【正文】 地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語(yǔ)。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過(guò)的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說(shuō)明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。方志敏，一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬(wàn)，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎？不！我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信！有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書在全國(guó)的出版發(fā)行，江澤民主席為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有些人會(huì)覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。可是你想過(guò)嗎？當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩！奎文區(qū)圣榮小學(xué)：踐行美德,做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生(演講稿)踐行美德，做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生 貴州省錦屏縣平秋民族中學(xué)九（1）班：龍紅燕 指導(dǎo)老師：林澤香尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！很榮幸能夠站在這里，與大家重溫一個(gè)古老而又彌新的話題文明美德，今天我演講的題目是《踐行美德，做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一；守信，就是遵守諾言、不虛偽欺騙。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)與根本，是人之為人的最重要品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”的佳話傳誦了幾千年，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。翻開中華民族五千年厚重的文明史，誠(chéng)信的故事俯拾皆是——古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子；近有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等；他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。誠(chéng)信大于天、諾言比金貴。讓我再跟大家重溫湖北省“信義兄弟”孫水林、孫東林的事跡吧！大雪紛飛的2010年年關(guān)，哥哥孫水林為給家鄉(xiāng)的農(nóng)民工結(jié)清工錢，寒夜上路，不幸一家五口遭車禍全部遇難。弟弟孫東林得知哥哥遇難消息后，義無(wú)反顧地趕在大年三十前返鄉(xiāng)。他們?cè)谝患椅蹇谠廛嚨溣鲭y的情況下，不躲、不藏、不找借口，信守承諾，認(rèn)的是“干活給錢天經(jīng)地義”的理，守的是做生意應(yīng)有的信。他們以生死接力的壯舉恪守和踐行了“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”的約定和承諾。他們是荊楚兒女的優(yōu)秀代表，是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，是社會(huì)主義榮辱觀的踐行者，是和諧社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)者，是誠(chéng)實(shí)守信的楷模。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)有品德的人，是一個(gè)心胸坦蕩的人，是一個(gè)正直的人。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成。然而，在我們身邊，缺失誠(chéng)信的事卻仍有發(fā)生：社會(huì)上有偷稅漏稅現(xiàn)象，有“豆腐渣”工程，有虛假?gòu)V告，有劣質(zhì)商品 ??學(xué)校里少部分同學(xué)有抄襲作業(yè)行為，有弄虛作假行為，有說(shuō)謊行為??這不禁讓我們質(zhì)疑：誠(chéng)信何在？ 同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但在平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)的心；我們可以清貧，但我們必須因?yàn)檎\(chéng)信而富足。因?yàn)椋\(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。同學(xué)們，學(xué)習(xí)的路上沒有捷徑，生活的路上同樣沒有捷徑，只有踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)地做人，不為狹隘的利益所誘，才能展開你青春的翅膀，自由快樂地飛翔！請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們以“信義兄弟”為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，傳承文明，踐行美德，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！2012520篇三：演講稿：《誠(chéng)信,美德的基石》誠(chéng)信，美德的基石一位哲人說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！苯k麗多姿的燦爛宇宙吸引我們心馳神往，而至真至善的崇高美德引導(dǎo)我們臻于完善。本真是美德的底色，誠(chéng)