【正文】 教師的愛。如果教師沒有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)，那么為人師表就沒有基礎(chǔ)，教書育人也將成為空話。因此，對方辯友空談師風(fēng)師德實在是沒有說服力。教育好比是一條河，知識是水，那么道德便是河堤，讓河水按照人類規(guī)定的方向流動，以減少或者避免河流對人類的侵害。我國實行依法治國，近來個別師德師風(fēng)敗壞的案例會發(fā)生，有一部分原因是監(jiān)管機(jī)制的問題。因此，社會更需要專業(yè)人事用他們的才能來完善法律條規(guī)。下面我方指出對方辯友所犯下的幾個錯誤：一、偷換概念。今天，對方辯友所有的理論基礎(chǔ)都建立在一個如果沒有的基礎(chǔ)之上?？墒?，今天是個比較性的命題，對方辯友沒有一個比較的基礎(chǔ)如何論證何者價更高呢？今天的辯論主題是“師才和師德哪個更重要。而不是哪個重要，哪個不重要。我方一直在重申，我們沒有把德完全否決，我方說的是才是師才應(yīng)該首先考慮的，而德只能是促使才更好發(fā)揮的輔助劑。所以要以才為先，同時又不能完全放棄對德的考察。道德雖可作為約束行為的一種手段，但它只是一個輔助行為。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高智商能發(fā)展高科技，高科技能推動經(jīng)濟(jì)，而品德只是一個輔助，不要說高智商犯罪，那是個例，對方辯友又何以以點蓋面而看不見大量為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)而又品行良好之人呢？再者我們強(qiáng)調(diào)師才重要的時候并不否認(rèn)師德的重要性，只是說師才更重要，如同軍隊打仗，制度是必要的，但是上了戰(zhàn)場短兵相接時，終還是要靠武力技術(shù)而非制度準(zhǔn)則。二、以偏概全。師德敗壞的人畢竟是少數(shù)，我方不是說德不重要，而是說我們不能因為是少數(shù)而放棄了我們的主流。一位著名畫家畫了一個黑點在雪白的紙上，他的朋友問：“你為什么只畫了一個小黑點”？畫家卻說：“你為什么只看到了一點黑，而不是黑周圍的一片白呢？”世界上光明的一面畢竟比陰暗的一面大的多。而對方辯友卻一直重復(fù)那幾個無德事例，難道你們認(rèn)為在座的甚至我國的所有教師師德都不合格了嗎？現(xiàn)在教師隊伍的整體精神風(fēng)貌和師德師風(fēng)還是好的，對于媒體上出現(xiàn)教師的負(fù)面報道，只是極少數(shù)的個體現(xiàn)象，并不能代表整體的教師隊伍的形象。三、師德是教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是他所從事這個工作的專業(yè)技能。我方一二三辯從理論上的指揮性，現(xiàn)實上的應(yīng)用性雙管齊下，用專業(yè)技能的含義，判斷的標(biāo)準(zhǔn)多方面闡述了師德比師才更重要是絕對不可能的。我想再強(qiáng)調(diào)兩個概念：我方認(rèn)為，師德作為一種輔助因素而存在，并沒有否認(rèn)其重要性；專業(yè)技能包含：專業(yè)理論知識、專業(yè)實際操作能力和專業(yè)素養(yǎng)三個方面。而對方辯友卻把專業(yè)素養(yǎng)非理性的定義在專業(yè)技能之外。綜上所述，我方認(rèn)為，師才比師德更重要，任何片面強(qiáng)調(diào)過分夸大師風(fēng)師德的作用和影響的觀點，都是錯誤的。只重視品德而不注重才能的教師可以說是 “病木”與“沉舟”，也就難以樹立自己的威望。