【正文】 文結構圖示于下： 緣由主題 —— 內(nèi)容一 — 宗旨 —— 指導思想 在文中，李約瑟闡述了一個什么觀點，試加分析。 （題目是“發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家”，可見所涉及的內(nèi)容一定是發(fā)明與發(fā)現(xiàn)方面的，也就是科學技術方面的。再聯(lián)系到后面的國家指“中國”，那么教學設計 文章的話題自然也就是談中國古代科學技術成就方面的，再聯(lián)系教學設計 文章內(nèi)容和文體，作者的基本觀點應是不難歸納概括） 中國人在許多重要方面有許多偉大的科學技術發(fā)明。在公元 3世紀到 15世紀之間，中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠遠超過同時代的 歐洲，處于世界領先地位，中國人取得的成就并不為人們熟知了解。 三、文本研習 李約瑟是一位具有人道主義情懷的科學家 ,他為什么要研究中國的科學與文明呢 ? 明確：（ 1）科學史地位 —— 科學史是人類文明史中一個頭等重要的組成部分。 （ 2）最古老而最重要的中國文明對科學、科學思想和技術的貢獻，沒有被人們認識到。 第 2節(jié)，問：末句在該段中起何作用？其中：“這些問題”指什么？ 本段采用的是“分 —— 總”式的結構形式，最后一句起總結上文的作用。 “這些問題”，指上文 8個問句所提出的問題。（不包括該段首句。） 分 析第 3節(jié)的結構層次。 第 3段，批評中國古代科學技術史研究中的兩種傾向。可分成三層。第一層（在一些普通文獻中??任何地方誕生），先對這兩種傾向作總的介紹，一是評價過高，把過多的東西說成是東亞發(fā)明的，指出這是受明末清初來到中國傳教的耶穌會傳教士文獻記載的影響；一是認為一切重要的科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都不可能在歐洲以外的地方發(fā)生，否定其他地區(qū)人們的歷史貢獻。第二層（在我寫第一章??開始應用），以陶器制造史教學片中的失誤為例，印證前一種傾向；以兩本科學著作中的失誤為例，印證后一種傾向。第三層（因此??束縛），揭示本書的宗旨 ：求實。這一層，是因果論證，是在批評了兩種錯誤傾向之后，表明自己取向的。先陳述理由，再得出結論，顯得言之有據(jù)。 提問：作者在文中批判了兩種相互矛盾的傾向，作者為什么要這樣寫？ 作者批判了中國科學技術的兩種相互矛盾的傾向，從正反兩方面說明了西方人（當然也包括中國人）對中國科技水平的“誤解誤讀”，從而證明了研究中國科學史之必要，宣傳中國科學技術的迫切。 以第四段為例，試分析體會本文語言的特點。 （明確語體和語言的關系。本文是科技方面的教學設計 文章，也是學術研究方面的教學設計 文章，既是科技語體，表現(xiàn)在語言 上是術語用得多，準確嚴密；又是書面語體，顯得嚴謹規(guī)范。） 體會領悟本文的語言特點，先看句式，用的大部分是長句子。長句子容量大，修飾限制成分多，語言顯得嚴密準確。其次看本段關聯(lián)詞語用得特別多，關聯(lián)詞語用得多表明語言邏輯性強，推理嚴密。再次本段科學術語用的多，就使語言顯得科學準確。 四、小結： [問題探討 ] 《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》怎樣評價中國古代和中古時期的科學技術對于世界科學發(fā)展所起的作用？李約瑟做出這樣評價的指導思想是什么？ 《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》并沒有具體列舉中國古代以及中古時期在科學研究方面所取得的成就 ，闡述其對世界科學發(fā)展做出的貢獻，而是批評了一些歐洲中心主義者的偏見，即抹殺和否定中國古代和中古時期的科技成就，表現(xiàn)了一位科學家實事求是的嚴謹態(tài)度和民主主義者的博大襟懷。 通過本文的學習，我們應學習作者擺脫一切偏見，尊重事實的科學態(tài)度。 【 模擬試題 】 （答題時間： 40 分鐘） 《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》 ［語言知識］ 1. 選出下列加點字注音全對的一項（ ） A. 篩 選（ sāi） 時 髦 （ m225。o） 一大 摞 （ lu242。） B. 威 懾 （ sh226。） 神 賜 （ c236。） 褒 貶 不一（ bǎo） C. 媲 美（ p236。） 咀 嚼 （ ju227。） 一 蹴 而就（ c249。） D. 蛻 除（ tu236。） 烙 ?。?lu242。） 相互攻 訐 （ ji227。） 2. 選出下列詞語中沒有錯別字的一組（ ） A. 妥善 斑駁陸離 有史可緝 B. 箝制 抱殘守缺 刮垢磨光 C. 自戕 消聲匿跡 與時具進 D. 急據(jù) 不堪設想 孤芳自賞 3. 下列句子中加點熟語使用恰當?shù)囊豁検牵? ） A. 人非圣賢，孰能無過？犯點小錯誤是在所難免的，也是 不足為訓 的，關鍵是要吸取教訓。 B. 這所學校向家長發(fā)了一封關于收取學費的公開信，既言“切實減輕群眾負擔”，可實際收費額卻步步攀升， 首鼠兩端 ，堪稱奇文。 C. 胡長清、成克杰、慕綏新等也都曾經(jīng)干過一些好事情，但最終卻在干事過程中 東窗事發(fā) ，淪為人民的罪人。 D. 國際足聯(lián)主席布拉特賄選事件曝光后，全世界記者蜂擁而至，對記者們的不斷追問，布拉特只是 閃爍其辭 ，不做明確的回答。 4. 將下列幾組動詞依次填入下面句子的空格處，最恰當?shù)囊豁検? （ ） 文化傳統(tǒng) 著人們的思維方法， 著人們的行為習俗， 著人們的感情抒發(fā)， 著人們的審美趣味， 著人們的價值取向，懸置著人們的終極關懷（靈魂歸宿）。 A. 制約 支配 控制 左右 規(guī)定 B. 支配 制約 控制 規(guī)定 左右 C. 左右 控制 規(guī)定 制約 支配 D. 規(guī)定 支配 左右 控制 制約 5. 根據(jù)文意，請分別給“傳統(tǒng) 文化”與“文化傳統(tǒng)”兩個概念下定義。 傳統(tǒng)文化： 文化傳統(tǒng)： 6. 根據(jù)教學設計 文章第一第二部分的相關內(nèi)容，請用簡要的語言概括“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個概念的區(qū)別。 答： 7. 教學設計 文章引言部分明確指出了“傳統(tǒng)”與“文化”這兩個概念之間的關系，請找出來并把相關語句摘抄在下面。 ①摘抄： ②根據(jù)上面摘抄的文字，請用自己的語言表述“傳統(tǒng)”與“文化”之間的關系。 答： 閱讀下面的文字，回答 810題 設想一下，如果某個民族沒有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，每一天都在從頭開始去練習生存本領，其情景當然是不堪設想的。因之，稱傳統(tǒng)文化為祖宗的豐富遺產(chǎn)，說文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財富，是不為過分的。 但是如果忘記，傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有箝制思想、束縛行動的本性，有利于造成原地踏步的局面，也會引出某種不堪設想和不忍設想的后果。因之，說傳統(tǒng)是民族沉重的負荷，社會前進的包袱，也是不過分的。 既是財富，又是包袱。辯 正