【正文】 息，被新生活所感召，突然決定放下槍?zhuān)闷鸸P，要以文學(xué)闖天下，他所到的第一個(gè)城市就是北京。這個(gè)一文不名的青年，在自己的文學(xué)夢(mèng)中幾乎凍餓而死，但這個(gè)頑強(qiáng)的青年終于在絕境中立定了腳跟，并且終于在文學(xué)的山岡上留下一片美麗的森林。這個(gè)闖蕩了世界的青年終于又死在北京?；氐焦枢l(xiāng)的不過(guò)是先生的骨灰。②一段迂回的山路，一片逼仄的臺(tái)地，一塊自然墜落的石頭，石頭略微鑿磨的平面上是沈先生的筆跡：照我思索，能理解“我”，照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。這些話和這石頭面對(duì)著已經(jīng)有些污濁了的沱江，一座舊石橋，和一些已經(jīng)破舊不堪的吊腳樓。在這些話和這石頭背后的山坡上環(huán)繞著零亂卻又茂密的草木。沈先生的大部分骨灰撒進(jìn)沱江了，只有幾塊骨由沈先生的孫子親手埋在這石頭下面的。③沈先生在鳳凰城里長(zhǎng)到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間浪跡五年。此后，湘西的山水就再也關(guān)不住一個(gè)年輕人的心了。可這二十年的人生成了沈先生文學(xué)創(chuàng)作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是從湘西的江河里涌流出來(lái)的。這個(gè)沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，沒(méi)有留過(guò)洋，沒(méi)有任何文憑學(xué)位的湘西赤子，竟然做成了一件偉業(yè)：他用湘西的河水滋潤(rùn)了在一派酷烈的“西風(fēng)”中枯萎?dāng)嘟^的中國(guó)詩(shī)魂。有了他的《從文自傳》，有了他的《湘行散記》，有了他的《邊城》和《長(zhǎng)河》，中國(guó)人枯葉一般飄零的詩(shī)情，終于又有了一片水意深沉的沃土。再過(guò)許多個(gè)世紀(jì)，當(dāng)人們回過(guò)頭來(lái)打量中國(guó)傳統(tǒng)文化分崩離析的過(guò)程，當(dāng)人們辨別中國(guó)人的生命樣式和別人有什么不同的時(shí)候，沈先生留下的這一片美麗的森林，是會(huì)叫人驚奇和贊嘆的。④大概是因?yàn)樯蛳壬蝗徊唤^的詩(shī)意吧，他竟然在許多時(shí)候，在許多人那里被誤解成是一位，而且僅僅是一位傳統(tǒng)的“田園詩(shī)人”。許多人把“美化落后”“詩(shī)化麻木”的批評(píng)放在他的名字上。我一直不解的是，怎么會(huì)有這么深的誤解和誤讀。別人不懂也就罷了。難道我們這些中國(guó)人也真的再也聽(tīng)不懂中國(guó)詩(shī)人的歌哭和詠嘆了嗎？難道歷史的風(fēng)塵真的把我們埋葬得這么深這么重了嗎？以致我們竟然聽(tīng)不懂一個(gè)肝腸寸斷的柔情詩(shī)人的悲鳴？以致我們竟然看不見(jiàn)，在夕陽(yáng)落照下的那樣一種悲天憫地的大悲哀？⑤“于是，我就在道尹衙門(mén)口平地上看到了一大堆骯臟血污的人頭。還有在衙門(mén)口鹿角上，轅門(mén)上，也無(wú)處不是人頭?！薄拔夷菚r(shí)已經(jīng)可以自由出門(mén)，一有機(jī)會(huì)就常常到城頭上去看對(duì)河殺人。每當(dāng)人已殺過(guò)不及看那一砍時(shí)，便與其他小孩比賽眼力，一二三四屈指計(jì)數(shù)那一片死尸的數(shù)目?！薄暗锩谖矣∠笾胁荒芡浀模瑓s只是關(guān)于殺戮那幾千農(nóng)民的幾幅顏色鮮明的圖畫(huà)。”（沈從文《辛亥革命的一課》）⑥這個(gè)世界上可有一個(gè)擺滿了人頭和尸體的“世外桃源”嗎？而這些刻骨銘心的記憶，這“幾幅顏色鮮明的圖畫(huà)”，是所有那些潮濕的吊腳樓，霧氣迷蒙的河水和夜幕上閃爍的星星們的背景，所有那些妓女、船工、士兵和農(nóng)民們的故事，都是在這樣一種深重到叫人透不過(guò)氣來(lái)的底色上描繪出來(lái)的。走出湘西對(duì)于沈從文不僅僅是一次旅行，而是一種對(duì)新生活和新精神的追求，是一場(chǎng)再生。這個(gè)秉承了新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的湘西人，以全新的眼光看待自己和自己的家鄉(xiāng)時(shí)，就誕生了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上這一片最深沉也最美麗的森林。