【正文】 上了“多重化學(xué)物過敏癥”，這使她的生活發(fā)生巨變。她連化學(xué)物制品，如洗發(fā)水、香水等普通日常生活用品也會過敏，但這個社會并沒有放棄她。她住在一個特殊的房子里，過著與世隔絕的生活。辛蒂接受了社會各界熱心人的幫助，她努力研究關(guān)于化學(xué)物過敏的問題，還建了“化學(xué)物咨詢網(wǎng)”，引來了五千多名來自二十二個不同國家地區(qū)的人來注冊會員。她為的就是幫助那些受到傷害，與她一樣被化學(xué)物所傷害的人。辛蒂勇于接受社會的幫助，并不覺得這是同情，她還抱著感激的心回報社會。最后，她獲得了非常光榮的“另類諾貝爾獎”。現(xiàn)在，阿里巴巴董事長馬云，是家喻戶曉的風(fēng)云人物。但是以前，他是一個生活困苦，卻有著遠(yuǎn)大理想的人。他放棄從事教師這一職業(yè)，他認(rèn)為，他可以做的更優(yōu)秀。他立志創(chuàng)業(yè)，但由于生活困難，只能賣點內(nèi)衣，小藥品等東西。在他身邊的親朋好友都很擔(dān)心。決定為他出錢又出力支持他。馬云沒有拒絕，他坦然接受，并承諾一定會償還。經(jīng)過他畢生努力，從翻譯社走到黃頁，再從黃頁走到建立了阿里巴巴，這一路走來，滿途的荊棘，終于闖出來一片天地。馬云成為了新一代的風(fēng)云人物。通過別人的幫助，他不認(rèn)為是一種同情，而這是一種支持，一種力量，所以他坦然接受了對方給與的幫助，并且承諾將來一定會報答。他做到了，這是一個傳奇。但他用行動證明了自己。在必要時，接受幫助，那不是別人的同情，那是對方的一種支持與信賴。因為信任你的能力。【得分點】家庭二的角度，觀點表達(dá)清晰，例證角度，好處，緊貼材料作文，結(jié)構(gòu)完整，觀點清晰，平淡有余，文采略有不足，個別語病。開頭引申回報，中間把回報忘了。得分：19+17+61=41分說明：二等符合題意，看材料把握議論文水平例子在捐助范圍內(nèi)全文中心不突出，中心明確內(nèi)容不如上篇內(nèi)容充實，論述多議論少。表達(dá)二等，文體不合要求7號作文成功與否，由心態(tài)決定17+18+5=40一位白手起家，成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個貧困家庭捐助，然而每一家人對待他的同情給予了不同態(tài)度。三個家庭對待富翁的捐助的態(tài)度，是否能夠反映出他們貧困的因由呢?有一家十分感激地接受了他的捐助，對于我來說，家雖貧，但尊嚴(yán)不該貧！當(dāng)面對金錢時，如果直接向它低頭，那么一個人最基本的尊嚴(yán)已經(jīng)銷聲匿跡，那么談何成功呢？或許也是情非得已，因家庭處境貧困，而收下別人的同情，故這樣來安然過日子的，心里會好過么？為何不看重自身尊嚴(yán)，做有骨氣的人？這家人終究無法擺脫貧困，只能看著別人臉色過日子，找不到自己在社會的價值，無法成功，最后，他得到的是金錢而失去了尊嚴(yán)。也有一家人，認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。這家人有尊嚴(yán)，有骨氣，但是他們以為這是一種施舍，不像得到別人的可憐，無法放下面子，也看不清事實。若他拒絕了富翁的捐助，那么他的家庭會保持現(xiàn)狀，無法擺脫現(xiàn)實的折磨，成功的路也無法踏上。最后，他得到的是尊嚴(yán)，而失去的是機(jī)會。而其中一家他接受了捐助，并聲明一定會償還。這一家人既保住了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他接受了錢，而且聲明會償還，那么，他是有志氣有尊嚴(yán)的人，若不償還，那么這筆錢將會成為是一種施舍，而不是幫助，因此，他這種做法既得到了幫助，保護(hù)了尊嚴(yán)，又得到了一次成功的機(jī)會。我相信，這種人他將來會成功！并在社會中得到自身的價值。成功與否，由心態(tài)決定。并非每個人都是富翁，但我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功的源泉。人，首先必須要有尊嚴(yán)才能成為獨特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊嚴(yán)而失去成功的機(jī)會，我們要做有志氣，有尊嚴(yán)的聰明人，而不是做一名向金錢低頭的人?！