【正文】 留守兒童的關(guān)注不夠，缺乏對農(nóng)村留守兒童家庭教育在理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)，也使得農(nóng)村留守兒童家庭教育找不到正確的方向。由于自身教育水平的落后，大多數(shù)家長認(rèn)為孩子身體好、學(xué)習(xí)好才是最重要的，忽視從小培養(yǎng)孩子良好的德行，忽視孩子的心理健康教育。在智育上，又過分關(guān)心分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)代表一切，忽視孩子智力開發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這種不健全的教育觀念更加使得留守兒童在成長中出現(xiàn)的心理、行為習(xí)慣等系列問題得不到及時(shí)有效的解決。留守兒童這個(gè)特殊而龐大的群體關(guān)系著我們國家和民族的發(fā)展，也維系著每一個(gè)留守兒童家庭的幸福。解決留守兒童教育問題除了需要學(xué)校及社會的廣泛關(guān)注，最直接也最容易出效果的方式還是家庭教育，這就要求我們一定要想方設(shè)法提高和改善留守兒童家庭教育的職能。第一、完善社會管理，建立關(guān)愛兩個(gè)特殊群體的長效機(jī)制。對于完善社會管理，加強(qiáng)社會建設(shè)，黨的十七大報(bào)告指出：“要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制”。要加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，增加社區(qū)服務(wù)功能，完善三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，在宏觀上建立關(guān)愛機(jī)制，要讓親子之愛、教育的力量、社會的關(guān)愛與促進(jìn)區(qū)域發(fā)展協(xié)同。第二、選擇好代養(yǎng)人和親子之愛協(xié)同。父母外出打工之前一定要為子女選擇好代養(yǎng)人，應(yīng)盡可能地找有幫扶能力和較高教育水平的親友做留守兒童的代養(yǎng)人，代養(yǎng)人精力和教育能力有限的還可同時(shí)委托合適的人負(fù)責(zé)對子女日常的教育與監(jiān)護(hù)，依據(jù)子女的性格特點(diǎn)等與代養(yǎng)人或其他監(jiān)護(hù)人商討好教育的策略與辦法。同時(shí)引導(dǎo)子女融入代養(yǎng)人的家庭生活，努力為其營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境，多和代養(yǎng)人或其他監(jiān)護(hù)人溝通，了解子女的學(xué)習(xí)生活情況，適時(shí)回到孩子身邊，讓孩子感到父母在關(guān)愛他（她），協(xié)助代養(yǎng)人或其他監(jiān)護(hù)人做好對子女的教育工作，做到既不放任自流也不嬌寵溺愛，做到嚴(yán)與愛的結(jié)合，運(yùn)用自己的情感和理智促使子女在父母不在身邊的情況下也能健康成長。第三、擺脫狹隘的思想觀念的束縛，切實(shí)重視子女的教育。子女生活在完整的家庭結(jié)構(gòu)中是其教育和發(fā)展最為有利的環(huán)境。家長應(yīng)努力創(chuàng)造條件，彌補(bǔ)家庭教育缺失對其子女造成的不良影響。一方面要營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境。良好的親子關(guān)系是一種無法代替的教育資源，也是孩子健康成長的關(guān)鍵，是將來他們踏入社會，影響其終身發(fā)展的重要因素之一。父母可以通過打電話，寫信等方式經(jīng)常與子女進(jìn)行情感交流和親子互動，傾聽子女的心聲，詢問他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，真正關(guān)心子女的成長，使他們能夠充分感受到父母的愛。因?yàn)闆]有什么“比父母心中蘊(yùn)藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象。(馬克思)”同時(shí)，應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀念和育兒理念，并將其有意識地融入到自己的教育行為中，從而提高家庭教育的科學(xué)性，提升家庭教育的效果。