【正文】 自己的長項而長時間地郁郁寡歡地補救自己的短處。3.《麥田里的守望者》為世界貢獻了一個詞語：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語，叫守望。“守望”的意思是說，我守著你，我在不遠處望著你。我欣賞你，但并不摸你，我只是遠遠地望著你?！笆赝钡囊馑际钦f，你不會超出我認定的那些危險地帶。我在某個時候可能會把你捉住，再把你放回去。讓人自由地游戲，讓人自己往前走，讓人自己決定自己的生活。這就是進步的教育。，做孩子的家長。13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴后松，無效的教育是先松后嚴。有效的激勵是朝五晚九，無效的激勵是朝九晚五?！皶接新非跒閺健焙汀皩W海無涯苦做舟”分開。在自己感興趣地方的努力，那是勤奮。在自己不感興趣的地方努力，那是刻苦。“千萬不要在你沒興趣的領域追求成功，因為你得跟那些真有興趣的人競爭。沒有興趣，你怎么爭得過人家?”(經(jīng)濟學家蘭斯博格語)，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。，批評用電話?！叭ⅰ?，而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習慣。凡是自己能夠做的，必須自己做。凡是自己應該做的，當盡力去做?！暗巫约旱暮梗宰约旱娘?，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好漢!”(陶行知語)，應該讓孩子自己往前走。好爸爸牽著孩子，壞爸爸抱著孩子。好爸爸讓孩子在前面走。壞爸爸讓孩子跟自己的后面走。，就是不尊重自己。，從無字句處讀書。“新青年”，可惜他對“新青年”培育的難度估計不足，他平生最恨的人至今依然在流行：“手無搏雞之力，心無一夫之雄，白面纖腰，嫵媚若處子，畏寒怯熱，柔弱若病夫”?！盎⒏笩o犬子”，失敗的教育是“母強子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學能力當作教育孩子的頭等大事。，對方一定感覺得到。因為教育事業(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。、智、體、美、勞可以概括為“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”。19第五次全國教育會聯(lián)合會通過一個既可愛又可信的教育宗旨：“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”?！八^健全人格者，當具下列條件：一、私德為立身之本，公德為服務社會之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。所謂共和精神者：一、發(fā)揮平民主義，俾人人知民治為立國根本。二、養(yǎng)成公民自治習慣，俾人人能負社會國家之責任?！?、智、體是教育的目的。美、勞是教育的方法。勞動教育實際上隱含了主動做事和合群兩層意思。美育與勞動教育一起構成教育的三大秘訣：一是過有情趣的生活。二是主動做事。三是與他人合作、合群。，揮蹄勇做千里馬。，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。，給老師一片天空。，此生無怨無悔。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實在無法解決困難時，才降落到孩子的身邊。，不適合教育孩子。，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中推動搖籃的手，也推動國家的發(fā)展。，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的成人當作自己的朋友。父母可以獨生，但不能讓孩子獨長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有伙伴，“獨生”子女就跌入雙重的孤獨：不僅獨生，而且獨長。，第一個關鍵期在3歲前后。3歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關鍵期。第二個關鍵期在13歲前后，13歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨立生活的關鍵期。家長如果在利用了孩子“成長的關鍵期”，以后的教育就會一路順暢。如果錯過了“成長的關鍵期”，會后患無窮。，而這些有限的教育經(jīng)驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。，趕緊將孩子扶起來，狠狠地踩踏地面，對孩子說：“它壞，我們踩它!”大地并不壞，是家長壞。成人和孩子最大的不同是，孩子的眼睛總是撲閃撲閃的，成人的眼睛沒有了撲閃，只剩下渾濁與麻木。，讓孩子自己主動成長。壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。