【正文】 ，這種樹(shù)枝干疏而不屈，剛直挺拔。相傳它生于古代大教育家、思想家孔子的墳頭。孔子死后，其弟子三千在墳?zāi)惯吺仂`三年。唯獨(dú)子貢在孔子生病時(shí)因外出經(jīng)商而未能探視，他則祭守六年。子貢在奔喪時(shí)曾折樹(shù)枝為哭喪棒，并將其插入墓旁，后來(lái)此樹(shù)枝便萌發(fā)長(zhǎng)成葉茂枝疏、干直質(zhì)良的大樹(shù)。模樹(shù)，據(jù)傳說(shuō)生長(zhǎng)在西周初年的政治家、主張“明德慎罰”、禮賢下士的周公墳上。此樹(shù)四季常青，枝繁葉茂，其葉隨季節(jié)的變化而變化──春青、夏赤、秋白、冬黑，色澤純正。這兩種樹(shù)都因生長(zhǎng)在圣賢的墓旁，其姿質(zhì)又為人們所喜愛(ài)、欽敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可為師表的模范榜樣人物稱為楷模。張國(guó)學(xué)記一副對(duì)聯(lián)學(xué)十點(diǎn)知識(shí)有這么一副對(duì)聯(lián)：讀三蘇、誦三曹、研三袁、探三玄，志求三樂(lè)溫四史、展四庫(kù)、惜四孟、度四美，心羨四君此聯(lián)一氣呵成，讀來(lái)朗朗上口，而且妙在涵蓋了文學(xué)、歷史、古代漢語(yǔ)等方面的十個(gè)知識(shí)點(diǎn)。下面試簡(jiǎn)述之。三蘇：指北宋文學(xué)家蘇洵（亦稱“老蘇”）與其子蘇軾（亦稱“大蘇”）、蘇轍（亦稱“小蘇”）三人。其中蘇軾的成就最高，在詩(shī)、詞、文等方面都有重要成就。蘇洵、蘇轍長(zhǎng)于書(shū)策散文。三人皆入“唐宋八大家”。三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植。因他們政治上的地位和文學(xué)上的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，所以后人合稱之為“三曹”。三袁：明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并稱。他們都是“公安派”代表作家?！睹魇?。袁宏道傳》：“袁宏道，字中郎，公安人。與兄宗道、弟中道，并有才名，世稱三袁?！比骸独献印贰ⅰ肚f子》、《周易》三書(shū)的合稱。《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》說(shuō)：“《莊》、《老》、《周易》，總為三玄?！蔽簳x玄學(xué)以老、莊糅合儒家經(jīng)義，把此三書(shū)作為玄學(xué)的經(jīng)典。三樂(lè)：三種樂(lè)事?！睹献印１M心上》：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰無(wú)愧于天，俯不怍于地，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！彼氖罚骸妒酚洝贰ⅰ稘h書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》四部史書(shū)的合稱。因這四部書(shū)列在二十四史的前四部，也稱“前四史”。四庫(kù)：《四庫(kù)全書(shū)》的簡(jiǎn)稱。此書(shū)由清乾隆年間大學(xué)士紀(jì)昀主持編修，共收書(shū)三千五百零三種，七萬(wàn)九千三百三十七卷，分為經(jīng)、史、子、集四部，共稱為“四庫(kù)”。四孟：夏歷四季第一個(gè)月的總稱。即孟春正月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月。