镜梅贮c】對材料的具體理解比較準(zhǔn)確，否定家庭一、二的做法，贊成家庭三，但是觀點脫離于對作文材料解讀（頭兩段，末段）文不對題，中間三大段與文章觀點沒有合乎情理的論述。得分：17（二類下）+18+5（略顯深刻）=40分8號作文回報16+15+5=36古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备晃探o的捐助我們理應(yīng)學(xué)會回報。受之滴水，涌泉以報。命運給他蠟燭油盡燈枯，可它回報世人的是一屋子的光亮；命運給種子的一滴甘露，可它回報的卻是一大樹的陰涼；命運給貝多芬是一雙聾耳，可他回報給世人的是動聽的音樂。學(xué)會回報，盡管命運待你不公，也要懷著感恩之心回報他人，造福社會。魯迅為報國三易其志。開始采礦為生的他，希望實業(yè)救國，但發(fā)現(xiàn)國人疾病纏身，便從醫(yī)，但后來他又發(fā)現(xiàn)，國人麻木，即使救了身體，但精神上還是腐朽，便決定棄醫(yī)從文，用筆去救國、救民，喚醒沉睡中的國人，魯迅以自己的一生來回報養(yǎng)育他的祖國。這便是涌泉的回報。當(dāng)國家陷入危難時，挺身而出，用一己之力回報祖國，挑起中華民族的“脊梁”。柏楊，一位“不為君主唱贊歌，只為蒼生說人話”的作家。他雖沒有大學(xué)文憑，卻著作千篇。他因說獲罪，獲罪十年，他因說靶罪也因說名世，不少商人幫他逃脫，不少政客為他說服，而他雖身困籠中卻筆行千里，一直在為社會的蒼生說話。雖命運對他無情，但他卻一直回報社會，用自己的筆來針砭時弊，同時他也是在為養(yǎng)育自己的祖國做回報。東北保安訾立憑著努力回報祖國與社會。一個小保安竟成為天津大學(xué)的學(xué)生，其中努力非同一般。他的精力是什么？感恩之心。對母親的、父親的、社會的、祖國的感恩就是他一直前行的動力。小時候因家中貧困，母親和父親拼命地供他讀書，卻最后也不得不放下書本，所以他長大后，努力工作，在一間學(xué)校當(dāng)保安，一有時間便拿出書來讀，后來校長特批他在課室聽課，這便對他很有幫助，一顆感恩回報父母之心，使它不僅報答了父母的養(yǎng)育之恩，也達(dá)成自己的夢想。其實，在生活中，我們并不需要做一些轟轟烈烈的大事在回報，或許只是一個考完試后對老師一個衷心的微笑，在別人幫助你時，一句深情的感謝，這便是回報，不能做到滴水之恩涌泉相報，也要做到滴水之恩滴水相報。【得分點】開頭解讀材料提出觀點很好，中間游離材料內(nèi)容含意，三個例子大而化之談回報感恩，還是在原材料感恩范圍內(nèi)，認(rèn)識不到位。僅以材料為由頭引申話題，然后以自己為話題，完全離開材料談回報，中心明確，內(nèi)容充實，符合文體，語言明確。得分16（符合題意二等下最低）+15+5=36分9號作文選擇是一種態(tài)度11+12+2=25分面對富翁的無私捐助，三家人有著三種不同選擇，有選擇拒絕，有選擇欣然接受，有選擇償還。在漫漫人生路中我們會有很多選擇，但每一種選擇都反映出我們一種態(tài)度。選擇是一種勇氣更是一種態(tài)度。被外界評論為“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”的李安再次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎，這是對他的肯定更是對華人的肯定，自從李安拍完《色戒》后便銷聲匿跡，而他新拍的《少年派》更是連宣傳的氣勢也沒有，但是就是這部默默無聞的電影使李安再次獲得世人關(guān)注。有不少媒體在采訪李安問：“為什么你可以兩次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎？”李安說“因為我會選擇得失，我不會為了票房而去拍一些濫竽充數(shù)的電影，我們是導(dǎo)演就該一心一意拍劇，你只要拍好了票房自然就來了，這便是我的選擇。”從李安身上我們不難看出李安的選擇，在現(xiàn)今大多數(shù)導(dǎo)演拍戲只是為了票房的風(fēng)氣下，李安的選擇無疑需要更多勇氣，但同樣李安也用他的選擇告訴我們什么叫寧缺毋濫，也正是李安的這種不追票房一心拍戲的態(tài)度使他的每次票房都是大賣，所以選擇是勇氣更是態(tài)度。選擇是一種良心更是一種態(tài)度。小悅悅事件19位路人的漠視，這便是他們的選擇。