另一方面，全力支持子女的教育，保證其接受義務(wù)教育的權(quán)利，克服自私的實(shí)惠觀，將子女的健康發(fā)展放在首位。第四、父母應(yīng)轉(zhuǎn)變用金錢彌補(bǔ)愧疚的心態(tài)，注重與子女的情感交流和心理溝通。除了提供必要的學(xué)習(xí)條件之外，切忌過度的物質(zhì)滿足。我們能夠理解家長以物質(zhì)上的滿足來彌補(bǔ)其無法親自照顧子女的愧疚心理。但是，即使是再多的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也彌補(bǔ)不了子女見不到父母對其造成的心理“創(chuàng)傷”。相反，過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)供給往往為子女的越軌行為制造了溫床，提供了條件，使他們難以抵制外界的誘惑，如沉溺于游戲廳等娛樂場所，臨時(shí)沒有錢引發(fā)偷盜、搶劫等犯罪行為。所以，父母應(yīng)轉(zhuǎn)變心態(tài)，更多地注重與子女的情感交流和心理溝通，從精神上關(guān)心子女的發(fā)展。第五、孩子留守，家長不能“溜守”。家長要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性的聯(lián)系，隨時(shí)了解子女的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和教育，防止其滋生消極的思想傾向。為子女選擇適宜留守兒童的的學(xué)習(xí)方式，如在條件允許的情況下盡可能讓子女在校寄宿，隨著學(xué)校社會對留守兒童越來越關(guān)注，寄宿制成為目前解決農(nóng)村留守兒童教育難題非常有效的措施之一。其優(yōu)勢在于寄宿對鍛煉一個(gè)人的適應(yīng)能力很有好處，能夠幫助留守兒童改善生活，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)習(xí)成績，改變輟學(xué)傾向，培養(yǎng)道德情感、社交技能，提高孩子的獨(dú)立自主能力。另外，父母也可以在學(xué)校的科學(xué)指導(dǎo)下加強(qiáng)與孩子的溝通，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，提高自身教育子女的能力和水平。第六、父母應(yīng)善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒆舆M(jìn)行教育。目前，大家關(guān)注較多的是給留守兒童造成的困難。但實(shí)際上留守背后蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。外出打工的父母若能將自己在外的見聞以及背井離鄉(xiāng)的生活的痛苦與磨難，各種吃苦耐勞、拼搏向上的先進(jìn)事跡來教育自己的孩子，將對他們產(chǎn)生著潛移默化的良好影響，有利于引導(dǎo)孩子提高勇氣，樹立信心，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。從這個(gè)角度講，父母與子女間的聯(lián)系不是減弱而是加強(qiáng)了。因此，以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介，加強(qiáng)留守兒童與父母的溝通與交流，也可以成為留守兒童家庭教育的一個(gè)亮點(diǎn)。第七、父母還可以依據(jù)自己在外打工的實(shí)際情況創(chuàng)造條件為子女提供一個(gè)社會實(shí)踐的機(jī)會。如利用假期將孩子接到自己打工的城市共同學(xué)習(xí)生活一段時(shí)間，使孩子們開闊眼界，同時(shí)也可以通過和父母呆在一起來培養(yǎng)親情。父母也可以用這段時(shí)間對他們進(jìn)行思想教育，通過自己的言傳身教讓孩子做好修身的第一課。留守兒童的健康成長需要社會的共同關(guān)注，我們希望通過加強(qiáng)社會建設(shè)和農(nóng)村教育環(huán)境的改善，可以讓有條件的兒童盡快隨父母進(jìn)城學(xué)習(xí)生活，繼續(xù)留守的兒童能夠得到更好的教育。