例如：《漢書(shū)。劉向傳》：“日月薄蝕，山陵淪亡，辰星出于四孟。”四美：四種美好的事物。此處指良辰、美景、賞心、樂(lè)事。例如：王勃《滕王閣序》：“四美具，二難并?！彼木褐笐?zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君四人。也稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。謝晉應(yīng)對(duì)不甘受辱明朝的謝晉在為官之前才學(xué)出眾，漸漸名聲在外。一天，朝廷里有位大官將謝晉傳去，卻又不讓他進(jìn)大門(mén)，而讓他進(jìn)旁邊西側(cè)門(mén)。謝晉不愿受這侮辱，堅(jiān)決不進(jìn)去，大官聞?dòng)?，叫人送出了個(gè)上聯(lián)來(lái)：小犬無(wú)知嫌路窄謝晉隨口對(duì)道：大鵬展翅恨天低大官開(kāi)了大門(mén)讓他進(jìn)見(jiàn)。看見(jiàn)謝晉穿的綠色衣襖，就奚落他說(shuō)：出井蛤蟆穿綠衣謝晉指著大官身上的紅袍答道：落鍋蝦公著紅袍大官領(lǐng)著謝晉漫步在府宅的園林內(nèi)，園中奇花異草，生意盎然。大官又出了上聯(lián)：蒲葉，桃葉，葡萄葉，草本木本。謝晉對(duì)曰：梅花，桂花，玫瑰花，春香秋香。大官對(duì)謝晉的才學(xué)甚是欽佩。謝晉改聯(lián)巧用諧音謝晉的一個(gè)朋友有意跟他開(kāi)玩笑，在門(mén)口貼了這樣一副對(duì)聯(lián)：閑人免進(jìn)；盜者休來(lái)。謝晉一看，便在上下聯(lián)后各添了三個(gè)字，巧用了諧音字：“賢”、“道”，這樣使原來(lái)的對(duì)聯(lián)換成了：閑人免進(jìn)賢人進(jìn)； 盜者休來(lái)道者來(lái)。可見(jiàn)這位對(duì)聯(lián)大師的生花妙筆非同一般。第二篇：對(duì)聯(lián)與典故對(duì)聯(lián)與典故“日照紗窗，鶯蝶飛來(lái)，映出芙蓉牡丹；雪落板橋，雞犬行過(guò)，踏出竹葉梅花?！庇形唤曆坌悴?，一日，正坐在綠紗窗前讀書(shū)，猛抬頭見(jiàn)窗紗上晃動(dòng)著一束芙蓉、牡丹花，以為是隔壁有人在窗下舉花逗戲。秀才踱步出門(mén)觀看，不料驚飛了樹(shù)上的黃鶯和蝴蝶。這時(shí)他才想起剛才窗紗上的那幅美麗畫(huà)面———芙蓉、牡丹花，卻是日照鶯、蝶投映到窗紗上的影子。因此，他即興題一聯(lián)掛在墻壁上：“日照紗窗，鶯蝶飛來(lái)，映出芙蓉牡丹”，但是他一直寫(xiě)不出適當(dāng)?shù)南侣?lián)，每日置身書(shū)齋，埋頭于故紙堆里，尋尋覓覓，不覺(jué)一晃過(guò)去了八個(gè)月。這一天下雪了。他父母怕他在家悶成書(shū)呆子，就請(qǐng)鄰居青年邀他踏雪賞景，他很不情愿地隨鄰居青年出了門(mén)。當(dāng)二人走過(guò)板橋，秀才看橋面雪上有些印跡，如“梅花”、“竹葉”圖案，就問(wèn)鄰居青年：“這是誰(shuí)畫(huà)的？”鄰居青年笑道：“你真是書(shū)呆子，這是狗和雞過(guò)橋面時(shí)留下的腳?。　毙悴乓宦?tīng)樂(lè)得拍手大笑道：“我對(duì)上了，對(duì)上了！”他跑回家揮毫寫(xiě)出下聯(lián)：“雪落板橋，雞犬行過(guò)，踏出竹葉梅花”?！榜R過(guò)木橋蹄打鼓；雞啄銅盆嘴敲鑼。”古時(shí)，有個(gè)自恃才華不凡的秀才，要和解縉對(duì)對(duì)子，便出一上聯(lián)：“馬過(guò)木橋蹄打鼓”；話音剛落，解縉不假思索吟出下聯(lián)：“雞啄銅盆嘴敲鑼”。