這是一次良心的態(tài)度，這更是良心的選擇，但他們選擇了視而不見，這難道不是一個民族的悲哀嗎？在最近多地發(fā)現(xiàn)了校長對女學(xué)生進(jìn)行了性侵案，頓時整個社會為之憤怒，大家微博上紛紛曬出“開房找我，放開小學(xué)生。”這些為人師表選擇對小學(xué)生下手，這難道是湯姆良心的選擇，他們也有女兒，這到底是道德的隕落還是人性泯滅？這樣的選擇我們感到無恥，更為他們事后態(tài)度感到心涼。習(xí)近平說過“中國夢”一次，同樣我也有我的中國夢，我希望大家的選擇可以對得起自己良心，我希望大家的選擇有利于他人，我希望選擇不僅僅是選擇更是一種態(tài)度，一種對社會對自己的態(tài)度。我選擇，我態(tài)度?！镜梅贮c】開頭引用了原材料，是作為由頭，名目、頭套，把材料從亞馬遜扯到尼羅河，談選擇脫離了材料內(nèi)容?；痉项}意，有套作之嫌。得分：11（基本符合題意）=12+2=25分10號作文尊重別人的選擇15+12+2=29每個人都有自主選擇權(quán)，都是為自己的需要而選擇，每個人心理都不同，也不是同一階級的人心理方面都是同樣的所以我們要尊重別人的選擇。有一個白手起家的人，他以前是一個貧困生，他通過自己的努力，知識的運用，成為了富翁，他是一個為人慷慨，熱心于善事事業(yè)。有一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情者幾個家庭的處境，在此他回憶了他以前貧困時的生活，他決定向他們這些貧困家庭提供捐助。很快，他就去了第一個家庭捐錢，這個家庭十分感激，高興地接受了他的幫助，富翁感到自己的所作所為非常開心。然后他就去了第二個貧困家庭捐錢，這個家庭很猶豫地接受了，但聲明一定會償還，富翁聽了，很高興地說這家人很有動力。最后，他去到第三個貧困家庭里捐錢，他開心地吧自己的錢捐給這家人，這家人很客氣地謝謝了他的好意，說認(rèn)為這是一種施舍，所以這家人拒絕了。富翁眼看這家人太不給面子了，富翁拿著錢氣怒怒地跑回自己的公司了，富翁氣沖沖的拿著錢跑回來他的秘書見到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地說給了秘書聽，還說以后都不做善事了，秘書聽了就和他分析，每個人都有自主選擇權(quán)，每個人的心理接受也不同，每個人的需要也不同，還說，如果你不想喝水，別人死都要灌你喝，你會怎樣，富翁慢慢認(rèn)識到，“尊重別人才是尊重自己”，所以，富翁從此以后也照以前一樣幫助別人，這讓她越來越開心，還自創(chuàng)標(biāo)語：“尊重比人就是尊重自己”。這個故事讓我們知道尊重別人的選擇，就是尊重自己，我們不能讓別人照著自己的思想去辦事，要懂得，不同環(huán)境，人的生活不同，人的生活需求也不同，不要麻木地要求別人，呀哦學(xué)會尊重別人，尊重別人的選擇權(quán)，這樣別人才會尊重你?！镜梅贮c】對作文材料擴(kuò)寫為作文之大忌，簡單化擴(kuò)寫思想情理心理眼神之豐富語言比較差但緊貼作文材料行文，和9號卷選擇不同。得分15（內(nèi)容基本符合三等最高）+12+2=29分11號標(biāo)桿文人生觀與人生11+12+1=24出生于同一個世界，我們了解著同一個國家，同一個社會，同一個環(huán)境。但是每個人是共性的同時也是個性的，形形色色的事情，構(gòu)建了我們獨特的思考方式與價值觀。而正是這點不和諧，卻如同漣漪在平靜的湖中散開，形成了我們隊同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。正像寧鉑，上天給予了他“中國第一神童“的天賦，他也早早出名，進(jìn)入”少年班“，但天資聰穎的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15歲就已進(jìn)入中南科大學(xué)習(xí)，他從小心中最熱愛的是天文學(xué)，但他是神童啊！在社會與自身壓力下，他選擇了理論物理，一門天才進(jìn)修的學(xué)科。少年的他再成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔(dān)子壓得他喘不過氣，他多次報考研究生，卻次次因為個人原因而退出。他的人生觀被扭曲了。他背負(fù)著神童的名稱，在一個陽光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息，終于他拋開了塵世，浸溺禪學(xué)中。