【正文】 《望岳》的頸聯(lián)是：描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：五、拓展連接旅游文明展示：一些人在旅游時(shí)，在景點(diǎn)的建筑物上隨手亂畫(huà)，你對(duì)這些人的行為時(shí)怎么看待的？六、課堂小結(jié)一知作者 二劃節(jié)奏 三明內(nèi)容 四會(huì)鑒賞 五曉主旨七、背誦并默寫(xiě)該詩(shī)八、板書(shū)設(shè)計(jì)望岳 唐杜甫首聯(lián) 泰山范圍 ——遠(yuǎn)望頷聯(lián) 神秀巍峨——近望 描寫(xiě)了泰山神奇秀麗的景色，頸聯(lián) 望岳感受——細(xì)望 抒發(fā)了詩(shī)人的仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那?。尾?lián) 登臨抒懷第三篇：望岳教案《望岳》是杜甫早期作品，詩(shī)中透出了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇?！洞和放c《石壕吏》是詩(shī)人在“安史之亂”年間的作品，《春望》集中表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情；《石壕吏》則體現(xiàn)了對(duì)叛軍的憎惡，對(duì)國(guó)家能平叛勝利的渴望，贊揚(yáng)老婦自請(qǐng)應(yīng)役的精神，又對(duì)統(tǒng)治者爪牙的殘暴進(jìn)行了含蓄的揭露。古體詩(shī)是和近體詩(shī)相對(duì)而言的，包括樂(lè)府民歌和文人的創(chuàng)作。古體詩(shī)形式比較自由，篇幅長(zhǎng)短不拘，每句字?jǐn)?shù)不等，但四言、五言、七言較常見(jiàn)，也有雜言的。古詩(shī)押韻較寬，可以押平聲韻，也可押仄聲韻；可以一韻到底，也可中間換韻。古體詩(shī)不講對(duì)仗，而且不求工整，不避重字。律詩(shī)的格律嚴(yán)格，常見(jiàn)的有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。律詩(shī)有如下規(guī)定：⑴限字句。律詩(shī)分為四聯(lián)，分別是：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。⑵定韻腳。雙句必須押韻，通常押平聲韻，只許一韻到底，不能中間換韻；也不能用相同的字押韻。⑶對(duì)平仄。詩(shī)句中每個(gè)字用平聲或仄聲，都有基本規(guī)定，一般按照對(duì)仗句平仄相對(duì)的原則處理，即仄仄平平仄，平平仄仄平。⑷講對(duì)仗。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，首尾兩聯(lián)則可對(duì)可不對(duì)。絕句每首四句，常有五言、七言?xún)煞N。絕句在平仄和押韻規(guī)則上完全和律詩(shī)一樣，但在對(duì)仗上比律詩(shī)靈活，可以全首對(duì)仗，也可通篇不對(duì)仗。詞起于唐而盛于宋。原為歌詞，后衍變?yōu)橐环N句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體，故詞又叫長(zhǎng)短句。詞在聲調(diào)、字?jǐn)?shù)、句數(shù)等形式方面都有嚴(yán)格規(guī)定。每首詞都有詞牌，如“水調(diào)歌頭”、“如夢(mèng)令”等，詞牌規(guī)定著這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。詞牌和詞的內(nèi)容并無(wú)必然聯(lián)系，有的詞在詞牌下另立標(biāo)題，表明作品的內(nèi)容或主題。也有的詞沒(méi)有題目，人們往往用該詞的第一句話(huà)來(lái)代替題目，以和同詞牌的詞相區(qū)別。按照字?jǐn)?shù)多少，詞可分為小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59~90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上），詞的段落叫闋或片。杜甫(公元712～770)，字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。杜甫：號(hào)稱(chēng)“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫(xiě)于所謂“開(kāi)元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫(xiě)于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。1．群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。2．五言古詩(shī)。（這首詩(shī)雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對(duì)仗，但它不是律詩(shī)而是古體詩(shī)，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng)3．初讀全詩(shī)，領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。二、集體朗讀，合作探究1．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。詩(shī)可分兩大層，都是切著“望”字寫(xiě)的。2．前兩聯(lián)為第一大層，著力寫(xiě)泰山的整體形象?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了”寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。詩(shī)人想說(shuō)的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。“夫”字在古文中常用于句首無(wú)實(shí)在意義，這里把它融入詩(shī)句中，表現(xiàn)了詩(shī)人初見(jiàn)泰山時(shí)，那種興奮和驚嘆仰慕之情，非常傳神?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”，這是近望所見(jiàn)。寫(xiě)泰山的神奇秀麗和雄偉高大的形象?！扮姟?，聚集的意思?！扮姟弊仲x予大自然以人的感情，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表