【正文】 寡 人 信 之 矣 答案如下：龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲∕謂 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●劃分句子停頓一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個關(guān)鍵，讀的內(nèi)容在近幾年考卷中還是有所體現(xiàn)，現(xiàn)就以讀的節(jié)奏為例談?wù)勗鯓訑嗑?，主要指文言文句子?nèi)部的停頓二、嘗試練習(xí)給下列句子劃分停頓 5．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 學(xué)生做，提出劃分停頓注意點三、知識梳理正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的，解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結(jié)構(gòu)時可先抓動詞，把跟動詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。確定句中停頓有以下幾種方法：1．在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如：①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。②永之人/爭/奔走焉?！盃帯笔恰氨甲摺钡臓钫Z，應(yīng)該分開讀。③佳木/秀而繁陰。④問/今是何世⑤刻/唐賢今人詩賦于其上例③中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動詞“問”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。2．句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。誦讀時，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。3．“而”字后表示轉(zhuǎn)折應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語存在修飾關(guān)系、順接關(guān)系、并列關(guān)系，那么 “而”字不能和后面的詞語分開讀，應(yīng)該連讀。如：敏而好學(xué)，不恥下問。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。擇其善者而從之，其不善者而改之。余聞而愈悲。，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間/力拉崩倒之聲。例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。“俄而”“未幾”“先”“中” ①先天下之憂而憂 ②中峨冠而多髯者為東坡6．充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。如： ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯誤。如：①作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。②虞山／王毅叔遠甫／刻。如: 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。9.“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。②師道之不傳也／久矣。“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如： ①醫(yī)之好治不病/以為功 ②居廟堂之高/則憂其民例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時就可以分別把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如： ①幾處/早鶯/爭/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江 開”。四、課堂訓(xùn)練（考題呈現(xiàn)）例一、（云南省課改題）下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王這里A項的主語是“齊國的地方”，謂語是“方圓幾千里”，所以這句要在“齊地”后停頓。B項中“蔽”是動詞謂語，“甚”是補語，所以在“蔽”后停頓是正確的。C、D兩項中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語，應(yīng)在它們后停頓才對。再如：例二、（濟南課改題）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）（2分）余 聞 之 也 久。這句中“余”是主語，“聞之也久”是謂語，所以要在“余”后停頓。還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句，“屠”是主語，“斷”是動詞謂語，“其”是賓語，所以在“屠”后停頓是主謂間停頓，“斷”后停頓是動賓間停頓，“自后”停頓是狀語與中心語間停頓。例三、（重慶北碚課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項是（B）（2分）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個表示完整概念的短語間就不能斷開，所以A、C兩項就錯了?！肮省笔浅薪由衔牡倪B詞，后應(yīng)停頓，因此B項才對。例四、（邵陽市中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）／而憂 ／何時而樂耶 C、嘗求古仁／人之心 ／誰與歸這里的“古仁人”是一個短語，不應(yīng)分開，所以C項錯了，A項是語意轉(zhuǎn)折的停頓，B項是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項對了。D項是主謂間的停頓，也對。例五、（重慶中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃 B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹 C、予/獨愛蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項為錯。例六、（山西課改題）．下列句中的“／”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是()(2分)A．余幼時／即嗜學(xué) B．益慕圣賢／之道 C．無／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人這里A項意思是說我小時候就非常喜歡讀書，突出“年幼時”，所以在“年幼時”后停頓是對的；B項意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說，強調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個完整的短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調(diào)的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對的；D項是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對的。小結(jié)：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。五、作業(yè)兩本作業(yè)本上都無斷句停頓的對應(yīng)練習(xí)，建議各位老師可參考《文言文復(fù)習(xí)方略》p60挑選相關(guān)練習(xí)?！裎难哉Z句翻譯 文言文翻譯仍然是文言文閱讀考查的重點。在具體的語言環(huán)境中，一個文言語句，可能既有實詞和虛詞的特殊運用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能夠較好地綜合檢測學(xué)生文言文閱讀理解能力的莫過于文言翻譯題了，翻譯題仍將是今年考試的重點。二、課前熱身：1．翻譯下面一句文言文：曩與吾祖居者，今其室十無一焉。學(xué)生翻譯。教師小結(jié)：這道題考查文言語句的翻譯能力。其中的“曩、吾、今、室”等詞語需要用“從前、我、現(xiàn)在、家”等詞語替換，“祖、居”等詞語需要補充為雙音詞，后半句語序上也應(yīng)作調(diào)整。正確的譯文是：“從前與我祖父住在這里的，現(xiàn)在他們中十家剩下不到一家了。” 2．再看這兩句：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。讓學(xué)生說說正確翻譯的體會。三、翻譯方法指津：①“對”：即“字字落實，一一對應(yīng)”，盡量用直譯，確保不漏譯。②“留”：即保留——地名、人名、官名、年號、帝號保留不變；古今意義相同的詞保留不變。③“換”：即替換——將單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；將詞類活用的詞換成活用后的詞；將通假字換成本字。④“刪”：即刪除——刪去無意義的詞（虛詞居多）。⑤“補”：即補充——補出文中所省略的或隱含的內(nèi)容；將單音節(jié)詞補充成雙音節(jié)詞。⑥“調(diào)”：即調(diào)整——將文言特殊句式按現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和說話習(xí)慣調(diào)整過來。每段文字翻譯之后，要與原文認真核對一遍，看看意思是否完整、準確，語言是否通順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改。四、考題呈現(xiàn) ①呂將軍功名日顯，不可以故意待也 ②自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。韓信拜將（2006年南通）信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈缡ё笥沂?。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l?”何曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也!”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無可與計事者。顧王策安所決耳”!”上曰：“吾亦欲東”耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑?”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)●用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(3分)(