【正文】 生自學(xué)能力，我不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教他們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，用什么方法去學(xué)習(xí)。三、多學(xué)習(xí)，多交流，了解前沿的技術(shù)知識(shí)，了解先進(jìn)的教學(xué)理念，提升自我的教學(xué)能力和學(xué)術(shù)水平此次陪訓(xùn)為大家提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，讓我們了解我們國家重點(diǎn)院校的教學(xué)理念，面對(duì)如火如荼的教學(xué)改革，作為高等職業(yè)學(xué)校的教師，我覺得自己應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變自己陳舊的觀念，轉(zhuǎn)變自己的思想，以積極的心態(tài)來對(duì)待改革。通過參觀鄭州科技學(xué)院，我深刻地意識(shí)到實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重要作用。讓我認(rèn)識(shí)到今后的授課中要聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力?？傊m然只有短短兩天時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)間，但是帶給與我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn),卻是一筆永久的精神財(cái)富,是打開陳舊思想，釋放無限思緒的鑰匙，它讓我知道我知識(shí)面和技能存在很多不足，今天開始我的心中永遠(yuǎn)亮起一盞明燈，指引我更加努力去探索，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，積極投身到我所熱愛的教育事業(yè)中去，百折不扣地實(shí)現(xiàn)自己的夢想。再次感謝學(xué)院和系部給我這樣一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。第四篇：省骨干教師培訓(xùn)講話稿省骨干教師培訓(xùn)講話稿在“省骨干教師培訓(xùn)”上的講話我先說說我在教學(xué)中經(jīng)歷的一件事情。多年前，我有一個(gè)學(xué)生，是個(gè)男同學(xué)，學(xué)習(xí)素質(zhì)很好。一手漂亮的字，寫作文語言也很華麗，結(jié)構(gòu)也很嚴(yán)謹(jǐn)，也知道很多的作文材料，但是，寫起來呢，你也不能說他寫的不好，他中心也很明確，材料也很豐富，語言也很得體，但是總是差那么一把火，沒有熱度沒有深度也沒有高度。我也不明白是什么原因。有一天，我上課文《林黛玉進(jìn)賈府》，快結(jié)束這節(jié)課的時(shí)候，我問了一個(gè)問題：如果你將來找對(duì)象，女同學(xué)你喜不喜歡賈寶玉？男同學(xué)如果找女朋友，你更喜歡林黛玉還是薛寶釵？女同學(xué)當(dāng)然有很多不喜歡賈寶玉哈，也有喜歡的，都各自說出了自己的理由，都是很正常的討論，這里不談。男同學(xué)呢，有喜歡林黛玉的，當(dāng)然更多的人是喜歡薛寶釵哈，這都在我的意料之中，我只不過是想活躍一下氣氛而已。誰知道，我剛提到的這個(gè)學(xué)生站起來說：我兩個(gè)都喜歡，我把薛寶釵娶回家做老婆，讓林黛玉做情人，家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄！學(xué)生當(dāng)然都哄堂大笑哈。我沒有笑，說實(shí)話，我很生氣。