同時(shí)，我們更希望留守兒童家庭自身首先也能增強(qiáng)意識，擺正思想，針對家庭和孩子的實(shí)際情況提高家庭教育的水平，將留守兒童的教育劣勢因素轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢因素，為孩子們以及整個(gè)家庭乃至國家和民族創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。第三篇：農(nóng)村留守兒童存在的問題及對策農(nóng)村留守兒童存在的問題及對策隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推移，農(nóng)村青壯年勞動力成為城市建設(shè)的主力軍。因父母雙方或一方外出打工而由祖父母、親戚或其他人代為撫養(yǎng)的孩子在各地農(nóng)村不少于千萬，這些孩子成為留守兒童。留守兒童的實(shí)質(zhì)是未成年子女與其父母雙方或一方在一定時(shí)間內(nèi)的親子分離現(xiàn)象。大多數(shù)父母雙方都外出打工有老人在家?guī)椭麄儽O(jiān)護(hù)未成年子女，只有極少數(shù)的進(jìn)城務(wù)工者會將自己的孩子托付給可以信賴的親戚照管。在留守家庭中，祖父母或親戚成為教育兒童的主體。由于祖父母年紀(jì)已大，他們本身有可能需要?jiǎng)e人照顧而無法給予留守兒童較大的精力；代理家長處于情面不便管孩子。這就造成了教育主體的弱化。正是由于家庭環(huán)境的不完整性和教育主體的弱化，致使留守兒童在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績、人身安全、個(gè)性和心理方面產(chǎn)生一系列令人堪憂的問題。農(nóng)村留守兒童問題，既是涉及社會弱勢群體基本生存的社會問題。又是關(guān)涉許多農(nóng)村兒童接受義務(wù)教育的基本問題。解決好農(nóng)村留守兒童問題，將有助于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)社會的穩(wěn)定，也有益于農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的真正落實(shí)和質(zhì)量提高。一、農(nóng)村留守兒童家庭教育基本缺失問題的表現(xiàn)及影響所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子在戶籍所在地，不能與父母雙方共同生活在一起，而又監(jiān)護(hù)人長期監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)或獨(dú)立生活的兒童。由于父母雙方或一方外出打工或經(jīng)商，導(dǎo)致留守兒童的家庭教育環(huán)境和條件發(fā)生了顯著的變化。他們?nèi)鄙倭烁改冈谝率匙∮眯蟹矫娴年P(guān)懷，缺少了與父母之間的情感溝通，而這對兒童的發(fā)展是極其重要的。正是由于父母雙方或一方外出打工或經(jīng)商，使的核心家庭的穩(wěn)定性受到破壞，家庭教育主體交由父母在家的正常兒童比有了弱化，無論在教育理念、教育精力、教育方式等方面都有缺陷。正是由于父母雙方或一方外出打工或經(jīng)商，使本來應(yīng)由父母擔(dān)負(fù)的教育的職責(zé)和使命交給了祖輩、兄弟姐妹、甚至鄰居，這樣就使得農(nóng)村留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化。家庭是人生來第一個(gè)場所，成員和處所是構(gòu)成家庭的必不可少的要素。家庭環(huán)境是學(xué)校教育的依托和基礎(chǔ)。每個(gè)孩子基本生活常識的獲得、行為習(xí)慣的培養(yǎng)、性格的塑造都是在家庭中通過與父母或祖輩的交往獲得的。由于留守兒童的家庭環(huán)境與正常兒童的家庭環(huán)境相比具有不完整性，總是缺少父母一方甚至父母雙方都外出打工，農(nóng)村留守兒童實(shí)際上成為父母雙在的孤兒。在這樣的環(huán)境中進(jìn)行的教育呈現(xiàn)別樣的風(fēng)采。（一）農(nóng)村留守兒童家庭教育中存在的問題可概括為以下幾種：留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育理念存在誤區(qū)農(nóng)村留守兒童家庭教育的主體一般為祖輩或代養(yǎng)親戚，他們的教育理念與當(dāng)今的教育理念相比有些偏頗。