天堂里有沒有蝴蝶花讀后感（最終5篇）-文庫吧
2025-10-26 03:07 本頁面
【正文】 不是虛假的，親情是實(shí)實(shí)在在的，它就在大家身邊，像大海，像藍(lán)天。請相信親情無價(jià)，親情無限。第三篇：天堂里的小提琴讀后感天堂里的小提琴讀后感 其一故事發(fā)生在二戰(zhàn)末期的德國，從開始到結(jié)束它都籠罩著一層黑白的色調(diào)：落魄的小提琴家，殘忍的納粹，被壓迫至行尸走肉的猶太囚徒。當(dāng)無奈與悲慘相遇，罪惡與麻木并行，整個(gè)世界就像是落入暗無天日的煉獄。人性泯滅了，于是，那把演奏巴赫的小提琴成了救世唯一的金色光芒。很多評(píng)論家都把文中的“小提琴”理解為“拷問與救贖”。因?yàn)楣适轮v述的就是一個(gè)一位年輕的小提琴家凱嘞爾突然被一位長官喚到猶太集中營，給幾十個(gè)當(dāng)做實(shí)驗(yàn)品的猶太人表演四場小提琴獨(dú)奏，來測試古典音樂是否能夠從新喚起這些麻木僵死靈魂的求生意識(shí)的故事。于是，“小提琴”順理成章的變成了“救贖”的象征。但是，我依舊固執(zhí)的認(rèn)為：“求助”才是小提琴真正的寓意。先不論主人公凱嘞爾有著嚴(yán)重的求助心里（因?yàn)槲闹写蠖未蠖侮P(guān)于他復(fù)雜心理活動(dòng)的描寫已經(jīng)可以證明這一點(diǎn)）。僅僅從納粹長官與猶太囚徒來說，也可以認(rèn)證這點(diǎn)。他們是兩個(gè)極端：殘忍的極端和麻木的極端。而這兩個(gè)極端卻又殊途同歸的因?yàn)槟前研√崆俦憩F(xiàn)出微弱的求助心里。還記得那個(gè)司令官對(duì)小提琴家說的：“在這些日子里，什么才算得上是正常的舉止行為？”我相信當(dāng)說這句話的時(shí)候，他是無奈的，因?yàn)橐粋€(gè)人，不可能在舉起槍殺死幾百名活人之后，他的心還能潔凈如初。他只是被這一聲聲槍響嚇的麻木了，當(dāng)他為小提琴曲遲疑是否要?dú)⑺滥切┆q太人的時(shí)候，他一定在心底想上帝求助著，求助著毀掉那些可怕的陰霾。而獄中的猶太人大多數(shù)在讀者眼里是麻木的，對(duì)死亡是毫無感覺的。但事實(shí)并非如此，四天的演奏過后，當(dāng)射殺他們的命令下來時(shí)，那個(gè)可憐的女囚格萊蕾的表情是平靜的，哪怕被剝光衣服站在雙手拿槍的納粹中，她至始至終沒有說過一句話，表情甚至帶著一點(diǎn)點(diǎn)安詳，直到最后死尸爐打開了，她不顧一切的沖了進(jìn)去。對(duì)于這種行為，我想是便是因?yàn)樾√崆偾鷰Ыo她一種求救心里“求求你們讓我自由！”而當(dāng)她意識(shí)到這是一種不可能之后，她便轉(zhuǎn)為自我的求助“如果在這里得不到自由，那么就讓我去另外一個(gè)世界與家人相會(huì)吧！”文中小提琴拉的最多的一首曲子是巴赫的《恰空舞曲》這首曲子在幾個(gè)轉(zhuǎn)高音的地方確實(shí)表現(xiàn)出一種神圣的救贖情緒，但它的基調(diào)一直是凄婉的，像無數(shù)人輕輕的低語與呻吟。曲子從琴面上緩緩的流出，夾著人們卑微的希望和蒼白的信仰，向很遠(yuǎn)的未來發(fā)出輕微的呼喚。我想那便是那群人們微弱的求救信號(hào)—金色小提琴。其二天堂里的小提琴.......我該如何形容，這本書真的很好看，讀著的時(shí)候仿佛感覺里面描繪的音符就跳動(dòng)在我耳邊，巴赫、欣德米特、帕格尼尼......而因?yàn)閷?duì)巴赫的音樂的描寫的最深入，所以自然而然的對(duì)《馬太受難曲》等宗教音樂產(chǎn)生了喜好，不過以前也聽過.......但是作者的描寫是那樣生動(dòng)，簡直音樂從書中奏響一般，伴隨男主人公的過往與現(xiàn)在的交織，音符在集中營里穿梭，回蕩在受難的猶太人們身邊，俯瞰著納粹所犯下的一切罪惡。男主角確實(shí)很天真，而且也很懦弱，戰(zhàn)爭前總以為納粹得不了勢，而后又不敢和自己的猶太女友奔向新生活，選擇了逃避?，F(xiàn)在站在集中營里，面對(duì)那一個(gè)個(gè)稱不上是人的囚徒，內(nèi)心的想法又該如何，是否再能舉起小提琴，奏出巴赫的曲子？！這個(gè)實(shí)驗(yàn)，測試古典音樂是否能夠重新喚起這些麻木僵
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1