我知道，這是我們這個(gè)時(shí)代的思潮在我們學(xué)生身上的折射，很多人其實(shí)心里就是這么想的，而且現(xiàn)在也有相當(dāng)多的人在這么做，更可怕的是，一個(gè)所謂成功的人，特別是那些暴發(fā)戶，比如那些房地產(chǎn)開發(fā)商，如果外面不包養(yǎng)幾個(gè)情人，都會(huì)顯得自己沒有身份！我當(dāng)時(shí)并沒有發(fā)火，我說，你的想法看起來真不錯(cuò)，什么都不耽誤，因?yàn)檫@是你選擇的婚姻價(jià)值觀，我不好評(píng)價(jià)你，不過，我想問你的是，如果你爸爸也像你這么想的，你爸爸家里的紅旗——就是你的媽媽，這面紅旗沒有倒，但是，你爸爸外面的彩旗到處在飄，你是不是很高興？還有，與此同時(shí)，你媽媽也是這么想的，他們倆家里的紅旗都不倒，外面的彩旗也飄飄，你覺得怎么樣？我說完后，這個(gè)學(xué)生滿臉通紅，啞口無言。下課后呢，這個(gè)學(xué)生主動(dòng)到辦公室，吞吞吐吐向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。后來，我就開始反思，我終于明白了這個(gè)學(xué)生為什么寫作沒有深度沒有高度也沒有溫度了，因?yàn)樗乃枷胨那楦芯褪怯袉栴}的。有時(shí)候，他們寫作的那些“思想”并不是他們真實(shí)的想法，他們抒發(fā)的那些“情感”也是他們生生地編造出來的，他們筆下的文字并不是由內(nèi)而外散發(fā)出來的東西，他們怎么可能有高度有深度有溫度？再回過頭來想想我所教的學(xué)生中那些最好的學(xué)生，特別是那些作文寫到頂尖的學(xué)生，其實(shí)他們都具備很健康的情操和人品的，沒有真正的“思想”，他怎么會(huì)有好的“思路”呢？有思想才會(huì)有思路，這是我現(xiàn)在很明確的觀點(diǎn)。魯迅先生早在80年前就說過，一個(gè)真正優(yōu)秀的作家一定會(huì)擁有純潔的內(nèi)心和高貴的精神。再說，學(xué)生們變成這樣，除了社會(huì)原因，我們教師有沒有責(zé)任？怎么能沒有？我這一段時(shí)期不就是一直覺得作文教學(xué)就是“術(shù)”的教學(xué)嗎？我恍然大悟啊。我想到那些真正的畫家、音樂家、舞蹈家??如果他們僅僅注重自己的技巧，那他們最多只是一個(gè)匠人，而只有像梵高這樣的畫家，像貝多芬這樣的音樂家，像楊麗萍林懷民這樣熱愛舞蹈的人，他們才能夠走的更遠(yuǎn)，成為真正的大師。我也想到這個(gè)社會(huì)最頂尖的那些商人那些企業(yè)家，他們之所以會(huì)那么頂尖，最重要的原因還是在于他們有明確而健康的人生價(jià)值觀。這個(gè)世界上那些最有錢的人，往往不是把金錢看得最重要的。比如我們中國教師當(dāng)中最有錢的是誰？是俞敏洪，俞敏洪的我想老師們應(yīng)該都讀過，我覺得他是一個(gè)很了不起的人，他能夠把新東方做到現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模，他也做了相當(dāng)多的公益，這是和他的人格人品和健康的價(jià)值觀分不開的。全世界最大的企業(yè)家現(xiàn)在是誰？這個(gè)人認(rèn)不認(rèn)識(shí)？稻盛和夫，稻盛和夫也可以說是全世界最厲害的企業(yè)家。他是日本的四大經(jīng)營之圣。圣人啦，經(jīng)營的圣人，是哪四大圣人呢？第一個(gè)叫松下幸之助，大家都知道的，松下的創(chuàng)始人；本田純一郎，這個(gè)就不用說，是吧，就是本田的；然后是索尼的創(chuàng)始人，盛田昭夫；第四位就是這個(gè)稻盛和夫，他是日本京瓷公司的創(chuàng)始人。而且這四大經(jīng)營之圣前三位都去世了，現(xiàn)在他是唯一活著的，是這樣一個(gè)人。XX年因?yàn)榈臼⒑头颍炀攘巳毡竞娇展?。