人教版歷史七年級上冊期末復習提綱word下載1-文庫吧
2024-11-19 10:18 本頁面
【正文】 了銅鏡。 用途：商朝 以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權力的大小和嚴格的 等級 界限。 工藝： 商周 時期的青銅器 的代表： 司母戊鼎。 甲骨文記事 . 甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。 1899 年，清朝人 王懿榮 首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。 甲骨文 是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、 體系較為完整的文字， 對中國文字的形成與發(fā)展有深遠影響。 我國有文字可考的歷史從 商朝 開始。 （甲骨文）是中國已知發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系最完整的文字 。 3 甲骨文的造字特點 甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。其中象形 是最原始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備 漢字 的基本結構，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。 第 6 課 動蕩的春秋時期 1 春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展 農(nóng) 業(yè)：春秋時期，出現(xiàn)了 鐵制農(nóng)具 和 牛耕 ，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作，促進了生產(chǎn)力變革性的發(fā)展。 手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模擴大，青銅 業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織 業(yè)、煮鹽 業(yè)以及 漆器 制作等都有所發(fā)展。 商 業(yè)：商業(yè)活動十分活躍，很多城市開設了商品交換市場，金屬 貨幣也越來 越廣泛地流通。 2 王室衰微 春秋時期的社會處于動蕩的狀態(tài)，分封制逐步遭到瓦解。 周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，所能直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。 諸侯國不再聽從王命，各自為政 。天子甚至要依賴 諸侯國 的經(jīng)濟支持。 3 諸侯爭霸 諸侯爭霸：春秋時期，一些強大的諸侯國為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進行征戰(zhàn)，爭奪霸主的地位。 齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原 ，號令諸侯。春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。 齊桓公成為春秋時期的第一位霸主。 影 響：春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，使一些大的諸侯國的疆域不斷擴展，同時，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。 第 7 課 戰(zhàn)國時期的社會變化 1 戰(zhàn)國七雄 戰(zhàn)國七雄：戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。諸侯國中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。 戰(zhàn) 爭：戰(zhàn)國時期，諸侯國之間戰(zhàn)爭的規(guī)模很大，中國歷史上一些著名的戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等就發(fā)生在這一時期。 2 商鞅變法 時 間：公元前 356 年，秦孝公任用商鞅主持變法。 政治方面：建立縣制，由 國君 直接派官吏治理；廢除貴族的 世襲 特權；改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴明法度，禁止私斗。 經(jīng)濟方面：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；統(tǒng)一度量衡。 軍事方面：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。 影響：商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。 3 造福千秋的都江堰 公元前 256年， 秦國 蜀郡 太守 李冰 主持，在 成都 附近的岷江上修建了 都江堰 ，發(fā) 揮出防洪、灌溉、 水運等多方面的作用， 成都平原 成為沃野，被稱為“天府之國”。 第 8 課 百家爭鳴 1 老子 學派：老子是 春秋時期 的楚國人， 道家學派的創(chuàng)始人 。 思想主張：萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然 ；世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。 老子在政治上主張“無為而治”。他的學說集中在《道德經(jīng)》一書，這部書成為道家經(jīng)典。 2 孔子和儒家學說 政治方面：核心思想是“仁 ”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范；推崇西周的制度，主張以德治國 ，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。 教育方面：創(chuàng)辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進了教育在民間的發(fā)展。在教學中，注重道德教育和文化知識教育，提出了一系列教學原則和方法。 影響：孔子是儒家學派的創(chuàng)始，他的思想由弟子整理成《論語》一書?？鬃拥膶W說，對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。 3 百家爭鳴 背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐漸確立。此時的學術思想領域非?；钴S，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。 代表思想家 : 思想家 地位 思想主張 墨子 墨家的創(chuàng)始人 主張“兼愛”“ 非攻” ，要求人民互 愛互利；提出要選賢能的人治理國家； 提倡節(jié)儉 孟子 儒家的代表 主張實行“仁政”；“民為貴，社 稷次之，君為輕”； 反對一切非正義的戰(zhàn)爭 荀子 儒家的代表 主張 實行“禮治” ，明確尊卑等級 莊子 道家的代表 強調(diào)治國要順應自然和民心，認 為人生應追求精神自由，要保持 獨立的人格 韓非 法家的集大成者 強調(diào)以法治國，樹立君主的權 威，建立中央集權專制統(tǒng)治 意義：百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。 第 9 課 秦統(tǒng)一中國 1 秦滅六國 秦國 經(jīng)過 商鞅變法， 實力超過東方六國， 具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政為滅亡六國進行了充分的準備。 公元前 221 年，秦國完成統(tǒng)一大
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