中國(guó)詩(shī)歌所最為崇尚的“神韻”和“意境”之美，在這片森林中流變成為一種不可分離的整體呈現(xiàn)。這是中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)向現(xiàn)代散文文體一次最為成功的轉(zhuǎn)變。而 ①（充斥、彌漫）在這些美麗的文字背后的，是一種無(wú)處不在、無(wú)處不有的對(duì)于生命沉淪的大悲痛，和對(duì)于無(wú)理性的冷酷歷史的厭惡。在這肝腸寸斷的痛惜的背后，是一種人的覺(jué)醒，是一種現(xiàn)代人格的建立。⑦對(duì)此，沈先生自己說(shuō)過(guò)一句肺腑之言：“寫(xiě)它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛！”所謂“大音稀聲”，所謂“有大美而不言”。不像當(dāng)時(shí)的一些作家們那般淺薄直露地“噫！噫！?。“。　?，未必就不懂得痛苦，未必就沒(méi)有深刻。事實(shí)上，這正是沈從文先生不為潮流所動(dòng)，獨(dú)到而深沉的追求?！粋€(gè)能和時(shí)代風(fēng)格相 ②（抗?fàn)帯⒖购猓┒?dú)立于世的作家必定是大家。在當(dāng)時(shí)那一派峻急、堅(jiān)硬、浮躁的白話“國(guó)語(yǔ)”的主流中，沈從文的從容沉靜和優(yōu)美大度尤其顯得殊途一致。在沈從文詩(shī)意神話的長(zhǎng)廊中，《邊城》無(wú)疑是最精美的篇章。那是關(guān)于一個(gè)老人，一個(gè)女孩，和一只狗的童話。隨著一幅幅或濃或淡的畫(huà)面從眼前消失，在你整個(gè)的身心都得到深沉的舒展之后——慈祥的祖父去世了，健壯如小牛的天保淹死了，美麗的白塔坍塌了，姑娘的情人出走了，“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”，善良天真的翠翠，在掙扎不脫的命運(yùn)中再一次面臨了母親的悲劇，翠翠那一雙“清明如水晶”的眸子，不得不“直面慘淡的人生”。溪水依然在流，青山依然蒼翠如煙，可是一個(gè)詩(shī)意的神話終于還是破滅了。這個(gè)詩(shī)意神話的破滅雖無(wú)西方式的劇烈的戲劇性，但卻有最地道的中國(guó)式的地久天長(zhǎng)的悲涼。如果說(shuō)沈先生的文字流露出了某種“世外”的意味，那也是因?yàn)橄嫖鬟@塊土地一直是苗族和土家族世代雜居之地。這是一塊不曾被正統(tǒng)的儒家文化徹底同化的土地。這塊土地曾無(wú)數(shù)次對(duì)中原文化以死相拼，才保持了自己的“率真淳樸”“人神同在”和“悠然自得”。也正是這一脈邊緣的“異質(zhì)文化”，成就了沈從文的獨(dú)特。也正因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生于中國(guó)本土的獨(dú)特性，又和中國(guó)傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，沈從文先生才有可能“自然而然”地完成對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌的承接和轉(zhuǎn)化。⑧隨著新文化運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)的喧囂聲的遠(yuǎn)去，隨著眾聲喧嘩的“后殖民”時(shí)代的來(lái)臨，沈從文沉靜深遠(yuǎn)的無(wú)言之美正越來(lái)越顯出超拔的價(jià)值和魅力，正越來(lái)越顯示出一種難以被淹沒(méi)被同化的對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。在世界性的文化大潮的交匯和吞沒(méi)中，在難以言說(shuō)的沉淪和陣痛中，這是一次邊緣對(duì)于中心的拯救，這是一次弱勢(shì)對(duì)于強(qiáng)勢(shì)的勝利?？倳?huì)有那么一天，總會(huì)有越來(lái)越多的精神的成熟者，聽(tīng)懂了一個(gè)肝腸寸斷的柔情詩(shī)人的詠嘆?？倳?huì)有那么一天，總會(huì)有越來(lái)越多的純美的尋覓者，讀懂了一個(gè)悲憫的智者地久天長(zhǎng)的書(shū)寫(xiě)。⑨站在沈先生這塊天然未鑿的石碑面前，沈先生微含笑意的臉從斑斕的石紋中顯現(xiàn)出來(lái)，有誰(shuí)能讀懂困頓在那些蒼老的皺紋里的創(chuàng)痛和滄桑？