【正文】 內(nèi)容穩(wěn)定性 3.形式多樣性,第十七頁，共七十九頁。,第一節(jié) 職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。),三、道德與社會責(zé)任 〔一〕社會責(zé)任的概念 企業(yè)履行經(jīng)濟(jīngj236。)義務(wù)、法律義務(wù)，合稱為企業(yè)履行了它的社會義務(wù)。這是企業(yè)參與社會活動的根底，也是到達法律上的最低要求。 在此根底上，假設(shè)企業(yè)還承擔(dān)追求對社會有利的長期目標的義務(wù)，就稱企業(yè)履行了它的社會責(zé)任。,第十八頁，共七十九頁。,第一節(jié) 職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。),三、道德與社會責(zé)任 〔二〕SA8000標準簡介 SA8000，英文全稱Social Accountability 8000，譯為社會責(zé)任8000，是世界上第一個社會道德責(zé)任標準，也是標準組織道德行為的一個新標準。 SA8000認證是依據(jù)該標準的要求，審查、評價組織是否與保護人類權(quán)益的根本標準相符，可由第三方認證，在全球(qu225。nqi)所有的工商領(lǐng)域應(yīng)用和實施。,第十九頁，共七十九頁。,第一節(jié) 職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。),三、道德與社會責(zé)任 〔二〕SA8000標準簡介 1996年6月歐美的商業(yè)組織及相關(guān)組織召開了制訂標準的首次會議。擬訂了制訂新標準的備忘錄。經(jīng)濟優(yōu)先權(quán)委員會(Council on Economic Priorities，CEP)積極參加了制定(zh236。d236。ng)新標準的最初幾次會議，并被指定為維護該標準的組織。,第二十頁，共七十九頁。,第一節(jié) 職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。),三、道德與社會責(zé)任 〔二〕SA8000標準簡介(jiǎn ji232。) 隨后CEP設(shè)立了經(jīng)濟優(yōu)先鑒定委員會(the Council on Economic Priorities Accreditation Agency，CEPAA)，該委員會成為SA8000認證組織的認可機構(gòu)及社會責(zé)任標準的版權(quán)所有者，任務(wù)是跟蹤、監(jiān)督、審查新標準制訂的進展情況。2001年，CEPAA更名為社會責(zé)任國際，英文全稱Social Accountability International，簡稱SAI。,第二十一頁，共七十九頁。,第五章 藥學(xué)(y224。o xu233。)職業(yè)道德,第一節(jié) 職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。),第二節(jié) 藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。)概述,第三節(jié) 新時期我國藥學(xué)職業(yè)道德,第四節(jié) 國外藥學(xué)職業(yè)道德,第二十二頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。)概述,一、中國傳統(tǒng)藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。)溯源,二、藥學(xué)(y224。o xu233。)職業(yè)道德的涵義,三、藥學(xué)職業(yè)道德適用范疇,第二十三頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)(y224。o xu233。)職業(yè)道德概述,一、中國傳統(tǒng)藥學(xué)職業(yè)道德溯源 〔一〕萌芽時期 公元前26～17世紀約900多年的時間，人類社會從原始社會的晚期過渡到奴隸社會早期(zǎoqī)，從我國的朝代上看，包括相傳的五帝時代和夏朝時代。 中國傳統(tǒng)藥學(xué)職業(yè)道德是隨著藥學(xué)事業(yè)的形成而產(chǎn)生的。,第二十四頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)(y224。o xu233。)職業(yè)道德概述,一、中國傳統(tǒng)藥學(xué)職業(yè)道德溯源(s249。yu225。n) 〔二〕雛形時期 公元前17世紀初到公元前476年約1200多年的時間，是奴隸制社會從形成到瓦解的時期，從朝代上看包括夏、商、西周和春秋時期。 奴隸制國家的形成，標志著人類社會生產(chǎn)力水平的進一步開展。