語文版必修二《《新青年》時(shí)代的魯迅》-文庫吧
2024-11-19 04:16 本頁面
【正文】 么？ 明確：《狂人日記》。 或：見參考第 23 頁第一段。 2．圍繞中心事件，嘗試劃分文章結(jié)構(gòu)： 第一部分 (第 1段 )，介紹新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景。魯迅的《狂人日記》橫空出世，開創(chuàng)了白話小說的新紀(jì)元。 第二部分 (第 3 段 )，引用周作人的說法和《《吶喊》自序》來說明《狂人日記》的寫作緣起。 第三部分 (第 46 段 )，依據(jù)周作人的說法介紹《狂人日記》的人物原型和中心思想，并介紹與小說相關(guān)的其他 情況。 第四部分 (第 8 段 )，借用許壽裳的話和魯迅自述來評(píng)價(jià)魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說的歷史意義，并用《吶喊》中其他作品來評(píng)價(jià)魯迅的貢獻(xiàn)。 3．思考：“《新青年》時(shí)代”，魯迅的生活中還有很多值得寫的東西，為什么作者惟獨(dú)選擇以《狂人日記》為中心事件來敘述 ? 明確：《狂人日記己》在文學(xué)史上的地位是重大的，是魯迅在新文化時(shí)期的最突出貢獻(xiàn)，以其為重點(diǎn)，不完全按縱的線索、流水賬式的敘述魯迅生平，而是抽出專題單獨(dú)評(píng)說，以加強(qiáng)橫向聯(lián)系，這樣縱橫結(jié)合，使魯迅形象呈現(xiàn)出一種立體感，又主線明確，重點(diǎn)突出。 三、再讀課文 ，理解魯迅在“《新青年》時(shí)代”的人生軌跡和情感世界 1．研讀第 2 段，思考：錢玄同來訪時(shí)，二人通過設(shè)喻所要說明的道理是什么 ? (1)“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國。 (2)“熟睡的人們”用來比喻處在長期封建專制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國民?！安痪枚家獝炈懒恕鳖A(yù)示受封建思想毒害、精神麻木的國民可怕可悲的前途。 (3)“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。 (4)“毀壞這鐵屋”用來比喻摧毀這黑暗的舊世界。 2．研讀第 3 段，思考：魯迅對(duì)《新青年》的最初感情是怎樣的 ? 明確：雖然并不如許 壽裳那樣覺得它“頗多謬論”，卻也反應(yīng)冷淡。 (畫出原句 ) 3．結(jié)合第 3 段思考：魯迅為何要在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》 ? 明確：錢玄同的來訪，使魯迅又燃起了用文學(xué)作品打倒吃人禮教的火焰，他要替先驅(qū)者助威，推動(dòng)思想革命。 (畫出原句 ) 4．研讀第 7 段，思考：對(duì)在《新青年》上發(fā)表白話文小說一事，許壽裳和魯迅本人各持什么態(tài)度 ? 明確：許壽裳認(rèn)為“這是魯迅生活的一個(gè)大發(fā)展，也是中國文學(xué)史上應(yīng)該大書特書的一章”。魯迅卻說自己“在當(dāng)時(shí)只是一種助陣的意思”。 5．如何理解“助陣” ?作者這樣寫的意圖是什么？ (課后練習(xí)二，教 參第 23 頁 ) 明確：魯迅寫白話文雖然在主觀上只是出于對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的“助陣”，但歷史意義卻是深遠(yuǎn)重大的。這 是作者堅(jiān)持尊重史實(shí)，反對(duì)神化、美化魯迅，把他寫“人”而不是“神”的具體表現(xiàn)。 7．由魯迅對(duì)于《新青年》態(tài)度的變化過程，你想到什么 ? 明確：由此也讓我們看出魯迅并非如有些人所說的是個(gè)未卜先知、無所不知、無所不能的思想導(dǎo)師和無處不在的領(lǐng)導(dǎo)者，更不是具有改變歷史力量的神，他對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也是經(jīng)歷了一個(gè)矛盾掙扎的過程的。他是一個(gè)想用自己的作品、自己的思想來改造國民精神的文學(xué)家。 8．研讀第 7 段直接引用的文字，怎 樣理解魯迅的“聽將令”和“遵命文學(xué)” ? 明確：這里的“聽將令”和“遵命文學(xué)”，只是“與先驅(qū)者取同一的步調(diào)”的意思，并非真的接受什么人的命令。魯迅一向是反對(duì)奉命寫作的，他一直是堅(jiān)持獨(dú)立思想的。他在《革命時(shí)代的文學(xué)》中說過：“好的文藝作品，向來多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來，那又何異于八股，在文學(xué)中并無價(jià)值，更說不到能否感動(dòng)人了?！? 9．以上內(nèi)容的處理體現(xiàn)了作者什么樣的創(chuàng)作意圖 ? 明確：作者堅(jiān)持尊重史實(shí)，反對(duì)神化、美化魯迅，把他寫成“人”而不是“神”。在作 者看來，“要把魯迅形容得怎樣偉大，也許表面上是褒，骨子里是對(duì)他的嘲笑呢 !”他認(rèn)為，在思想上，魯迅并不純粹，“魯迅并不是圣人，他的思想本來有若干矛盾的，思想上的矛盾，并無礙于其在文學(xué)史上的偉大的。一定要把這些矛盾之點(diǎn)掩蓋起來，或是加
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