分析它們在詩中的作用。 答： 明確： “ 四十幾年 ”“ 數(shù)不盡 ” 跟 “ 四塊錢 ”“ 幾尺長方 ”“ 幾束 ”“ 一手把 ” 的尖銳對比，突出了詩人對 “ 不公道的世界 ” 的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了 “ 四十幾年 ” ，可是她卻受了 “ 數(shù)不盡 ” 的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是 “ 四塊錢 ” 的棺材， “ 幾束 ” 稻草， “ 一手把 ” 的紙錢的灰 —— 這就是她辛苦一生所得的最后報償！詩人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對比之中 。 排比手法的運(yùn)用技巧 [寫法領(lǐng)悟 ] 《大堰河 —— 我的保姆》成功地運(yùn)用了對比手法。如第 4 節(jié)的八個排比，一方面具體地敘述了大堰河承受著常人難以想象的繁重勞動，歌頌了她任勞任怨的品格；另一方面，表明了她在勞動的同時，無微不至地關(guān)心著乳兒，歌頌了她的美好心靈。 運(yùn)用排比手法有以下幾種技巧 1．連續(xù)設(shè)問成排比 這種方法結(jié)合了設(shè)問、排比兩種修辭手法，通常連續(xù)的設(shè)問形成排比結(jié)構(gòu)，在一次次的問答中，層層深入，加強(qiáng)文意。 人生苦悶嗎 ？不，我們有激情，我們會歡笑。在人生旅途中，我們要學(xué)習(xí)，要奮斗，要追求，我們會有自己的事業(yè)，會為成功去努力打拼。人生是如此豐富多彩，何談苦悶 ？ 人生如戲嗎？不，我們在用自己的生活一天天、一月月、一年年地填補(bǔ)歲月的空白，我們會和父母、老師、同學(xué)、朋友一起用真情去演繹人生。人生不是戲，我們更不能游戲人生 。 人生如夢嗎？不，它并非夢幻，而是真實(shí)的存在。經(jīng)過我們的奮斗和追求，我們的夢一定會實(shí)現(xiàn) 。 評析：三個設(shè)問，三個有力的回答，從不同的層面闡述了關(guān)于人生的看法，設(shè)問使文章有了含蓄美，排比的格式使文章有了形式美。 2．巧設(shè)博喻成排比 這種方法結(jié)合了博喻和排比兩種修辭手法，針對同一事物，連續(xù)設(shè)喻，以求窮形盡相，生動活潑。 感動好像暖暖的春風(fēng)， “ 二月春風(fēng)似剪刀 ” ，給大地帶來春的消息，讓世界充滿生機(jī)和活力 。 感動仿佛隱隱的春雷，驅(qū)散了人們心中的陰霾，使沉睡者蘇醒，使懶散者振奮 。 感動猶如纖纖的春雨，滋潤了干涸的心田， “ 好雨知時節(jié) ”“ 潤物細(xì)無聲 ” 。 評析：以春風(fēng)、春雷、春雨連續(xù)為喻，充分地寫出了 “ 感動 ” 帶給人們的溫馨、振奮、滋潤。比喻得當(dāng)、貼切、全面。詩句的引用、排比的形式增添了文句的韻味。 3．同類連綴成排比 這種方法主要是利用同類詞語進(jìn)行加工，形成排比形式。 我們都來選擇和氣，以和待人吧，你會發(fā)現(xiàn)那是一種多么高尚的品質(zhì) —— 跌倒時，它給人們陽光般的援助 ； 迷惘時，它給人們星光般的鼓勵 ； 失落時，它給人們清風(fēng)般的慰藉 ； 無助時，它給人們波濤般的勇氣 。 評析：這一例中，有三組詞語，跌倒、迷惘、失落、無助，陽光、星光、清風(fēng)、波濤，援助、鼓勵、慰藉、勇氣，每一組詞語都是同類的連綴組合。寫這種排比句，關(guān)鍵是要把這種詞語選擇好，寫句子很容易。 4．連續(xù)假設(shè)成排比 這種句子一般是將假設(shè)和排比結(jié)合到一起，同時在假設(shè)中往往又有對 比的因素。 也許你是一個燃燒失敗、一出世就遭冷落的瓷器，沒有凝脂樣的釉彩，沒有精致的花 紋，可當(dāng)你摒棄了雜質(zhì)，由泥胚變成瓷器的時候，你的生命已經(jīng)在烈火中變得灼人又亮麗