解縉對(duì)得不露斧鑿之痕，堪稱妙對(duì)?！半u隨犬行，遍地梅花竹葉；羊跟馬走，連路松子核桃?！睆那?，幾個(gè)秀才外出踏青賞景，偶見(jiàn)一片泥路上有雞犬足跡，其中一個(gè)秀才不禁吟出一上聯(lián)：“雞隨犬行，遍地梅花竹葉”，但眾秀才思索良久，仍無(wú)言以對(duì)。此時(shí)，路旁一牧童脫口續(xù)了下聯(lián)：“羊跟馬走，連路松子核桃?！北娦悴乓宦?tīng)，擊掌贊嘆。“母鴨無(wú)鞋空洗腳；公雞有髻不梳頭?！鼻迥┱渭伊謩t徐少時(shí)聰明伶俐，一天放學(xué)回家，路過(guò)一池塘，但見(jiàn)眾鄉(xiāng)人對(duì)著池塘里游來(lái)游去的鴨子，欲作對(duì)取樂(lè)。其中一人吟出上聯(lián)：“母鴨無(wú)鞋空洗腳”，眾鄉(xiāng)人卻對(duì)不出下聯(lián)。此時(shí)，在旁的林則徐思索了一會(huì)，對(duì)道：“公雞有髻不梳頭”。眾人皆嘖嘖稱奇?！岸冯u山上山斗雞；龍隱洞中洞隱龍?！睆V西桂林漓江對(duì)岸有座斗雞山，不遠(yuǎn)處又有一個(gè)龍隱洞，有人將此撰聯(lián)：“斗雞山上山斗雞；龍隱洞中洞隱龍?！贝藶榛匚穆?lián)，組合奇巧，對(duì)語(yǔ)熨貼，讀來(lái)盎然成趣?！鞍资纂u啼白晝；黃村黃犬吠黃昏?！睆那?，一秀才于中午時(shí)路過(guò)江蘇泰縣一個(gè)名叫“白石”的小鎮(zhèn)，但見(jiàn)一只白色大雄雞在戶外引頸啼喔，隨即吟出一上聯(lián)：“白石白雞啼白晝”，但苦思不得下聯(lián)。時(shí)隔數(shù)年，秀才又經(jīng)過(guò)一個(gè)名叫“黃村”的村莊，時(shí)已黃昏，一只黃狗正在街頭汪汪大叫，此時(shí)，秀才觸景生情，終于續(xù)了下聯(lián)：“黃村黃犬吠黃昏。”聯(lián)語(yǔ)對(duì)仗工整，珠聯(lián)璧合?！斑^(guò)火運(yùn)作灑狗血；繁瑣唱腔炒雞毛?！敝囆g(shù)家阿甲，一次在中國(guó)京劇院舉辦的書(shū)畫(huà)展覽會(huì)上題書(shū)一聯(lián)，聯(lián)云：“過(guò)火運(yùn)作灑狗血；繁瑣唱腔炒雞毛。”聯(lián)語(yǔ)巧嵌戲曲界流行的行話“灑狗血”、“炒雞毛”，可謂構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)?！盀⒐费敝秆輪T在舞臺(tái)上賣(mài)弄技巧，“炒雞毛”指戲曲中重復(fù)堆砌的唱腔道白。作者以戲曲表演之兩大禁忌告誡年青演員，語(yǔ)重心長(zhǎng)，令人敬佩?！盁o(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)； 無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)?！睆那?，有個(gè)財(cái)主請(qǐng)一位私塾先生為他的兒子做家庭教師。他為了在私塾先生身上少花錢(qián)，便事先對(duì)私塾先生說(shuō)：“無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)”。私塾先生看了看說(shuō)：“我也是這個(gè)要求。”于是他們?cè)诤贤蠈?xiě)道：東家：無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)先生：無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)開(kāi)學(xué)以后，財(cái)主每天只弄些青菜豆腐之類的素菜待先生，先生不答應(yīng)。