20xx人教版高中語文必修三第3單元檢測（1）-文庫吧
2024-11-08 19:51 本頁面
【正文】 不道也，譬之出不由門，行不從徑也。以是求利，不亦難乎？嘗觀之神農(nóng)、 有炎之德，稽之虞、夏、商、周之書，度諸法士賢人之言，所以存亡廢興而非由此道者，未之有也?！? 嚴恢曰：“所為問道者為富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“ 桀、紂唯重利而輕道，是以亡。（ 2） 幸哉余未汝語也 。人而無義，唯食而已，是雞狗也。疆食靡角，勝者為制，是禽獸也。為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，則危辱及之矣?！? （《列子?說符篇?子列子學于壺丘子林》） ，不正確的一項是（ ） 申 ：通“伸” ，稽在人 稽：考察、驗證。 下，故王 王：稱王。 諸：各位。 ，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ） 子 知 ． 持后，則可言持身矣 A 顧若影，則 知 ． 之 列子顧 而 ． 觀影 B 然則枉直隨形 而 ． 不在影 是故圣人見出 以 ． 知入 C 以 ． 是求利，不亦難乎 所為問道者 為 ． 富 D 為 ． 雞狗禽獸矣 “之”字具有稱代意義的一項是（ ） ，我必愛 之 ． 之 ． 言 之 ． 德 之 ． 尊己，不可得也 ，下列句子未能表明人的言行節(jié)操應遵守道 的法則的一項是（ ） ：慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之 ，今得珠亦富矣，安用道 ，則危辱及之矣 ，不正確的一項是（ ） 。列子提出疑問：身體不正影子就彎，身體直立影子就正；那么不正與端正都是 隨從影子而不在身體。 。 、武愛天下，桀、紂惡天下，意在論證“人愛我，我必愛之；人惡我，我必惡之”的觀點。 ：“桀、紂唯重利而輕道，是以亡”，從反面論證了自己的觀點：只有重道輕利，才能獲得尊敬。 。 （ 1） 此之謂持后而處先。 （ 2） 幸哉余未汝語也 。 （二）閱讀下面的文字，完成 19— 22題。 永遠的李白 劉雪楓 農(nóng)歷歲末，一個溫暖的冬日，我們以李白的方式紀念李白的一千三百歲。 一千三百年，李白飄逸的身影不僅沒有模糊，反而越來越清晰，那是他離我們越來越近的緣故嗎？ 一千三百年，李白的詩篇于我們不僅沒有隔世絕代之感，反而越來越生動鮮活，內(nèi)涵豐富，那是因為我們有了音 樂的李白嗎？ 李白是中國的，李白同時也是世界的。這種觀念從來沒有像今天這樣有意義。將近一百年前，以李白詩為代表的中國詩被譯成法文和德文，分別以《美玉集》和《中國之笛 》這樣浪漫的名字在西方結集出版。對于大詩人龐德用英文翻譯的李白詩歌，艾略特認為“是對英語詩歌進程持久的、決定性的貢獻”。影響最大、流傳最廣的無疑是作曲家馬勒根據(jù)《中國之笛》中四首李白的詩譜寫的大型聲樂交響曲《大地之歌》（又叫《塵世之歌》）。今年，同時是李白誕辰一千三百年和馬勒去世九十年，歐美的樂團大多數(shù)都上演了《大地之歌》，同時紀念東西方的兩位 文化名人。 唐詩是中國文學乃至中國文化的頂峰，李白是站在這個頂峰之上的巨人。李白是中國文化中最讓人引以自豪的符號，同時也是逸出傳統(tǒng)程式的異數(shù)。一千多年來，隨著他不朽詩篇的為人傳誦，他狂放飄逸、特立獨行的詩人氣概也讓人心潮澎湃，激動 不已。他靈動奇麗的詩以及坎坷曲折的人生際遇激活了后代眾多藝術家豐富的創(chuàng)作靈感，不論是文學、音樂、戲劇，還是繪畫、舞蹈、雕塑等，我們都可以看到這位大詩人偉岸傲立的身影，也能透過這些作品感受到詩人那份與天地精神獨往來的人文情懷。今天，我們?yōu)榱思o念李白，便不僅是詩的紀念。我們有音樂的紀 念，有舞蹈的紀念，有戲劇的紀念，還
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