所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”教育過程中是道德和才能孰輕孰重這個問題的關(guān)鍵在于“比較”。我們認(rèn)為才能比道德更為重要并不是否定道德教育的重要性，而是旨在澄清：在同等條件下，才能比道德更為重要。第三篇：辯論賽經(jīng)典四辯陳詞以下是自己寫稿、整稿記錄下的三場辯論賽的四辯陳詞，拿了三場最佳辯手，這里記錄下來，希望能對有需要的朋友們有幫助~ 三場辯論——（1）想當(dāng)將軍的士兵是/不是好士兵（2）西班牙斗牛應(yīng)該廢除，不應(yīng)該保留/不應(yīng)該廢除，應(yīng)該保留（3）中國和平崛起，軟實力/硬實力更重要—————————————————————————————————— 第一場初賽 相當(dāng)將軍的士兵是好士兵（正方四辯）一個嚴(yán)肅的辯論場首先需要有一個嚴(yán)肅的概念。對方辯友在剛才的辯論過程中犯下了以下四點錯誤：第一，對方辯友企圖拿短期目標(biāo)和長期目標(biāo)進(jìn)行說教，但是對方辯友卻忘了如果沒有長期目標(biāo)的美好愿景做激勵，人們又怎會有動力去實現(xiàn)所謂的短期目標(biāo)，就像馬拉松比賽，如果一個運動員連跑完比賽的信念都沒有，那他又怎么會把大目標(biāo)做一個個進(jìn)行拆解，以一個個小目標(biāo)的實現(xiàn)來趨近于實現(xiàn)大目標(biāo)呢，這顯然是不可能的；第二，對方辯友口口聲聲說將軍不能作為評價士兵好壞的標(biāo)準(zhǔn)，但我想說是的，將軍是不能作為評價士兵好壞的全部標(biāo)準(zhǔn)，但它一定可以作為評價標(biāo)準(zhǔn)之一，如果想當(dāng)將軍都不是好士兵的話，那么不想當(dāng)將軍的就更不是好士兵了；第三，對方一再強(qiáng)調(diào)說是金子就一定會發(fā)光的，但我想說是金子本來就應(yīng)該發(fā)光的，就像那只落進(jìn)了雞窩里的小鷹，那只在鴨群里長大的小天鵝，如果它們從來都不仰望天空的話，又怎會知道自己是雄鷹，是天鵝，是金子呢；第四，對方說做好本職工作就是好士兵，我想請問，如果一個有指揮千軍萬馬之才的士兵卻只想蝸居在炊事班中不去理會什么遠(yuǎn)大抱負(fù)，請問這樣是對個人、對集體、對國家負(fù)責(zé)任嗎，顯然不是。今天我們本著對真理的追求來同對方一起談?wù)撨@個百年來爭論不休的話題，無論是從“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的孔子，還是“志不強(qiáng)者智不達(dá)”的墨子，又有哪一家哪一派不是要我們手握理想，心懷天下呢？從掃一屋開始，踏踏實實，最終實現(xiàn)掃天下的遠(yuǎn)大理想。所以，仰望星空，腳踏實地是我方今天的基本觀點。下面我再一次總結(jié)我方的觀點——第一，只有樹立遠(yuǎn)大理想，才能充滿動力開始每一天的奮斗和生活。微軟中國的墻上書寫著大幅的勵志標(biāo)語：你們今天的工作將會改變明天的世界，因此所有的員工都是在這樣宏大愿景的激勵下開始每一天的工作和挑戰(zhàn)的。第二，只有樹立遠(yuǎn)大理想，才能不怕沿途的艱辛，不受“奧德賽海妖的誘惑和沿途挫折”。新東方俞敏洪說：人要有樹的精神，如果像草一樣，雖然每天都在生長，但是你長不大，別人踩在你頭上，踩得你很痛，但是人們不會知道你的痛，因為他們根本就看不到你，人要像樹一樣生長，雖然被踩進(jìn)地底下，但是你有一個向上生長的決心，總有一天你會直入云端，長成一棵參天大樹，人們都要仰望你，活著可以為人們帶來蔭涼，死了可以變成