而一個不同的人生觀，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他3歲的時候便被送入了小學(xué)的大門，但終日哭哭啼啼的他讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進(jìn)的教育，但他的天賦并沒有被浪費，他的課程由為香港大學(xué)畢業(yè)生的母親教授，同時他又可以開開心心的雨同齡的孩子處在同一個集體。者對他人生觀的建立有著很大的影響。當(dāng)美國一所大學(xué)的招生來臨時，本來可以作為史上最年輕大學(xué)生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀，令陶哲軒這個歷史上最年輕的菲爾茲獎得主，獲得了人生的成功。人生觀帶來著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君王，本是一個有著殘暴人生觀的暴君。他殺死了99位兄弟與十萬人才登上王位。但是血流成河的景象令他恍然大悟。他終于開了圣心，以義待民，以仁治世?？赡艹蔀楸┚乃驗槿松^而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他派糧救民，自己卻帶兵搶胡人軍隊的糧食。即使他最后被腰斬，但他人生觀所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！當(dāng)面對不同的事情，我們應(yīng)該怎么做？面對捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕。這是他們?nèi)松^的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨特的人生觀所引導(dǎo)，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來?！镜梅贮c】題目大，通篇談形而上的哲學(xué)大問題（語言稚嫩），勇氣可嘉，自不量力。結(jié)尾扣住作文原材料。不要輕易判偏離題意，暗合還是基本符合，要仔細(xì)甄別，前面和結(jié)構(gòu)對接非常突兀，缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。得分：11（基本符合題意）+12+1=24分第二篇：2013年湖北省高考作文標(biāo)桿卷2013年湖北省高考作文標(biāo)桿卷方圓之用（25+25+10=60）辯證法的實質(zhì)在于對立統(tǒng)一，人生的智慧也恰在于此。所謂剛?cè)嵯酀?jì)，所謂能屈能伸，所謂知黑守白，我無不在告訴我們：方圓之用，善莫大焉。入世為方，出世為圓。要論人之一生首先遇到的問題，當(dāng)屬入世與出世之抉擇。有英雄如曹孟德對酒當(dāng)歌，舳艫千里，山不厭高，求賢若渴，亂世之中盡顯英雄本色，當(dāng)屬入世之典范；也有隱者如林逋，以梅為妻，以鶴為子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。然而，視曹孟德之一生，豪情雖多，閑情恨少，觀林逋之一生，雖多閑適，卻少激越。但也有透徹的高人，游刃于方圓之間，出世之心做入世之事，功成之時激流勇退。漢初三杰之一的張子房，運籌帷幄之中，決勝千里之外，官封留侯卻功成名就之時退隱山林。一出一入，方圓之間，盡顯風(fēng)度。癡心為方，明哲為圓。人生之理想、事業(yè)、感情，皆有癡心與明哲之二法，癡心者如尼采，醉心于自己的超人哲學(xué)，自己的熱血燒死了自己，落得一個發(fā)瘋的下場；明哲者更多，蕓蕓眾生之中多少人精于算計，深諳明哲自保之道，而歷史的淘洗卻隱去了他們的姓名，終被歲月遺棄。尼采之癡心，使自己走向瘋狂；世人之明哲，使自己隱入庸碌。卻也有癡心而明哲之人如張大千，熱愛藝術(shù)也不排斥世俗，懂得進(jìn)退之中見風(fēng)華。癡心而明哲，明哲而癡心，方圓之間，盡顯智慧。激進(jìn)為方，漸進(jìn)為圓。再看國家民族之興亡，亦滿是方圓之道。法國大革命之狂熱，帶來了多少本可避免的殘殺，羅伯斯比爾之白色恐怖，更使人心惶惶。而德國民主改革之不徹底你，封建殘余充斥整個德意志，亦是過于保守之害