官司打到官府。財(cái)主說(shuō)，我是按合同辦事的。這合同上明明寫(xiě)著“東家：無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚(yú)肉也可，唯青菜豆腐不可少，不得學(xué)費(fèi)”。先生說(shuō)，我也是按合同辦事的。這合同上不也明明寫(xiě)著“先生：無(wú)雞，鴨也可，無(wú)魚(yú)，肉也可，唯青菜豆腐不可，少不得學(xué)費(fèi)”?？h官老爺看著他們的合同，順理成章地判了個(gè)財(cái)主敗訴?！包S酒白酒都不論；公雞母雞只要肥?！迸f社會(huì)，某地方官做五十壽慶，到處要人送禮。慶賀之時(shí)，忽見(jiàn)有人捧著一個(gè)匾額而來(lái)。主人迎上前去，卻見(jiàn)匾額上是一副對(duì)聯(lián)：“黃酒白酒都不論，公雞母雞只要肥”，心里立刻不是滋味?？上矐c之日，來(lái)了客人，又怎能發(fā)火呢！況且，這又是個(gè)圖吉利的時(shí)候呀，于是，只好啞巴吃黃連－－有苦不能說(shuō)，乖乖地讓客人吃了酒席走路?！半u卵與鴨卵同窩，雞卵先生，鴨卵先生？馬兒與驢兒并走，馬兒蹄舉，驢兒蹄舉？”舊時(shí)，浙江提舉（官名）花某去看望老友。老友是個(gè)學(xué)官先生。見(jiàn)面時(shí)，花某戲言，問(wèn)老友：“雞卵與鴨卵同窩，雞卵先生，鴨卵先生？”學(xué)官先生是個(gè)文人，聽(tīng)得出朋友在用“雞卵、鴨卵”嘲諷他，便隨即對(duì)道：“馬兒與驢兒并走，馬兒蹄舉，驢兒蹄舉？”“蹄舉”諧音“提舉”。兩人相視一笑，誰(shuí)也沒(méi)有輸給誰(shuí)。“母鴨無(wú)鞋空洗腳；公雞有髻不梳頭?！闭渭伊謩t徐，年幼時(shí)即聰明過(guò)人。有一次，他在放學(xué)回家的路上，見(jiàn)一群人正在觀看池塘里的鴨子，作對(duì)為戲。其中有個(gè)人出了一上聯(lián)：“母鴨無(wú)鞋空洗腳”，卻沒(méi)人對(duì)得出下聯(lián)。他想了想，對(duì)道：“公雞有髻不梳頭”。眾人聽(tīng)罷，無(wú)不拍手叫好?！帮L(fēng)墜雀巢，二三子連窠及地；月穿雞屋，四五聲金膀啼鳴。” 明代，戶部尚書(shū)年富，幼時(shí)在家讀書(shū)。一天夜里，門(mén)前大樹(shù)上的鳥(niǎo)巢和幾只小鳥(niǎo)，一起被大風(fēng)吹落在地。他的老師見(jiàn)此，出上聯(lián)說(shuō)：“風(fēng)墜雀巢，二三子連窠及地”。恰巧，當(dāng)時(shí)月色明亮，破雞屋里的公雞正在啼鳴。聰明的年富隨即對(duì)道：“月穿雞屋，四五聲金膀啼鳴”。老師上聯(lián)中的“連窠及地”諧音“連科及第”，一語(yǔ)雙關(guān)；年富下聯(lián)中的“金膀啼鳴”，諧音“金榜題名”，亦一語(yǔ)雙關(guān)，可謂珠聯(lián)璧合?！梆囯u盜稻童桶打；暑鼠涼梁客咳驚。” 一年夏天，清代文學(xué)家李調(diào)元，路過(guò)一農(nóng)家。農(nóng)家大嫂正在門(mén)前的場(chǎng)上曬稻谷，一群餓了的雞子都趕來(lái)吃谷。就在這個(gè)時(shí)候，屋內(nèi)走出兩個(gè)手拿竹筒的兒童。兒童見(jiàn)雞吃谷，便將竹筒向雞打去。農(nóng)婦觸景生情，望著李調(diào)元說(shuō)：“饑雞盜稻童桶打，”言下之意，請(qǐng)李先生對(duì)個(gè)下聯(lián)。李調(diào)元見(jiàn)農(nóng)婦能出出這樣的上聯(lián)，又驚又喜?？