【正文】 口語交際教學(xué)1．明確教學(xué)要求，使口語教學(xué)不流于形式。從啟發(fā)興趣、激發(fā)交際的欲望入手，使學(xué)生明確圍繞什么話題交流、討論。要通過口語交際課和各種語文實踐活動，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、與人交往的能力，同時培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣。2．積極運(yùn)用評價，使口語教學(xué)不僅在園地中訓(xùn)練，在每節(jié)課都有所體現(xiàn)。使每個學(xué)生都積極參與，人人都得到鍛煉的機(jī)會，擴(kuò)大口語交際的“面”與“量”。(四)習(xí)作教學(xué)1．重視培養(yǎng)習(xí)作興趣，使學(xué)生樂于表達(dá)。在教學(xué)中可以更放開一些，對教材的安排可以靈活的處理。中年級不受文體束縛，也不受篇章束縛，重在自由表達(dá)，想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。愛護(hù)學(xué)生想說想寫、敢說敢寫的熱情、沖動和愿望，不要有過多的條條框框，讓他們放開手腳去寫，消除習(xí)作的畏難情緒。教師要提供和創(chuàng)造更多的習(xí)作機(jī)會，多用肯定和激勵的方法，多組織展示和交流。2．加強(qiáng)習(xí)作與閱讀、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)的聯(lián)系。鼓勵學(xué)生運(yùn)用閱讀中積累的語言材料，運(yùn)用閱讀中學(xué)到的表達(dá)方式，豐富自己的表達(dá)。要注意發(fā)揮課文對習(xí)作的指導(dǎo)作用。教材中不少“口語交際”和“習(xí)作”的安排本身就是一個有機(jī)的整體，教學(xué)中不要機(jī)械地把它們割裂開來。有些話題，如“我們的課余生活”是可以先習(xí)作，后交際；也可以先交際，后習(xí)作。有的話題要事先引導(dǎo)學(xué)生開展有關(guān)的語文活動。語文綜合性學(xué)習(xí)中有許多可以動筆的機(jī)會，要利用這樣的機(jī)會，指導(dǎo)學(xué)生的習(xí)作。在教學(xué)時，也可以對教材中習(xí)作內(nèi)容的安排靈活處理，從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，如果有更適合學(xué)生練習(xí)表達(dá)的內(nèi)容，可以修改教材里習(xí)作的內(nèi)容?？梢詣?chuàng)造一些機(jī)會，讓學(xué)生通過小組活動，開展觀察、調(diào)查，共同探究，合作寫作。引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高習(xí)作能力。多創(chuàng)造一些學(xué)生習(xí)作交流的機(jī)會第二篇：魯教版三年級上冊語文課文重點1.《灰雀》中，列寧尊重、愛護(hù)小男孩，小男孩是一個誠實天真的人）列寧對灰雀的愛和小男孩對灰雀的愛有什么不同？（列寧的愛是給灰雀自由，小男孩的愛是奪去灰雀的自由，列寧才是真正的愛鳥。）列寧：愛鳥更愛孩子，寬容，獨(dú)特的教育方式，尊重保護(hù)孩子的自尊心小男孩：誠實，知錯就改 2.《小攝影師》中高爾基關(guān)心愛護(hù)小男孩，小男孩崇敬、熱愛高爾基）高爾基：關(guān)心愛護(hù)小男孩，關(guān)心愛護(hù)下一代小男孩：聰明，會想辦法，大膽，對工作認(rèn)真 3.《奇怪的大石頭》李四光是一個著善于發(fā)現(xiàn)、思考、不斷探索的好品質(zhì)的人。）4.《我不能失信》宋慶齡有著怎樣的好品質(zhì)？（誠實守信）：一諾千金 一言九鼎 君子一言，駟馬難追 言必行，行必果，意思是聽到雞叫就起來舞劍。比喻有志報國的人及時奮起。.(同學(xué)們向在校園里歡唱的小鳥打招呼，向敬愛的老師問好，向高高飄揚(yáng)的國旗敬禮。)8.《爬天都峰》從“掛”這個字你體會到了什么？（我體會到天都峰的高和陡。）從“終于”這個詞你體會到了什么？（我體會到他們克服重重困難，才艱難地爬上天都峰。）老爺爺和“我”爬上天都峰后，為什么要互相道謝呢？（見筆記）9.《夜書所見》和《九月九日憶山東兄弟》這兩首古詩都是抒發(fā)了詩人在秋天里思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情。10.《九月九日憶山東兄弟》中有一句千古絕句：（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。）九月九日是（重陽節(jié)），這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。我國的傳統(tǒng)節(jié)日還有（春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)、冬至節(jié)、元宵節(jié)等）。11.《孔子拜師》孔子和老子各是什么樣的人？（孔子是個有謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神的人。