稻盛和夫的價(jià)值觀就是四個(gè)字：敬天愛人。他的精神境界非常高。正因?yàn)樗羞@樣高的境界，他才可以做成這樣的大事。而那些眼睛里只有錢的商人企業(yè)家，沒有一個(gè)能過做到最頂尖的，他們最后不是鋃鐺入獄呢就是把錢財(cái)揮霍一空，幾乎沒有一個(gè)有好結(jié)果的，最多也就是一個(gè)比較有錢的人吧，古往今來，這樣的人有很多，今天誰也不會(huì)記得他們，因?yàn)樗麄儧]有境界。所以，我就想，一個(gè)人只有解決了思想和情感的問題，才是抓住了真正的綱，綱舉起來才能夠目張——綱舉目張?，F(xiàn)在我們教育的失敗，就在于我們只關(guān)注了分?jǐn)?shù)，而忘記了人，教育的最終目的還是應(yīng)該是培養(yǎng)人，所以，成人比成績更重要，成人才是成功，古今中外，概莫能外。魯迅先生早就提出的“立人”的觀點(diǎn)，也是這個(gè)意思。我們只要追尋一下全世界所有國家最初辦學(xué)的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，人們辦學(xué)的初衷就是以培養(yǎng)人為出發(fā)點(diǎn)的?？追蜃有訅v學(xué)，就是對(duì)人的教育。教育的對(duì)象是人，教育的本質(zhì)就是一個(gè)自然的人不斷人文化的過程，也就是“以人為本”。也正是在這個(gè)意義上，俄國教育家烏申斯基認(rèn)為，“我們的教育目標(biāo)不是要培養(yǎng)聰明的猴子，而是要培養(yǎng)要勇敢地獨(dú)立思考的人；我們不需要智慧學(xué)舌的鸚鵡，更不需要見風(fēng)使舵的兩面人。”或者，我們還可以說，我們?nèi)绻劬镏魂P(guān)注分?jǐn)?shù)，就像那些商人只關(guān)注錢一樣，是不可能得到最好的結(jié)果的。如果我們從根本上關(guān)注了孩子的內(nèi)心，那么，這個(gè)分?jǐn)?shù)也就不成問題。其實(shí)，作為一個(gè)老師也是這樣，如果當(dāng)一個(gè)一般的老師那就算了，如果要成為一個(gè)頂尖的老師，那也肯定是一個(gè)熱愛自己職業(yè)的人，如果不解決這個(gè)內(nèi)心的問題，那絕對(duì)不可以把這個(gè)教師做到最好。我們湖北有個(gè)作家，名字叫池莉，她在前幾天接受一個(gè)記者采訪的時(shí)候就說：如果我們的孩子慢慢懂得了衣食是一種大事，勤儉是一種美德，心靜是一種大氣，寬容是一種真愛??那天下還有什么功課他們拿不到A呢？教育應(yīng)該是為了人能夠生活得更好而存在的，而我們的教育很多時(shí)候都忽略了人，這就導(dǎo)致了學(xué)校教育為利潤，社會(huì)教育為物質(zhì)，家庭教育為臉面，就是沒有人！我們首先要明確一個(gè)問題：孩子是什么？他（她）首先是一個(gè)“人”。池莉作為一個(gè)母親，她看到自己懷中天真可愛的嬰幼兒，時(shí)時(shí)刻刻都被那種瘋狂的應(yīng)試教育所脅迫，從胎教到幼兒園到學(xué)校到各種培優(yōu)班、興趣班，都虎視眈眈地要把她的天真剝奪，要把她快樂玩耍的權(quán)利消滅，她就是不甘心。她就努力與這個(gè)洶涌的社會(huì)潮流抗?fàn)?，她要保留孩子的赤子之心，最后，她想了很多的辦法，來抵抗這個(gè)社會(huì)的功利主義，現(xiàn)在，她的孩子發(fā)展得很好。其實(shí)，我年輕時(shí)候的做法，應(yīng)該說是很正確的，雖然那時(shí)我還沒有關(guān)于成人或者說“立人”教育的自覺，但是那時(shí)候我心中充滿了對(duì)生活的愛，對(duì)語文的愛，對(duì)學(xué)生的愛，這樣就不知不覺影響了學(xué)生，即使那時(shí)候并不是自覺的，但是，它是符合教育規(guī)律的。