梢獙?duì)這個(gè)上聯(lián)，卻又感到很不容易。他皺著眉頭，在農(nóng)家門(mén)前踱來(lái)踱去，就是想不出來(lái)。正在他絞腦汁之際，一陣風(fēng)沙刮來(lái)，嗆得他一陣猛咳?？人蚤g，他忽見(jiàn)農(nóng)家梁上有一只老鼠被他的咳聲驚跑了。這下可好，巧事天成，他的下聯(lián)有了：“暑鼠涼梁客咳驚?！鞭r(nóng)婦聽(tīng)了李調(diào)元的下聯(lián)，十分佩服地說(shuō)：“到底是大文學(xué)家，有啥能難住你的！”“饑雞盜稻童筒打；暑鼠涼梁客咳驚?！?清代，一秀才赴京趕考，中途在一涼亭歇息，看到一農(nóng)婦帶著孩子曬谷，遇到一群雞吃她的稻谷，農(nóng)婦讓孩子趕雞，小孩順手將手里玩的竹筒向雞砸去。那農(nóng)婦就以孩子砸雞為題，出上聯(lián)請(qǐng)秀才對(duì)。上聯(lián)曰：“饑雞盜稻童筒打”，此上聯(lián)有三對(duì)同音異字，秀才想了好一會(huì)兒，忽見(jiàn)涼亭的梁上趴著一只老鼠，正在這時(shí)，來(lái)了一位客人，一咳嗽，老鼠嚇跑了，秀才因而得下聯(lián)曰：“暑鼠涼梁客咳驚”。下聯(lián)也有三對(duì)同音異字，對(duì)得十分巧妙?！昂婉R牛羊雞犬豕交朋友；對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ?。”著名教育家陶行知?929年辭去東南大學(xué)教育長(zhǎng)之職，到南京郊區(qū)試辦鄉(xiāng)村師范，取名“曉莊”，并親自揮毫題寫(xiě)門(mén)聯(lián)：“和馬牛羊雞犬豕交朋友，對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ??！碧招兄脝⒚勺x本《三字經(jīng)》中句組對(duì)成聯(lián)，生動(dòng)有味，樸實(shí)生趣，也充分體現(xiàn)出他辦“曉莊”的“以農(nóng)為友，以農(nóng)為師”的精神。第三篇：一副對(duì)聯(lián) 六個(gè)典故一副對(duì)聯(lián) 六個(gè)典故閑讀雜書(shū)，見(jiàn)一副短短的僅僅 14 個(gè)字的贊美自己老師的對(duì)聯(lián)，竟然巧妙地運(yùn)用了中學(xué)生應(yīng)該了解、掌握的六個(gè)常見(jiàn)典故，且語(yǔ)意通暢、音韻和諧，毫無(wú)雕琢斧鑿之痕，實(shí)屬難得。筆者現(xiàn)不避淺陋，試輯錄并小作分析，以供青年朋友學(xué)習(xí)參考。其聯(lián)為：西席桃李滿桑梓；東坦龍蛇盡楷模。此聯(lián)的大意是：我的老師教育、教學(xué)有方，得意門(mén)生遍及鄉(xiāng)里；他的女婿們也都是龍蛇般的非常人物，個(gè)個(gè)堪稱為人之楷模?？少F的是此聯(lián)在文脈暢達(dá)、韻律協(xié)調(diào)、瑯瑯上口的同時(shí)，自然而巧妙地嵌入了六個(gè)典故，從而使聯(lián)意豐贍、饒有情趣、彌足珍奇。下面試分別述之：西席：即老師。古人除了尊稱老師為“夫子”、“先生”、“恩師”外，何以還尊稱為“西席”呢？這與漢明帝劉莊有關(guān)。據(jù)《稱謂錄》卷八記載：“漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐東面。設(shè)幾。故師曰西席。”此事史料可查：漢明帝是光武帝劉秀的繼承人，他當(dāng)太子時(shí)就拜桓榮為師，登上皇位后對(duì)桓榮仍十分尊敬。他常到桓榮住的太常府內(nèi)，請(qǐng)桓榮坐向東的位子，并替桓榮擺好桌案和手杖，親自手拿經(jīng)書(shū)聽(tīng)桓榮講解經(jīng)文。