【正文】 閱讀下面的作品,完成第67題(4分)賣(mài)炭翁（白居易）賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。(1分)：做什么用：輕快灑脫的兩位騎兵 ：趕著走：抵充一車炭的價(jià)格 的經(jīng)歷，揭露了 的弊端，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)的深切同情。(3分) 宮市勞動(dòng)人民第二篇：初三一模語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料第一梯隊(duì)： ： 賞析：文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。重點(diǎn)注釋：阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通異之：即“以之為異”，對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以為異，對(duì)感到驚異，認(rèn)為是奇異的。之，代詞，指見(jiàn)到的景象復(fù)：繼續(xù)。具：全都。之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。要(yāo)：通“邀”，邀請(qǐng)。（通假字）咸：副詞，都，全。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。不足：不值得 未：沒(méi)有。果：實(shí)現(xiàn)。未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。尋：不久。終：死亡。為：給。盡：消失小石潭記: 隸而從者，崔氏二小生：跟著我一同去的，有姓崔的兩個(gè)年輕人。隸而從：跟著同去的。隸：隨從。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔簡(jiǎn)。二小生，兩個(gè)年輕人，指崔簡(jiǎn)的兩個(gè)兒子犬牙差互：像狗的牙齒那樣參差不齊。犬牙：像狗的牙齒一樣。差互，交相錯(cuò)雜。蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：（樹(shù)枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。佁然不動(dòng)：（魚(yú)）呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然，呆呆的樣子。俶爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶爾，忽然。水尤清冽：水格外清涼。尤，格外。清，清澈。冽，涼。以其境過(guò)清：因?yàn)檫@里環(huán)境太冷清了。以，因?yàn)?。清，凄清。醉翁亭記：蔚然而深秀者，瑯琊也：?shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。潺潺：流水聲。而：表承接。釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名?；兀夯丨h(huán)，曲折環(huán)繞。翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。然：......的樣子。臨：靠近。于：在。作：建造。林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。陰翳：形容枝葉茂密成陰。臨：靠近，這里是“??旁”的意思。漁：捕魚(yú)。輒：就。自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。（太守自謂也：太守用自己的字來(lái)命名）岳陽(yáng)樓記：若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。遷客騷人，多會(huì)于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。多：大多。會(huì)，聚集。于，在。此，這里。覽物之情，得無(wú)異乎：飽覽這里景色時(shí)的感想，恐怕會(huì)有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無(wú)：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎檣（qi225。ng）傾楫（j237。）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷 岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。?。盒≈?水邊平地。居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：那一定要說(shuō)“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”吧。先，在??之前；后，在??之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊。怡，愉快微，沒(méi)有。斯人，這樣的人。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。記承天寺夜游： 遂：于是，就。至：到。尋：尋找。但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但，只（是）僅僅。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng) 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕 抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲,對(duì)自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。曹劌論戰(zhàn)：逐：追趕，這里指追擊。既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（f），放在句首，表示將發(fā)議論，沒(méi)有實(shí)際意義。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”扁鵲見(jiàn)蔡桓公： 益：更，更加。望桓侯而還（xu225。n）走：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)桓侯，掉頭就跑。還，回轉(zhuǎn)，調(diào)轉(zhuǎn)。走，小步快跑。故：特意。（另解：于是。）湯（t224。ng）熨（w226。i）：湯熨（的力量）所能達(dá)到的。湯熨，中醫(yī)治病的方法之一。湯，用熱水或藥水敷治。這個(gè)意義后寫(xiě)作“燙”。熨，用粗鹽或艾草等東西外用熱敷。及：達(dá)到。針石：古代針灸用的金屬針和用砭石制成的石針，這里指用針刺治病?；瘕R（j236。）：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，調(diào)配，調(diào)劑。這個(gè)意義后寫(xiě)作“劑”。：司命神所掌管的事。司命，傳說(shuō)中掌管生命的神。屬，隸屬，管轄。無(wú)奈何也：沒(méi)有辦法了。奈何，怎么辦，怎么樣。臣是以無(wú)請(qǐng)也：我就不再請(qǐng)求給他治病了，意思是不再說(shuō)話。無(wú)請(qǐng)，不再請(qǐng)求。是以：以是，因此。（另解：請(qǐng)，詢問(wèn)。）索：尋找?？郑嚎峙?，擔(dān)心 得道多助失道寡助：[得道者]實(shí)施“仁政”的君主。者，??的人，此處特指君主。道，正義。下同。[失道者]不實(shí)施“仁政”的君主。[之]