老子是個有誨人不倦，愛護(hù)晚輩的高尚品行的人。）《孔子拜師》這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行，孔子認(rèn)為“學(xué)無止境。“拜見”“拜訪”，“迎候”“等候”兩對近義詞，他們在不同的語境中是不能混用的。例如：迎候和等候的區(qū)別就在于一個是迎，另一個是只有等的含義，迎就有出來迎接的意思，找到兩個詞語的不同點就很容易進(jìn)行比較和區(qū)分了。12.《盤古開天地》傳說很久以前，天和地沒有分開，宇宙混沌一片。后來，有個叫盤古的巨人，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙，這就是盤古開天地的傳說。這是一個神話故事。13.《趙州橋》是篇說明性的課文，向我們介紹了趙州橋的雄偉、堅固和美觀。“這座橋不但堅固，而且美觀?！边@句話起著承上啟下的作用，隱含的意思就是前面的內(nèi)容講了“堅固”，下面的內(nèi)容即將要講“美觀”。第二段中“這種設(shè)計”是指趙州橋只有一個大橋洞，大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。理解“創(chuàng)舉”一詞的含義。創(chuàng)舉指這種設(shè)計是史無前例的，李春可謂第一人。體會“這座橋不但堅固，而且美觀?！钡淖饔谩Ｔ谶@里，這句話是個過渡句，起著承上啟下的作用，引出第三段趙州橋美觀的特點。整個第三段也是圍繞這句話展開描寫的。構(gòu)段方式依然是先總后分。體會關(guān)聯(lián)詞語的用法，會仿寫句子?！凹?.....又......”表并列；“不但......而且......”表遞進(jìn)，更近一層，強(qiáng)調(diào)后者。：搜集了那些資料？傳統(tǒng)文化包括精美的民間工藝（如剪紙，陶瓷，吹糖人，捏面人等）古老的民族藝術(shù)（如戲劇，國畫，書法等）獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣（如端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈，春節(jié)貼春聯(lián)等）偉大的民族建筑等等。15.《清明上河圖》——北宋張擇端 ?！锻扉T山》這首詩描繪的是天門山夾江對峙，長江波瀾壯闊的雄奇秀麗景色。這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。詩中用了六個動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)?！讹嫼铣跚绾笥辍访枥L的是西湖在不同氣候下呈現(xiàn)的不同風(fēng)姿。詩人先描寫 西湖晴天，艷麗的水鄉(xiāng)景象；再寫西湖雨天，煙雨繚繞，山色如蒙薄紗的奇景。在這兩種不同的景觀中，作者分別突出寫水與山，把西湖山水的獨(dú)特之美展現(xiàn)在我們眼前。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”使用的是比喻的修辭手法，以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇譯文：晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。譯文：如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。17.《 富饒的西沙群島》第四自然段。（1）這段話主要寫出了魚的（品種）和（數(shù)量）多。（2）可以從（成群結(jié)隊）、（各種各樣）、（數(shù)不清）等詞句中看出魚的數(shù)量多。（3）表示魚種類多的句子是“有的全身布滿彩色的條紋……鼓起氣來像皮球一樣圓?！保?）這段話是圍繞“各種各樣的魚多得數(shù)不清。”這句話來寫的。文章的中心句：那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個可愛的地方。了解本文的結(jié)構(gòu)特點，學(xué)習(xí)寫景作文的方法，抓住景物特點，并按一定順序進(jìn)行描寫。（海水、海底、海灘、海島）。上有天堂，下有蘇杭。峨眉天下秀，三峽天下雄。五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。19.《美麗的小興安嶺》 ，有數(shù)不清的紅松、白樺、櫟樹……幾百里連成一片，就像綠色的海洋。這里的省略號表示（）?！熬G色的海洋”指（），說明（）。，有的側(cè)著腦袋欣賞自己映在水里的影子?！八鼈儭敝傅氖牵ǎＷx了這句話，我體會到了（）。3.“春天，樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子?！薄俺槌觥笔情L出的意思?！俺槌觥睂懗隽酥l快速而有力長出來的樣子。4.“夏天，樹木長得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實實的，擋住了人們的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空?！薄笆[蔥蘢蘢”是講樹木長得非常茂盛，“蔥蔥