做為文學(xué)家的沈從文最終還是沒(méi)有能走到底，來(lái)到新中國(guó)的沈先生，與大部分從“舊社會(huì)”過(guò)來(lái)的知名作家一樣，在一片“舊社會(huì)的渣子”“新時(shí)代的落伍者”“腐朽的資產(chǎn)階級(jí)”的譴責(zé)中，無(wú)奈地放下了手中的筆。他的后半生雖然有《中國(guó)古代服飾研究》那樣的煌煌巨著問(wèn)世，但那已不是文學(xué)。留在這里的這塊石頭，不過(guò)是一個(gè)跋涉者驟然止步的記錄。⑩其實(shí)，沈從文先生又何需一塊石，何需一座山，何需一條河來(lái)為自己的不朽做紀(jì)念呢？只要打開(kāi)他的書(shū)，你就能走進(jìn)他那一片無(wú)比深沉又無(wú)比美麗的森林。讓我們向這片森林深深地鞠躬吧！①②處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分） 抗?fàn)? 抗衡 抗?fàn)? 抗衡，運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分） ，題目“另一種紀(jì)念碑”是指（3分） 《中國(guó)古代服飾研究》 ，不正確的一項(xiàng)是（3分），是故鄉(xiāng)湘西獨(dú)特的自然山水、風(fēng)土人情與地域文化成就了沈從文先生獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。“田園詩(shī)人”最大的不同，是他的作品在田園牧歌式的生活畫(huà)卷背后蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的悲憫情懷?！吧耥崱焙汀耙饩场敝赖膫鹘y(tǒng)，并成功地將它運(yùn)用到現(xiàn)代散文文體的創(chuàng)作中?！吨袊?guó)古代服飾研究》的成就，但也含蓄地表達(dá)了對(duì)他主動(dòng)放棄文學(xué)創(chuàng)作而從事中國(guó)古代服飾研究的不滿和惋惜。，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上這一片最深沉也最美麗的森林”——沈從文先生的作品具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分），寫(xiě)出劃線語(yǔ)句“這是一次邊緣對(duì)于中心的拯救”中加點(diǎn)詞在文中的含義。（6分），文中說(shuō)，湘西這塊土地成就了沈從文的獨(dú)特。請(qǐng)你結(jié)合讀過(guò)的作品（如老舍、孫犁、汪曾祺等），選擇其一，簡(jiǎn)要說(shuō)明作家所處地域與其創(chuàng)作的關(guān)系。（6分）五、本大題共2道小題，共60分。（10分）仔細(xì)觀察下面漫畫(huà)，在下面三個(gè)題目中任選一個(gè)（在答題卡上所選題號(hào)后的□里畫(huà)√），按要求作答；不少于150字。①向你的同學(xué)轉(zhuǎn)述這組漫畫(huà)的內(nèi)容。要求具體、形象、生動(dòng)。②寫(xiě)出這組漫畫(huà)說(shuō)明的道理，帶給你什么感悟？要求觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。③假如你是畫(huà)中人，請(qǐng)寫(xiě)出你在整個(gè)事件過(guò)程中的內(nèi)心感受。要求感情真摯，富有個(gè)性和文采，可以寫(xiě)成詩(shī)歌。（在答題卡上所選題號(hào)后的□里畫(huà)V，然后作答），按要求作文。（50分）①閱讀下面材料，按要求作文。生活進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每一個(gè)賬號(hào)，都是一個(gè)小小的媒體。人人都可能有麥克風(fēng)，人人都可以是記者，人人又都是主編，是新聞傳播者。我們可以發(fā)微信、轉(zhuǎn)微博、評(píng)新聞??不同的信息、觀點(diǎn)、態(tài)度，在互聯(lián)網(wǎng)上匯成了信息的海洋。面對(duì)洶涌而至“自媒體”時(shí)代，你想到了什么？產(chǎn)生了哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于700字。②閱讀下面材料，按要求作文。早在1986年，意大利記者卡洛佩特里尼就發(fā)起了“慢餐運(yùn)動(dòng)”。