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蘇軾前赤壁賦教案5篇-文庫吧

2024-11-09 22:43 本頁面


【正文】 證處世、正直進取、曠達樂觀、真純淳樸、胸懷天下等文學成就:文:唐宋八大家之一詩:“蘇黃”(蘇軾、黃庭堅)詞:豪放派代表人物、“蘇辛”(蘇軾、辛棄疾)等文化遺產(chǎn):書畫成就 :“宋四家”(蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾)《前赤壁賦》被董其昌譽為“《蘭亭》之一變也”)食文化(東坡肉等)酒文化(自釀養(yǎng)生酒)茶文化(自制紫砂壺)服飾文化(東坡帽、東坡巾等)為官政績:疏浚西湖、修建蘇堤、興辦醫(yī)院、學校等為民辦的實事。為官一任、造福一方,澤被后世。(四)、反饋交流結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀,談談你的閱讀收獲。教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。老師的一點體會與學生共享:“人生最難拋的是榮華”。哲學思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿,榮華富貴是身外之物,如過眼云煙,不必強求?!叭松铍y耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來,與自然山水對話,與歷史人物對話,與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作,寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。第二篇:蘇軾《前赤壁賦》高中語文寫作技巧【原文】壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴。余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:何為其然也?客曰:月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也。而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風。蘇子曰:客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也。盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適??拖捕?,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白?!咀g文】壬戌年秋,七月十六日,蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來,水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒,吟誦(贊美)明月的詩句,吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時,明月從東山后升起,盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處,凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(在江面上)無所不至,并不知到哪里才會停棲,感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去,有如道家羽化成仙。一、字詞巧用疊字反復如同一首曲子中旋律變化的音符,巧妙地運用,可以給人以回環(huán)纏綿的感覺。如,一學生描寫旭日東升的一段話:慢慢地,紅光擴展到半空中,樹梢上冒出了一段紅艷艷的圓邊兒,它向四周漫延著,逐漸變成了鐮刀形,接著又一縱一縱地向上爬著,不一會兒,露出半個通紅通紅的圓腦袋,就像被什么東西綴著一般。它喘了口氣,費力地一點一點地向上掙扎著,升騰著,終于掙脫束縛,‘騰’地跳了出來,射出耀眼的光芒,剎時,我的眼前出現(xiàn)了一個圓溜溜的大皮球,不十分亮,但紅得可愛,紅得均勻。那鮮紅的顏色似乎要滴下來似的,恐怕香山的紅葉見了也會黯然失色呢。這些疊詞的使用,會使讀者在不知不覺中感到一種舒徐委婉的音律美,清新自然,如臨其境,給人以美的感染。 推敲字詞,就是對詞語進行比較、選擇、推敲、錘煉,以達到簡潔精練,形象鮮明,聲音優(yōu)美,富于情趣。在進行優(yōu)化語言時,這一點應該加以強調(diào)。例如,四通公司先后在《文匯報》上刊登四通打字機的廣告。1988年的廣告詞是輸入千言萬語打出一片深情,而1993年則改為輸入千言萬語奏出一片深情。該公司之所以更改廣告詞,是因為動詞打雖然緊扣打字的打,但不足之處是容易造成誤解,似乎操作這種打字機必須十分用力,而用奏樂曲的奏代替打,則給操作者以輕松、優(yōu)雅的感覺,從而使該公司的產(chǎn)品更加暢銷。于是喝酒喝得高興起來,用手叩擊著船舷,應聲高歌。歌中唱道:桂木船棹呵香蘭船槳,迎擊空明的粼波,逆著流水的泛光。我的心懷悠遠,想望伊人在天涯那方。同伴吹起洞簫,按著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫嗚嗚作聲:有如怨懟有如傾慕,既象啜泣也象低訴,余音在江上回蕩,絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的孀婦為之飲泣。蘇氏的神色也愁慘起來,整好衣襟坐端正,向同伴問道:簫聲為什么這樣哀怨呢?同伴回答:‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,麾下的戰(zhàn)船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦,委實是當世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友,(在江上)駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉,)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨慕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風中罷了。