，課中有一種滿足，課后有一種留戀?！熬次贰庇帧跋矚g”的那個人。壞家長就是只讓孩子畏懼而不讓孩子喜歡的人。如果沒有威信作為教育的前提條件，家長對孩子勸說越多，孩子對家長越厭惡。家庭教育的失敗，常常因為家長在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家長在孩子面前便失去了“話語權”，家長對孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說就失去了力量。，壞母親把兒子當情人。，永遠是教師良好教態(tài)的注腳?！傲恪保汗芾砗⒆拥牧闶?。管理孩子的零花錢。孩子的零花錢由孩子自己支配，大額的“零花錢”由父母代管，作為將來的長途旅行或其他大型活動的經(jīng)費。，這是最高的教學技巧之所在。，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學生，就會引起學生對教師由衷的敬愛。:有名氣≠有水平,人緣好≠威信高,有點子≠有能力,資格老≠經(jīng)驗多。，是光輝的，是榮耀的。教師的心聲是純凈的，高貴的無私的。，是心靈智慧的雙重引路人。，孩子是老師的影子。，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。，培養(yǎng)他們包括學習能力在內(nèi)的多方面能力。，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。！，既有苦，也有樂。，而在于激勵喚醒鼓舞。――德第斯多惠，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。，即師生融洽是魚與水血與肉的親情之融合。，不能貶低、壓制、壓迫腦袋以下的部分。只關注知識的教育會制造“粗脖子人”、“病態(tài)人”。這樣的教育學是“變態(tài)教育學”。，就是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣?！凹啊弊郑卦谝粋€“斜字，即使天天從小事抓起。中國人的長相之難看，曾經(jīng)令魯迅感到難堪：“兩眼下視黃泉，滿臉裝出死相”。，事業(yè)的成功在于奉獻。教育是科學，科學的探索在于求真。教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。，從愛出發(fā)，愛是一種特持久而深刻的感情。，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學生飛得更高更快更遠，更令教師欣慰的呢？，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。，認認真真教書。，讓孩子因自己的特長而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志、豪情萬丈、意氣風發(fā)、指點江山。，啟動之后別忘了給他“加油”。，也是一種價值，更是一種生命的體驗。美是生命的源泉，也是人生的最高境界?！坝星槿さ纳睢?，讓人過“美的生活”，讓人“藝術化生存”?！拔乃嚒?、“情趣”、“美好”是讓孩子不厭學的基本秘密。孩子之所以厭學，因為孩子總是被迫學習那些只有知識沒有文藝的材料。中國教育是否能夠整體進步，取決于中國人是否愿意重新發(fā)起一場新的“文藝復興”運動，恢復傳統(tǒng)的“六藝之教”，以藝術拯救教育，讓教育從屬于藝術，而不是讓藝術從屬于教育。藝術不是教育的一個部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所建議的“以美育代宗教”，而是“以美育代說教”。教育有兩個本原，一是勞動，二是情趣。當現(xiàn)代教育越來越倚靠語言的力量以致“教育”幾乎淪落為“說教”時，教育就必須發(fā)生一場返回勞動與情趣的“文藝復興”運動。勞動使人獲得知識和技能，情趣使人享受自由而不被動、不被奴役。不重視情趣、文藝的民族，是野蠻的民族。缺乏情趣、文藝含量的教育，是野蠻的教育。按照亞里士多德的說法，斯巴達人之所以衰敗，因為他們只有體育，沒有美育。過審美的生活，就是過有情趣的生活，過休閑的生活。“有很多工作要做是可恥的”(福克納語)。：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！卑凑彰献拥臉藴剩F(xiàn)代人都是小矮人。，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。，容學問，立德行，善人品。，這是教師的價值所在。，懦夫是父母培養(yǎng)出來的。不勞動的孩子，害怕重量和重負，他猥瑣、畏懼，遇到困難完全沒有主意和力量，只有慌亂和恐懼。，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。馬卡連柯，不帶半根草去。陶行知，富裕是另一種更高級的教育資源。更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝。如果沒有高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災難。