著名作家米蘭昆德拉曾在書(shū)中提問(wèn):“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢？”阿爾卑斯山谷中，在一條風(fēng)景極佳的大路上，有一條標(biāo)語(yǔ)：“慢慢走，欣賞??！” 以上材料引起你哪些聯(lián)想？怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。題目自擬；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于700字。順義區(qū)2015屆高三第一次統(tǒng)練語(yǔ)文參考答案一、本大題共11小題。共27分。閱讀下面文字，回答1—11題。1.（2分）B 2.（2分）方鴻漸用的是《易漸卦》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”；裘錫圭用的是《書(shū)禹貢》“禹錫玄圭”3.（2分）①臨清流而賦詩(shī) ②孟學(xué)士之詞宗 4.（2分）B 5.（3分）C 6.（2分）guān 7.（3分）A 8.（3分）B 9.（3分）參考答案：金大堅(jiān)圖章刻的是“翰林蔡京”四字，直系尊長(zhǎng)如父親、祖父對(duì)兒孫是沒(méi)有自稱(chēng)名的。（《水滸》原文：“父寄書(shū)與子，須不當(dāng)用諱字圖書(shū)”）10.（2分）D 11.（3分）C二、閱讀下面詩(shī)歌，完成12—15題。共16分。12.（4分）杜甫、杜牧?！吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花”。13.（3分）A 14.（3分）B 15.（6分）詩(shī)人在首聯(lián)聯(lián)寫(xiě)江間春色，寫(xiě)物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。是以樂(lè)境寫(xiě)哀思，反而使愁情更濃。（以輕快流走的筆調(diào)抒發(fā)抑塞不舒的情懷，以清空如話的語(yǔ)言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思。）（意思對(duì)即可）三、閱讀下面的文言文，完成1621題。共21分。16.（3分）C 17.（3分）C 18.（2分）片面追求形式；沉溺于書(shū)籍而置國(guó)事家事于不顧 19.（2分）修身治人；用其精義20.（6分）面對(duì)書(shū)籍的海洋要學(xué)會(huì)辯別挑選，不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書(shū)籍中；讀書(shū)要學(xué)以致用，要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)；要有利于我們?cè)谏钪辛⑸頌槿?，要有益于社?huì)。(意思對(duì)即可)21.（5分）答案：志定而學(xué)乃益/未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠/大以蝕其心思/而小以荒其日月/元帝所為/至死而不悟者也/惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵乎？四、本大題共7小題，共26分。22.(2分)B 23.（2分）D應(yīng)為“卓爾不群”。殊途一致，本指由不同途徑達(dá)到同一目的地，后比喻采用不同方法得到相同結(jié)果，同“殊途同歸”。但從上下文語(yǔ)境來(lái)看，這里是贊揚(yáng)沈先生的創(chuàng)作在同時(shí)代的作家中具有更高的審美價(jià)值，強(qiáng)調(diào)的是不同。24.（3分）C 25.（3分）D提示：沈從文先生放棄文學(xué)創(chuàng)作是被迫的，作者為他的遭遇感到惋惜和悲憤。如果有不滿，也是對(duì)那個(gè)時(shí)代的不合理的文藝政策不滿。26.（4分）示例：（1）取材湘西，富有詩(shī)意；（2）暗含悲痛，悲天憫地；（3）從容鎮(zhèn)靜，優(yōu)美大度；（4）超然世外，率真自然。（意思對(duì)，答出兩點(diǎn)即可）27.