蘇氏道:你可也知道這水與月?流逝的就象這水,其實并沒有真正逝去。時圓時缺的就象這月,終究又何嘗盈虧。可見,從事物變易的一面看來,天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化。而從事物不變的一面看來,萬物與自己的生命同樣無窮無盡,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,凡物各有自己的歸屬,若不是自己應該擁有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風,以及山間的明月,送到耳邊便聽到聲音,進入眼簾便繪出形色,取得這些不會有人禁止,感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏,你我盡可以一起享用??腿烁吲d地笑了,洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上,不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。,為伊消得人憔悴。柳永《鳳棲梧》,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。佚名《詩經(jīng)邶風擊鼓》,又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》?此時此夜難為情。李白《三五七言》,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。佚名《鳳求凰琴歌》 ,是風,是雨,是夜晚。你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了。鄭愁予《賦別》,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。李白《三五七言》,除卻巫山不是云。元稹《離思五首其四》,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?曹植《明月上高樓》,最是不勝清怨月明中。納蘭性德《虞美人》,恨不相逢未嫁時。張籍《節(jié)婦吟》,在我最美麗的時刻。為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結(jié)一段塵緣。席慕蓉《一棵開花的樹》,如何同生不同死?陳衡恪《題春綺遺像》,思郎恨郎郎不知。梁啟超《臺灣竹枝詞》,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時。徐干《室思》,有情何似無情。司馬光《西江月》,化作春泥更護花。龔自珍《己亥雜詩》,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。張先《千秋歲》,為誰風露立中宵。黃景仁《綺懷詩二首其一》,未妨惆悵是清狂。李商隱《無題六首其三》,悵望江頭江水聲。李商隱《暮秋獨游曲江》,而今真?zhèn)€不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》,只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》***多少,地角天涯未是長。張仲素《燕子樓》,情是何物,直教生死相許。元好問《摸魚兒二首其一》,心有靈犀一點通。李商隱《無題》第三篇:蘇軾《前赤壁賦》教學設計蘇軾《前赤壁賦》教學設計彬縣新民中學胡元平[ 教學目標 ]知識目標:、學習本文生動形象、準確優(yōu)美的語言以及寫景、敘事、抒情、議論相結(jié)合的表現(xiàn)方法。、學習本文主要以對話形式開展議論的寫法。能力目標培養(yǎng)學生學習古文的能力德育目標體會作者在文章中所表現(xiàn)的曠達胸懷和積極進取精神。美育目標培養(yǎng)學生欣賞優(yōu)美語言藝術(shù)的能力。[ 學法指導 ]學法指要、有關實詞、虛詞的用法不必像上語法課那樣細講。主要讓學生體會情此力矩所表現(xiàn)的美妙意境和滲透在字里行間的曠達情懷。、在反復誦讀的基礎上,簡要交代寫作背景,引導學生體會全文的感情基調(diào),認識、分析主客觀兩種思想的差異,以及作者思想上的局限性。重點、難點本文的重點和難點都在主客問答兩個段落。師生互動設計學生閱讀課文,向老師提出疑難問題;教師指導學生集體討論如何面對人生的挫折?如何看待失意?蘇軾提出的尋快樂的良方對現(xiàn)代人是否可行?[ 復習舊課 ]《故鄉(xiāng)的榕樹》一文的寫作特點?[ 教學步驟 ]導語:同學們,你們喜歡旅游嗎?人們旅游的時候最喜歡做的事是什么呢?留影紀念。而古人也喜歡出游,尤其是文人墨客,他們出游時最喜歡做什么呢?吟詩作賦。譬如今天要學的散文,就是蘇軾所寫的一篇文章,雖說游的是假赤壁,寫出來的卻是好文章,題為《前赤壁賦》。(二)寫作此文的原因:這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年(1082)作者被貶黃州之后。被貶的起因,是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名,告發(fā)他反對新法,結(jié)果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州,名義上任團練副使,實則等于充軍。作者因內(nèi)心憤慨不平,借助詩文以抒發(fā)感慨。賦中所流露的“人生無?!钡谋Ш蜁邕_心情,就是這種復雜感情的表現(xiàn)。作者是元豐三所(1080)春到黃州的。元豐五年七月和十月,蘇軾曾先后兩次到黃州城外的赤壁漫游,寫下了《赤壁賦》(后人叫《前赤壁賦》)和
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