【正文】 鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助。也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了。主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。公社干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來，歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈，客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!(1)試分析本文的寫作特點。(2)若指導高學段小學生學習，請你確定教學目標與教學重點。(3)根據(jù)教學目標和教學重點，設(shè)計第一自然段的教學環(huán)節(jié)?！緟⒖即鸢浮?1)寫作特點：①作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色，再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。②寫景語言優(yōu)美，善于運用比喻和擬人的修辭寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純樸簡練，生動感人。③情景交融，無論是描寫自然風光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。(2)教學目標：①知識與技能目標：學會14個生字，會認4個字，能正確讀寫地毯、渲染、勾勒、駿馬、無限、馬蹄、禮貌、拘束、摔跤、襟飄帶舞等詞語；背誦課文第一、二自然段。②過程與方法目標：通過有感情地朗讀課文，初步感悟作者寫景的手法以及借景抒情的表達方法。③情感態(tài)度與價值觀目標：在草原自然美和人情美的熏陶下培養(yǎng)美感；受到熱愛祖國和民族團結(jié)、和諧的教育。教學重點：①讓學生通過語言文字展開豐富的想象，在腦海中再現(xiàn)課文中描述的精彩情景，體會句中所包含的意思。②理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽?！钡囊馑技氨磉_上的作用。(3)第一自然段教學環(huán)節(jié)：免費學習地址： ◆自讀感悟、整體感知——培養(yǎng)學生自學，自讀，獨立思考 自讀課文，給出自讀要求： ①找出生字、詞語，注意讀準字音。②課文中哪些地方給你留下了深刻的印象?把印象深刻的句子勾畫出來。③有感情地讀一讀，說說你有怎樣的感受? ◆分層朗讀，感悟美景——引導學生共同學習①自己有感情地朗讀第一自然段，把你喜歡的詞句勾畫下來。細細品讀。②引導學生說說草原的自然風光給作者留下了怎樣的感慨? “既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩”。③是怎樣的一種景象讓作者有了如此的感慨呢?以此引導學生說說草原的天、地的景色各有什么樣的特點?找出相應(yīng)的句子讀一讀。④找出第一自然段中描寫天的句子，有感情地朗讀，說說天的特點。在這樣的天空下你會有怎樣的感受?引導學生說出自己的感受。讀出作者的感受。⑤學生有感情地朗讀描寫羊群和小丘的句子，說說給自己在頭腦中留下的印象。讀中評價，體味美感。⑥在這樣的境界里你會有怎樣的感受，讓學生根據(jù)自己的感受再次有感情地朗讀課文第一自然段。⑦齊讀感悟、練習背誦。第二篇：2012年教師資格證 教育知識與能力 答案3一、單項選擇題1．【答案】B。解析：心理起源論者認為教育起源于模仿。2．【答案】B。3．【答案】C。解析：環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金納等。在個體心理發(fā)展的觀點上，華生強調(diào)否認行為的遺傳，強調(diào)環(huán)境對人發(fā)展的作用。4．【答案】C。解析：梅依曼是實驗教育學的代表人物。5．【答案】D。解析：20世紀50年代美國教育家布魯納提出以知識結(jié)構(gòu)為中心的課程理論，也稱結(jié)構(gòu)主義課程理論．他主張教學內(nèi)容應(yīng)以各門學科的基本結(jié)構(gòu)為中心。6．【答案】A。解析：教學從本質(zhì)上講是一種認識活動。7．【答案】A。解析：陶冶教育法的特征就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，題干中“每一面墻壁都說話”就體現(xiàn)了利用環(huán)境陶冶學生情操的特點。8．【答案】A。解析：制定教學計劃的首要問題是課程設(shè)置。9．【答案】A。解析：蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是全面發(fā)展的教育理論。10．【答案】B。解析：教師職業(yè)最早出現(xiàn)于奴隸社會初期。11．【答案】A。解析：教師的言傳身教對學生都有一定的示范作用。12．【答案】C。解析：興趣小組等課外活動主要是為了充分發(fā)展學生個性特長。13．【答案】C。解析：學習程序性知識實質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問題的方法。14．【答案】D。解析：奧蘇伯爾認為影響遷移認知結(jié)構(gòu)的三個變量是可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。15．【答案】B。解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。誠實與虛偽、勇敢與怯懦、謙虛與驕傲、勤勞與懶惰描述的都是人的性格特征。