辯論,學(xué)雷鋒該不該留名,反方材料-文庫吧
2024-11-09 12:23 本頁面
【正文】 具，或者折疊的一件紙質(zhì)飾品。這些“禮”無可厚非，并沒有占用孩子們多少時(shí)間和金錢。做為孩子們對(duì)老師的一種敬意，此份禮可收，而且要多收。也許禮不值錢，但是卻記錄了一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，多年后再回到老師家集會(huì)，老師把某某某同學(xué)何年何月教師節(jié)送自己的東西拿出來顯擺一下，也是件有趣的事。中國(guó)自古就有：“禮多人不怪”的說法，收禮、送禮歷朝歷代就是中國(guó)的傳統(tǒng)，當(dāng)官的收禮，為政者收禮，撐權(quán)者收禮。禮是聯(lián)系人與人之間感情的紐帶，禮也是這個(gè)社會(huì)必須的一種“尊重” 教師是人，不是神。人們對(duì)待教師，不能以神的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。神，可以不食人間煙火，可以一心為民。神的精神是高高在上的，純潔高尚。神，有著崇高的境界。社會(huì)的很多人對(duì)教師，就要求教師必須有崇高的精神境界。教師是蠟燭，必須蠟炬成灰淚始干；教師是春蠶，必有春蠶到死絲方盡；老師是孺子牛，必須只能吃草，而擠出來的一定要是奶。教師，當(dāng)冠于“太陽底下最光輝的職業(yè)”時(shí)，老師只能為這虛名而出賣自己。他們只能是默默無聞，淡薄名利，任勞任怨，無私奉獻(xiàn)，象神一樣，不吃不喝，一心為了學(xué)生。教師是人，不是神，所以人們對(duì)待教師，不能以神的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。所以我方認(rèn)為教師可以收禮關(guān)于教師的收禮受禮，關(guān)于教師可否接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)尤其是謝師宴等，已爭(zhēng)論多年，可惜至今毫無結(jié)果。倒是每年開學(xué)之際，每年教師節(jié)前后，因?yàn)槿鐣?huì)目光的集中，自然要熱烈討論一番的：媒體給足了版面，當(dāng)事人或訴盡了委屈，或表達(dá)了義憤，受眾有了“切身的”感受，受禮行為被曝了光，教師們“受到了教育”。但想不到了是，一年以后，又是大抵相同的現(xiàn)象，大抵相同的議論，甚至是大抵相同的結(jié)局——明年繼續(xù)討論。這樣一來，教師收禮吃請(qǐng)等，倒像是頑疾，已無可救藥。但為何至此，我倒覺得該認(rèn)真思考追究一番。真的是因?yàn)槔蠋熒聿徽龁幔胧斩Y嗎？個(gè)人認(rèn)為是家長(zhǎng)心不正。教師收禮，原因很多，有真正感激老師的教育之恩的，也有通情達(dá)理又力所能及表達(dá)敬意的，更有把送禮列入成本以求回報(bào)的。不論哪一種，教師基本都難以拒絕，禮物價(jià)值小到幾十元多到幾百元上千元，會(huì)因?yàn)榧彝顩r有所不同，老師也難于甄別家長(zhǎng)是否另有企圖。與其為難自己，還不如順其自然笑納之。現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣本來就不是很好，去找人辦事的有多少不送禮的？干部有多少不收禮的？但“根據(jù)刑法原則，既非國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員也非公司、企業(yè)人員的醫(yī)生、教師等，事實(shí)上處于法律的真空地帶，就算受賄了也無法定罪量刑?！币簿褪钦f，在目前法律規(guī)范上，只要收禮不過度，不強(qiáng)拿索要，家長(zhǎng)屬于自愿送禮，教師收禮不是“罪”。教師可以收禮，教師應(yīng)該收禮！這就進(jìn)入第二層面的問題，為什么教師并不是孜孜追求（應(yīng)該不是我要刻意提高我們的教師），但家長(zhǎng)們?nèi)允且蚶蠋熕投Y，要千方百計(jì)請(qǐng)老師吃飯？進(jìn)而形成一股所謂的風(fēng)氣，這陣風(fēng)又理所當(dāng)然地在每年秋季開學(xué)前后，尤其是借教師節(jié)，最猛烈地刮著。我想，這樣的風(fēng)氣這盛，真不該咎歸教師，而應(yīng)追問這個(gè)“人情社會(huì)”，追問為什么形成了這樣一個(gè)不送禮、不請(qǐng)吃就不能辦事的環(huán)境，追問為什么形成了“不送禮、不請(qǐng)吃”心里就不踏實(shí)的人際關(guān)系和交往規(guī)則，追問是誰在引領(lǐng)“送禮受禮”“吃請(qǐng)請(qǐng)吃”的潮流和風(fēng)尚。這幾個(gè)問題厘清了，解決了，也許人們也不會(huì)再去想方設(shè)法給教師進(jìn)貢送禮了，教師也不會(huì)為收不收學(xué)生家長(zhǎng)的禮發(fā)愁了?？梢允斩Y，但是該收什么樣的禮？收親朋好友的禮，收沒有威逼到自己為對(duì)方付出，辦事，謀錢，謀財(cái)，謀權(quán)，等謀取政治資本的禮。中國(guó)是送禮大國(guó)，《紅樓夢(mèng)》里曹雪匠寫過一句話：“世事洞明皆學(xué)文，人情練達(dá)即文章”。本人認(rèn)為，禮尚往來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，禮是人與人之間關(guān)系的潤(rùn)滑劑，小到逢年過節(jié)、走親串友、看望長(zhǎng)輩送點(diǎn)禮品，男女戀愛互送鮮花、戒指等情物，大到國(guó)家外交送國(guó)禮，就連動(dòng)物也講究以物傳情。試想，如果沒有這個(gè)禮，人與人之間的關(guān)系將會(huì)怎樣？抨擊教師收禮的人們，當(dāng)你臥病在床，別人空手來看你時(shí)；當(dāng)你過年，你的晚輩空手來給你拜年，你會(huì)有何感受？“孔子當(dāng)年收禮”的鐵證是:《論語述而》中記載“子曰:自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,后人翻成大白話,就是:孔子說:只要給我送十條咸豬肉,我就收他做學(xué)生。白紙黑字,清清楚楚。我并不反對(duì)儒家思想，因?yàn)樵谖疑砩弦灿兴挠白?，我也贊同克己?fù)禮，因?yàn)樗恼馐窍嗷プ鹬卦趪?guó)外,教師并非不收禮。例如丹麥,圣誕節(jié)或教師過生日,可接受學(xué)生5美元以下的小禮品,但嚴(yán)禁向?qū)W生索要或有任何形式的暗示行為,同時(shí)規(guī)定教師要在適當(dāng)時(shí)機(jī)以等額禮品回贈(zèng)學(xué)生。在韓國(guó),教師節(jié)時(shí)可酌
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