（6分）答案要點(diǎn)：“邊緣”：被大多數(shù)人拋棄了的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)；“中心”：西化了的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格；（在新文化運(yùn)動(dòng)大肆批判傳統(tǒng)文化，全盤(pán)西化的背景下，中國(guó)文學(xué)注重詩(shī)情、從容沉靜和優(yōu)美大度的傳統(tǒng)已經(jīng)被大多數(shù)作家拋棄，處于弱勢(shì)地位；沈從文先生的作品，使中國(guó)文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)得以保留并發(fā)揚(yáng)廣大，和同時(shí)代創(chuàng)作上西化了的文學(xué)作品相比，越發(fā)彰顯其出獨(dú)特的價(jià)值。意思對(duì)即可）28.（6分）提示：只要能就某一作家的作品和他所處地域的文化特點(diǎn)的聯(lián)系進(jìn)行分析即可。例如蕭紅的《生死場(chǎng)》與東北文化、老舍的作品與北京地域文化、汪曾祺的作品與江南水鄉(xiāng)的地域文化、孫犁的《荷花淀》與白洋淀地域特點(diǎn)等。觀點(diǎn)清楚，能結(jié)合作品具體內(nèi)容加以分析，視語(yǔ)言水平酬情給分 參考譯文 ：（梁武帝承運(yùn)三年）江陵淪陷，元帝燒掉古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷。有人問(wèn)他，（為什么要焚書(shū)）他回答說(shuō)：“我讀書(shū)萬(wàn)卷，還落得今天的下場(chǎng)，所以把書(shū)燒了。”有厭惡元帝不悔恨自己治國(guó)不仁，而歸罪于讀書(shū)的人說(shuō)：“書(shū)哪里對(duì)不起元帝呢？”這不是懂得讀書(shū)的人所說(shuō)的言論。元帝自取滅亡，固然不是因?yàn)樽x書(shū)的緣故，而也未嘗不是因?yàn)樽x書(shū)所導(dǎo)致的。拿元帝所著述的文章來(lái)看，收集華麗的史料典故，用來(lái)夸耀自己的博學(xué)，認(rèn)為自己是讀破萬(wàn)卷書(shū)，才有今日的成就。而當(dāng)時(shí)，元帝被叛賊挾持，國(guó)家面臨滅亡的危機(jī)，而元帝早晚苦讀，樂(lè)此不疲，正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依賴(lài)，則圣賢的訓(xùn)典，就足以禁錮志氣，只有咬文嚼字專(zhuān)在文字上下功夫，得到了小知識(shí)而一忘了大道理，被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論，這就是“大惑不解”者的借口，況且百家小道，就像青色白色相配的繪畫(huà)小技巧，小小的文字技巧，對(duì)國(guó)家人民毫無(wú)幫助。有人說(shuō)：“讀先圣先儒的書(shū)，不是雕蟲(chóng)小技，實(shí)在不失為君子。”先圣先儒的書(shū)籍，豈是像佛教的言論，只要每天書(shū)寫(xiě)誦讀就會(huì)有功德的嗎？讀書(shū)觀察分析字句，就自命為君子，無(wú)怪從事“致良知”之說(shuō)的學(xué)者，會(huì)群起而斥責(zé)了。那么應(yīng)該怎么讀書(shū)呢？明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達(dá)到善于精通事理，心領(lǐng)神會(huì)的地步，而將之付諸實(shí)用。善于讀書(shū)而有心得，又能以書(shū)導(dǎo)正的人很少，如太子李弘讀春秋左傳上記載臣弒君而不忍心讀下去的很少，如穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道慚愧的人也很少了。所以孔子曰：“我十五歲立志向?qū)W。”心志堅(jiān)定學(xué)問(wèn)才能精進(jìn)，沒(méi)聽(tīng)過(guò)胸?zé)o大志而以學(xué)為志的。以求學(xué)游移心志，異常邪惡的學(xué)說(shuō)，粗俗的傳說(shuō)，放蕩散漫的小聰明，嚴(yán)重的會(huì)腐蝕人心，小則浪費(fèi)時(shí)間，元帝的所作所為至死都不覺(jué)悟??！哪里能不歸罪涉獵了萬(wàn)卷的書(shū)籍呢？一般的學(xué)者，卻效法其卑陋，怎么可以不加以警惕呢？第二篇：2017年北京市順義高三一模語(yǔ)文試題及答案順義區(qū)2017屆高三期末統(tǒng)一測(cè)試語(yǔ)文試題本試卷共7頁(yè)，150分。共28道小題?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面材料，完成1—8題?！静牧弦弧亢沃^鄉(xiāng)賢