他為何讓老師“向東”坐呢？原來(lái)，漢代室內(nèi)的座次是以靠西墻而坐——即面向東方為最尊。“西席”，就是“坐西面東”的座次，明帝這樣安排是表示對(duì)老師的尊敬。由于皇帝安排老師坐西席，于是人們就把家庭教師、甚至所有老師尊稱為西席了。桃李：喻指門(mén)生、學(xué)生。典出《韓詩(shī)外傳》七：“夫春樹(shù)桃李者，夏得陰其下，秋得食其實(shí)；春樹(shù)蒺藜者，夏不可采其葉，秋得其刺焉。”要了解這段話的意思，還須知道此話是何人對(duì)誰(shuí)說(shuō)的。原來(lái)，春秋時(shí)魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過(guò)不少人。后來(lái)因他得罪了魏文侯，便獨(dú)自跑到了北方。在北方他遇到個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，就大發(fā)牢騷，抱怨那些受自己培養(yǎng)、保舉的人不肯為他出力。簡(jiǎn)子聽(tīng)后笑著說(shuō)：“春天種下桃李，夏天便可以在樹(shù)下納涼，秋天還可以吃到果子；可是，如果你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的植物），那么，不僅夏天不能利用它，就是到了秋天它滿身長(zhǎng)的刺還會(huì)刺人。”接著簡(jiǎn)子又說(shuō)：“所以君子培養(yǎng)人才要像種樹(shù)一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)。你選拔的人本來(lái)就是不應(yīng)該選拔的??！”——這里簡(jiǎn)子以“種樹(shù)”來(lái)喻“育人”，既形象又深刻。后來(lái)，人們就把老師培育出的優(yōu)秀人才喻稱為“桃李”。并漸漸地把凡所教育的學(xué)生、栽培的后輩都稱作“桃李”了。如“門(mén)墻桃李”、“桃李滿天下”等。桑梓：桑梓是桑樹(shù)和梓樹(shù)的合稱，它們都是很有實(shí)用價(jià)值的好樹(shù)木，古人常常在家園四周栽種這兩種樹(shù)，這里喻指家鄉(xiāng)。此典出自《詩(shī)經(jīng)小雅小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母?！彼木湓?shī)譯過(guò)來(lái)大意是：我見(jiàn)到了桑樹(shù)和梓樹(shù)，便想起家園四周父母也種了它們，于是便恭恭敬敬地對(duì)著它們，何況來(lái)到父母跟前呢？所以見(jiàn)了父親，沒(méi)有不抬頭仰望著，所以見(jiàn)了母親，沒(méi)有不貼身依靠的?；谶@樣的詩(shī)意，《后漢書(shū)》也曾有“松柏桑梓，猶宜恭肅（面對(duì)松柏桑梓，就應(yīng)該現(xiàn)出恭敬肅順的樣子）”的句子。正因?yàn)樯?shù)、梓樹(shù)是父母親手栽種的，而它們又生長(zhǎng)在家鄉(xiāng)，后人便用它們來(lái)喻指家鄉(xiāng)；又由于簡(jiǎn)潔順口的需要，人們便把這兩種樹(shù)名簡(jiǎn)縮合稱為“桑梓”，因而，桑梓就漸漸地成為家鄉(xiāng)的代稱了。例如：唐柳宗元《聞黃鸝》詩(shī)：“鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓?！贝送?，由上述意，古人還常常稱家鄉(xiāng)為“梓里”、“梓桑（詩(shī)詞中因韻律需要顛倒）”。東坦：指女婿。為“東床坦腹”的略語(yǔ)。東坦何以指女婿呢？這與大書(shū)法