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識來源于實(shí)踐，反過來它又指導(dǎo)實(shí)踐。意識理念是一個(gè)人所處時(shí)代、地域的經(jīng)濟(jì)、政治的綜合反映。尤其是二十一世紀(jì)科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，祖輩與孫輩所處的大環(huán)境有很多差異，祖輩的教育理念顯得有些落后，不合時(shí)宜。在留守家庭中，祖輩作為監(jiān)護(hù)人他們的教育理念存在很多誤區(qū)。大多數(shù)留守兒童家庭中的老人認(rèn)為農(nóng)村孩子不會有多大出息，只要能認(rèn)幾個(gè)字會算賬就行了。在他們看來，不管學(xué)歷高低，將來都要外出打工，因而認(rèn)為讀書無用，讓子孫早打工早掙錢更現(xiàn)實(shí)些。他們對留守兒童的學(xué)習(xí)采取不聞不問的態(tài)度。因此，留守兒童的家庭教育缺乏動力更缺乏責(zé)任感，農(nóng)村留守兒童的輟學(xué)率很高。有的家長對兒童教育理解的存在盲點(diǎn)和缺失，視學(xué)校教育為兒童教育的唯一途徑，認(rèn)為孩子在學(xué)校讀書，所有問題自然應(yīng)該有教師負(fù)責(zé)解決，他們基本上和學(xué)校沒有任何聯(lián)系。留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育方法不當(dāng)，過分溺愛孩子。多數(shù)留守家庭由于父母外出打工其物質(zhì)生活水平較普通家庭有了很大提高，撫養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)能力提高。祖輩想彌補(bǔ)孩子缺失的父愛母愛，在物質(zhì)和金錢方面給予大力補(bǔ)償。大多數(shù)留守兒童的家長一年甚至幾年回家一次，而一旦回來就恨不得把全身心的愛都給孩子。孩子要什么就給他們什么，對他們百依百順，溺愛放縱，使子女容易養(yǎng)成亂花錢、擺闊氣的不良習(xí)氣。有的家長回家發(fā)現(xiàn)孩子成績退步了就一味補(bǔ)救，嚴(yán)加管教，這樣往往適得其反，容易使孩子產(chǎn)生逆反心理。留守兒童監(jiān)護(hù)人能力太差，時(shí)間緊。監(jiān)護(hù)人受教育程度一般不高，無論是認(rèn)知代溝還是心理代溝都比較明顯。留守兒童雖然從祖輩親戚那里得到關(guān)懷與照顧，但老人在精力精神狀態(tài)方面都不如年輕的父母們，他們的愛不夠敏感與細(xì)致，也不夠活力。老年人有時(shí)自己也需要?jiǎng)e人照顧，往往力不從心，使家庭教育處于真空狀態(tài)。農(nóng)村留守家庭中，老人一般作為多個(gè)角色而存在，他們不僅是留守兒童的監(jiān)護(hù)人，也是整個(gè)家庭農(nóng)活的主要承擔(dān)者。因?yàn)樵谔锏乩镒鲛r(nóng)活，他們和留守兒童在一起的時(shí)間很少。除去繁重的家務(wù)勞動，就沒有時(shí)間和精力教育留守兒童。留守兒童家庭教育內(nèi)容單調(diào)，忽視了留守兒童的德育。農(nóng)村留守兒童家庭中，監(jiān)護(hù)人對留守兒童的教育一般只停留在生理需求階段，他們?yōu)榱羰貎和峁┮率匙∮眯蟹矫娴然旧钣闷?，家庭教育?nèi)容單調(diào)、淺顯，缺乏對留守兒童的道德教育。“留守兒童”長期缺少親情和家庭教育。祖輩和親戚、朋友一般只管“留守兒童”的吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，使部分兒童養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格，有的還形成了較為嚴(yán)重的不良習(xí)慣。如：遲到、早退、曠課、厭學(xué)、逃學(xué)；喜歡進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳，以解孤獨(dú)苦悶；吸煙、酗酒、撒謊等。由于農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)人自身?xiàng)l件的局限，他們在對留守兒童進(jìn)行養(yǎng)育和教育過程中難免會出現(xiàn)疏漏松懈現(xiàn)象，最終會導(dǎo)致一系列不良影響。（二）留守兒童進(jìn)行養(yǎng)育和教育過程中產(chǎn)生的不良