，窮人的孩子早當家。，不令其行，其身不正，雖令不行。，信其道，惡其師，疏其道。，快快樂樂生活，堂堂正正做人。，可稱得上是一種“忘本”與“背叛”，因為教育原本起源于勞動。！，但必須警惕“人窮志短”?！白允称淞Α钡拿卦E是給孩子提供選擇的自由。自由選擇導致自己負責。如果孩子喪失了自由選擇的權利，如果他所做的事情完全出于他人強迫與指令，那么，孩子就學會了“應付”與“敷衍”?！白允称淞Α钡挠螒颍尯⒆与x開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。讓孩子想幫助他人又力所不能及、無能為力，由此激發(fā)他的“自強欲望”，讓自己變得更加強大，負責任地成長，以便將來能夠幫助更多的他人。，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助?！安蛔屢粋€孩子掉隊”的唯一辦法。問題不在于如何控制孩子上課的發(fā)呆、開小差，問題在于：孩子發(fā)呆、開小差之后，如何讓孩子跟上“集體教學”的進度，不讓孩子掉隊?！皾撃苓f減法則”。生來具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對他進行理想的教育，那么他就可能成長為具備100度能力的人。如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力。如果從10歲才開始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說，教育開始得越晚，兒童能力的實現(xiàn)就越少。(木村久一語)。出生之后，人的長相由自己負責。教師和家長的使命就是讓孩子對自己的精神長相負責任。：一是如何“統(tǒng)治”他人。另一個是如何“教育”他人。(康德語)，認真自學的孩子永遠成績好。保守的教育重視“復習”，進步的教育重視“預習”。復習是兒童跟著老師走，預習是兒童自己往前走。，最好在活力與安靜之間做一個妥協(xié)和折中：盡可能保護孩子的活力，同時盡早讓孩子養(yǎng)成安靜地閱讀習慣和自學習慣。，聰明的孩子就會視為壞孩子。在學校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。，孩子的成績不但不會好，反而會成為神經(jīng)病患者。，如果家長只有教訓而沒有教育，孩子會成為唯唯諾諾的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊嚴和激情?！巴馈倍荒茏尯⒆印靶湃巍?，家長的教育就退化為教訓。，就必須為孩子尋找合適的、受過專業(yè)訓練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。，展個性。蔡元培。身體好的人，性格陽光。身體不好的人，做事猶猶豫豫、躲躲閃閃，說話吞吞吐吐。如果從小沒有養(yǎng)成勇敢的習慣，他的身材會逐步退縮、萎縮，佝僂，長成核桃的樣子。身體有嚴重疾病的人會懷疑并嫉妒所有那些健康的、快樂的人。只有那些過有主題的生活的人，才有自己的作品。，或者為孩子聘請家庭教師?！皠尤缑撏?，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關鍵?！皟蓷l路在樹林里分岔，我選擇走的人少的那一條?！比羰怯晌襾頉Q定我們是要一個有知識的孩子還是一個有活力的孩子，我會毫不猶豫地選擇后者。(借用杰佛遜的路徑)若是由我來決定我們是要一個有知識的學生還是一個有活力的學生，我會感到比較為難。，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。讓孩子充分發(fā)揮他的“特長”和“優(yōu)勢”，以自己的特長發(fā)展帶動自己的全面發(fā)展。，而在于是否傷害了學生。合理的處罰是一種教育策略，教師應該有處罰權，也應該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛的感動。，自己必須放出光?！@就是人的最大幸福。前蘇聯(lián)捷爾任斯基，動之以情，付之以愛。，才能達到自身的完善。，文藝是教育的全部。歐洲的“文藝復興”跨越14至17世紀，它已經(jīng)不是一般意義上的“運動”，從來沒有哪個運動可以延續(xù)三、四百年的時間長度。歐洲的“文藝復興”是歐洲人給自己安排一次“重新做人”的機會。經(jīng)過幾百年的努力，歐洲人終于獲得“新生”：他們從此不再離開文藝和美的生活。離開了美，歐洲人活不下去。他們把藝術、美當作自己的生命，他們從此進入“藝術化生存”、“美的生存”。經(jīng)過文藝復興之后，歐洲人把“文藝”、“美麗”看得比生命還重要：“生命誠可貴，愛情價更高，若為美麗故，二者皆可拋?！?，要想走進這扇大門，只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。，我更愛真理。亞里士多德。華羅庚，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。，再學會知識。,享受動