16．【答案】A。解析：皮亞杰認為，隨著年齡的增長，兒童判斷行為對錯是從客觀責任向主觀責任發(fā)展的。17．【答案】C。解析：暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，指某人外表或是極為突出的重要的品質(zhì)，掩蓋了人們對他其他特征的評價．暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生．往往是由于掌握有關(guān)知覺對象信息很少而又急于進行整體判斷所造成的結(jié)果。18．【答案】C。解析：考試焦慮癥的形成是多方面的，單純處理好學生的心態(tài)和觀念遠遠不夠。19．【答案】D。解析：分配學生座位時，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對人際關(guān)系的影響。20．【答案】D。解析：勒溫最早提出了“行動研究”。21．【答案】C。解析：題干描述的是主動獨立型的思維風格。22．【答案】C。解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論指出，中學生要解決的矛盾是同一性對同一性混亂的矛盾。23．【答案】C。解析：布魯納認為學習的實質(zhì)在于主動形成認知結(jié)構(gòu)。24．【答案】B。解析：自我效能感指人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。25．【答案】D。解析：正遷移指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，題干所述為正遷移。26．【答案】C。解析：觀察法是教育科學研究中廣泛使用的基夸的研究方法。27．【答案】D。解析：德育的體諒模式為學校德育學家彼得?麥克費爾所創(chuàng)。28．【答案】A。解析：特朗普制是由美國教育學教授勞伊德?特朗普于20世紀50年代提出的一種教學組織形式。這種教學形式把大班教學、小班研究和個別教學三種教學形式結(jié)合起來。29．【答案】B。解析：人力資本理論是由美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出的。30．【答案】C。解析：題干屬于形式教育論的觀點。二、辨析題1．【答案要點】錯誤。“組織者”一般呈現(xiàn)在要學習的材料之前(“先行組織者”)，也可以在學習材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學習材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學習材料。2．【答案要點】錯誤。當不良行為出現(xiàn)時，應(yīng)給以必要的懲罰，有兩種方式：一是給予某種厭惡刺激，如批評、處分、輿論譴責等；二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許參加某種娛樂性活動。但應(yīng)嚴格避免體罰或變相體罰。懲罰不是最終目的，給予懲罰時，還要給學生指明改正的方向。3．【答案要點】正確。知識直觀就是學習者通過對直接感知到的教材直觀信息進行加工，從而獲得感性知識的過程。知識直觀是領(lǐng)會和理解科學知識的起點，是學生由不知到知的開端，是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。4．【答案要點】錯誤。價值辨析強調(diào)的不是價值本身，而是強調(diào)通過辨析、獲得價值觀的過程。因為價值觀念是人自身的一種內(nèi)在價值。不易清醒地意識。三、簡答題1．【答案要點】(1)教育學不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學研究的對象之一。(2)教育學不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的井華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西，它也可以作為教育學或教育科學分支學科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。2．【答案要點】(1)德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；(2)德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程；(3)德育過程是組織學生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。3．【答案要點】(1)善于利用隨意識記和有意識記：(2)調(diào)動多種感官參與；(3)復(fù)習形式要靈活多樣：(4)對重點部分加強記憶，如畫線、圈點批注等。4．【答案要點】(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展；(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合：(3)普及與提高相結(jié)合；(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。5．【答案要點】(1)精選教材；(2)合理編排教學內(nèi)容；(3)合理安排教學程序：(4)教授學習策略。提高遷移意識性。四、材料分析題1．【答案要點】(I)生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的；生活世界教育是本體性的、價值性和意義性的；生活世界教育是實然的、領(lǐng)域的和表象的。