我想起一句話，正好概括我的這三個(gè)過程，那就是“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”，轉(zhuǎn)了一圈，我終于明白，最重要的，是要讓學(xué)生建立正確的人生價(jià)值觀，只有解決了這個(gè)問題，才會(huì)有我們真正的教育。也就是說，我從語文的工具論者又回到了語文的人文論者，或者說，回歸到語文的人文工具論者。所以，后來，我就“看山還是山，看水還是水”了，我又一次回到了原點(diǎn)，但是，這是和我年輕的時(shí)候不太一樣的，因?yàn)槲矣辛顺扇私逃淖杂X，這一點(diǎn)很重要。第五篇：省骨干教師培訓(xùn)心得省骨干教師培訓(xùn)心得省骨干教師培訓(xùn)心得一：省級(jí)骨干教師培訓(xùn)心得金秋十月，丹桂飄香。2012年10月15日至24日，我縣省級(jí)骨干教師陳國建、王鈿森、王錫紅、蒲建全和我一行五人在內(nèi)江師范學(xué)院參加了四川省農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科帶頭人（省骨干）培訓(xùn)。在這短暫的時(shí)間里，我們聆聽了專家們的精彩講座，觀摩了名校名師的課例展示，感受了一線教育工作者的鮮活實(shí)例與深刻反思，參與了同行們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流??先進(jìn)創(chuàng)新的教育理念，靈活多樣的教學(xué)模式，深入淺出的課標(biāo)解讀，讓我親歷了一場盼望已久的“頭腦風(fēng)暴”。感受名師風(fēng)采成都“七中”徐楚老師“活動(dòng)式”的課堂教學(xué)模式讓我們耳目一新。徐老師代表成都“七中”上了《直角三角形三邊關(guān)系——勾股定理》的觀摩課。新的教育理念得到了充分體現(xiàn)，數(shù)學(xué)思想的滲透恰到好處，數(shù)學(xué)方法的設(shè)計(jì)步步到位，思維能力得到提高，情感態(tài)度鮮明，教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，學(xué)生思維活躍。巴中市巴州區(qū)教師進(jìn)修校趙偉老師作了題為《鑄魂育人，走向名師》專題發(fā)言，用鮮活的實(shí)例闡釋了師德修養(yǎng)。作為一名骨干教師，師德為先，以德服人，以德育人，用高尚的德鑄造學(xué)生的靈魂，我深有同感。聆聽精彩報(bào)告年輕的北師大在讀博士吳立寶對(duì)《義務(wù)教育新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了深度解讀，他的理念前沿，觀點(diǎn)更新。強(qiáng)調(diào)了“道”和“術(shù)”，即理念和方法?；仡櫫酥袊舜握n程改革，分析了2011年修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)。讓我們懂得了如何理解教材，把握課標(biāo)，明白了學(xué)科中心和效率至上的道理。著名專家、博士生導(dǎo)師、西南大學(xué)教育學(xué)部部長朱德全教授的《心態(tài)與狀態(tài)，課堂教學(xué)的有效性論綱》講座，由淺入深，從低到高再到低，從微觀到宏觀再到微觀全面地詮釋了生活、工作、做人的道理。從課堂教學(xué)到教學(xué)管理，全面闡釋了理念和方法，讓人銘刻于心，終生受益。內(nèi)江師范學(xué)院趙思林教授的講座《有價(jià)值的研究問題的發(fā)現(xiàn)和提出》認(rèn)為：“常識(shí)不教就會(huì)，知識(shí)可以學(xué)會(huì)，也可以教會(huì)，思想是學(xué)不會(huì)、教不會(huì)的，是靠悟?！弊屛覀兠靼琢耍诮痰倪^程中如何取舍教學(xué)的內(nèi)容。對(duì)問題的研究需要善于捕捉。吳開騰教授的專題講座《數(shù)值計(jì)