商代的巫醫(yī)就是一批具有較高文化水平，掌握較多醫(yī)藥知識的知識分子。 醫(yī)藥技術(shù)水平的提高，為藥學(xué)職業(yè)道德的形成奠定了物質(zhì)根底，中華民族的醫(yī)藥倫理思想已初具雛形。,第二十五頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。)概述,一、中國傳統(tǒng)藥學(xué)職業(yè)道德溯源 〔三〕形成與開展時期 公元前475年到公元1911年的2386年間，即中國漫長的封建社會時期，始于戰(zhàn)國，終于清朝末年。 這一時期，正是我國古代(gǔd224。i)科學(xué)文明開展與繁榮時期。我國的醫(yī)藥事業(yè)、藥學(xué)職業(yè)道德也在這一時期形成并開展成為比較成熟的理論體系。,第二十六頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。)概述,二、藥學(xué)職業(yè)道德的涵義 〔一〕藥學(xué)職業(yè)道德的概念及特點 藥學(xué)職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種(yī zhǒnɡ)，是一般社會道德在藥事領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。它是藥學(xué)人員在藥學(xué)實踐中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準那么和標準。,第二十七頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。)概述,二、藥學(xué)職業(yè)道德的涵義 〔一〕藥學(xué)職業(yè)道德的概念及特點 藥學(xué)職業(yè)道德主要包括以下(yǐxi224。)幾個特點： 1.具有很強的專屬性 2.具有廣泛的適用性 3.具有鮮明的時代性,第二十八頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)(y224。o xu233。)職業(yè)道德概述,二、藥學(xué)職業(yè)道德的涵義 〔二〕藥學(xué)職業(yè)道德的根本范疇 藥學(xué)職業(yè)道德的根本范疇，既是反映藥學(xué)人員與效勞對象關(guān)系的行為調(diào)節(jié)方面的一些(yīxiē)根本概念，也是反映藥學(xué)職業(yè)道德關(guān)系和本質(zhì)的最根本概念，是藥學(xué)職業(yè)道德根本原那么的根底。,第二十九頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)(y224。o xu233。)職業(yè)道德概述,二、藥學(xué)職業(yè)道德的涵義 〔二〕藥學(xué)職業(yè)道德的根本范疇 1.義務(wù) 所謂義務(wù)，廣義上講是指作為社會成員對他人、對社會應(yīng)該履行的法律、道德上的職責(zé)。道德義務(wù)的特點，就在于它不是以享受某種權(quán)利為前提的，而是以或多或少犧牲個人利益為前提的。道德義務(wù)是人們(r233。n men)在道義上應(yīng)盡的責(zé)任，即在人們(r233。n men)內(nèi)心信念的驅(qū)使下，自覺地履行對社會、對他人的責(zé)任。,第三十頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。)概述,二、藥學(xué)職業(yè)道德的涵義 〔二〕藥學(xué)職業(yè)道德的根本范疇 2.良心 良心的概念即人們在履行社會義務(wù)的過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評價能力，是一定道德觀念、原那么、感情和信念的統(tǒng)一，是隱藏在人們內(nèi)心的一種深層次的意識活動。它是藥學(xué)人員在履行藥學(xué)職業(yè)道德義務(wù)過程中所形成的一種內(nèi)心深處的自覺意識，是藥學(xué)人員根據(jù)藥學(xué)職業(yè)道德要求，對自身(z236。shēn)行為做出的應(yīng)該怎樣做與不應(yīng)該怎樣做的自我道德評價。,第三十一頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。 y232。 d224。o d233。)概述,二、藥學(xué)職業(yè)道德的涵義 〔二〕藥學(xué)職業(yè)道德的根本范疇 3.榮譽 榮譽是藥學(xué)人員從良心出發(fā)自覺履行義務(wù)所得到的社會(sh232。hu236。)贊揚與肯定，以及從自我意識中產(chǎn)生個人道德情感的滿足與欣慰。,第三十二頁，共七十九頁。,第二節(jié) 藥學(xué)(y224。o xu233。)職業(yè)道德概述,二、藥學(xué)職業(yè)道德的涵義 〔二〕藥