(2)科學世界教育是理性化的教育；科學世界教育是結(jié)構(gòu)化的教育；科學世界的教育是技術(shù)化的教育：科學世界教育是課題化的教育。(3)生活世界的教育是科學世界教育的前提和基礎(chǔ)；科學世界教育來源于生活世界教育，它是對生活世界教育的提煉和升華。2．【答案要點】黑格爾老師的評語，以比較藝術(shù)的方式，讓學生知道其缺點與不足。這樣有利于學生的進步。評語以平靜的語氣，從寫給學生看，寫出“這個人”的核心特質(zhì)，賦予“這個人”新起點等三個層次，力求寫出“這個人”來。給學生寫評語應(yīng)運用發(fā)展的眼光，通過鼓勵的方式與學生交流．對學生的發(fā)展和所取得的成績表示認同，使學生形成健康的目的和正確認識自我。以更好地把握自己未來的發(fā)展。第三篇：《教育知識與能力》模擬題2013年教師資格統(tǒng)考中學《教育知識與能力》模擬題（一）一、單項選擇題（共30道題，每題2分，共60分）（）。 【解析】教育學是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。（）中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了教育的概念。A.《美諾篇》 B.《金言》C.《政治學》亞里士多德 D.《理想國》（）。 【解析】現(xiàn)代學制首先產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進行的：一條是自上而下的發(fā)展路線。以最早的中世紀大學及后來大學為頂端，向下延伸，產(chǎn)生了大學預(yù)科性質(zhì)的中學，經(jīng)過長期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學和中學系統(tǒng)；另一條是自下而上的發(fā)展路線，是由小學（及職業(yè)學校），而后中學（及職業(yè)學校），并上延至今天的高等職業(yè)學校。前者是學術(shù)性的現(xiàn)代學校系統(tǒng)，后者是普及性的現(xiàn)代學校系統(tǒng)。這一發(fā)展的結(jié)果導致在19世紀末和20世紀初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。（）。 【解析】瑞士心理學家、哲學家皮亞杰清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。他的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學的理論基礎(chǔ)。1896年生，瑞士人，是近代著名的兒童心理學家。兒童的認知發(fā)展階段：感知運動階段（02歲），前運算階段（27歲），具體運算階段（711歲），形式運算階段（11歲以后）。，就形成了（）。 “以美育代宗教說”實質(zhì)上是美育的（）的代表。（樹立審美觀，培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的功能）（道德教育、促進智力、強身健體功能） 【解析】超越性功能，又叫“超美育”功能，超出了直接功能和間接功能，如人生意趣和思想境界的追求。，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件，被稱為（）。 【解析】課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。（）。 【解析】教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)。學校一切工作的出發(fā)點都必須有利于教學活動的開展，學校一切工作的立足點都應(yīng)該是教學質(zhì)量的提高。（）環(huán)節(jié)。 【解析】備課是教師教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。（）是集體成熟的重要標志。 【解析】集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見，它以議論、褒貶的形式來肯定或否定集體的動向和個人的言行，是影響個人和集體發(fā)展能一種巨大教育力量，也是學生進行自我教育的重要手段。正確健康的輿論是班集體形成的主要標志。，屬于側(cè)重訓練行為的方法是（）。 【解析】A、B兩項屬于側(cè)重情感的方法，C項側(cè)重改變認知，D項側(cè)重訓練行為。、情意狀態(tài)、運動技能等的數(shù)量化測定，是指（）。 【解析】教學評價與測量、測驗的關(guān)系。教學評價不等同于測量和測驗。測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標準和一定的操作程序，將學生的學習行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學生對所測問題了解的多少。而測驗是測量一個行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測驗在編制、施測、評分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。測量和測驗是對學習結(jié)果的客觀描述，而教學評價則是對客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋，但這種主觀判斷和解釋必須以客觀描述為基礎(chǔ)，否則是主觀臆想。測量與測驗所得到的結(jié)果，只有通過教學評價，才能判斷這種客觀描述的實際意義，否則所得數(shù)據(jù)或結(jié)果毫無實際價值。（）。 “當事人中心”觀點的是（）。 【解析】以人為中心療法是羅杰斯創(chuàng)建