【正文】 創(chuàng)新本質(zhì)上是社會(huì)需要的產(chǎn)物；創(chuàng)新是個(gè)人回應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)的需要；人人都有無(wú)限的創(chuàng)新空間二、個(gè)體創(chuàng)新的生理基礎(chǔ)：人從整體上就是生物創(chuàng)新的產(chǎn)物；人腦的認(rèn)知功能具有創(chuàng)新潛能三、人人都有潛在的創(chuàng)新能力：人具有潛在創(chuàng)新能力的社會(huì)依據(jù)；個(gè)體創(chuàng)新的生理基礎(chǔ)；創(chuàng)新是人類進(jìn)化的特殊能力四、創(chuàng)新人才具有基本品德：強(qiáng)烈的好奇心和驚奇感；標(biāo)新立異的膽魄；堅(jiān)強(qiáng)的意志力；勤奮而專注地工作；獨(dú)立和自信五、創(chuàng)新思維的核心技能：增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)的能力；適應(yīng)、利用和改造環(huán)境的能力；培育直覺(jué)敏感、發(fā)揮大膽想象和捕獲思維靈感的能力。六、知識(shí)的一般定義：知識(shí)是人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)的精神文化財(cái)富和認(rèn)識(shí)成果。七、知識(shí)的常規(guī)分類：自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)八、最佳優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)：適合創(chuàng)新思維活動(dòng)的需要，極大促進(jìn)創(chuàng)新思維功能發(fā)揮，各種門類知識(shí)配置合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。九、最佳優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本要求：在知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有優(yōu)化配置的基礎(chǔ)知識(shí)。在知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有優(yōu)化配置的專業(yè)知識(shí)；思維主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須處于一種開(kāi)放和動(dòng)態(tài)的狀態(tài)。十、知識(shí)的跨學(xué)科分類：分子生物學(xué)、數(shù)理邏輯，光纖通訊理論、超導(dǎo)理論等。十一、思維主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)：專才和通才之分。十二、自然語(yǔ)言的基本特征：自然語(yǔ)言具有民族性和地域性特征；自然語(yǔ)言具有豐富多彩的特征；自然語(yǔ)言具有模糊性特征；自然語(yǔ)言具有社會(huì)性特征。十三、自然語(yǔ)言的基本功能：情景表達(dá)功能、信息交際功能和行動(dòng)指示功能十四、創(chuàng)新思維和自然語(yǔ)言之間的關(guān)系：語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，思維是語(yǔ)言中蘊(yùn)含的內(nèi)容；對(duì)自然語(yǔ)言的敏感是創(chuàng)新思維的重要先決條件；自然語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成能力是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要前提。十五、科學(xué)語(yǔ)言是自然語(yǔ)言的派生語(yǔ)言，它是在自然語(yǔ)言基礎(chǔ)上加入術(shù)語(yǔ)、符號(hào)和圖表等基本形式構(gòu)成的。十六、科學(xué)語(yǔ)言的特征：科學(xué)語(yǔ)言具有精確性特征；客觀性；簡(jiǎn)潔性十七、科學(xué)語(yǔ)言和創(chuàng)新思維的關(guān)系：創(chuàng)新思維促進(jìn)了科學(xué)語(yǔ)言的產(chǎn)生；科學(xué)術(shù)語(yǔ)、科學(xué)公式和科學(xué)圖表的形成是創(chuàng)新思維的結(jié)果；十八、新術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生的途徑：直接借用自然語(yǔ)言中現(xiàn)成的語(yǔ)詞；借用相關(guān)學(xué)科的術(shù)語(yǔ)，或者新造術(shù)語(yǔ)，都可能導(dǎo)致新理論的產(chǎn)生。十九、緘默認(rèn)知：它是以行動(dòng)為導(dǎo)向的認(rèn)知，這種行動(dòng)導(dǎo)向認(rèn)知和人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)相關(guān)，獲得這種認(rèn)知一般不需要?jiǎng)e人的幫助。二十、實(shí)踐能力是一種日常生活的智慧，這種智慧很少得到主流承認(rèn)，但又是生活中必不可少的實(shí)實(shí)在在的智慧。二十一、實(shí)踐能力的特征：經(jīng)驗(yàn)特征；智慧特征；創(chuàng)新特征；非言語(yǔ)溝通特征；技術(shù)接受特征二十二、實(shí)踐能力的創(chuàng)新特征：是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)性層面；實(shí)踐能力的創(chuàng)新性需要經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)。二十三、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力之間的關(guān)系：實(shí)踐能力和思想能力；思想能力和實(shí)踐能力中都有創(chuàng)新思維3章一、問(wèn)題：某種事態(tài)在人頭腦中的反映，這種事態(tài)令人困惑或者令人不滿意，但對(duì)這種事態(tài)，又沒(méi)有現(xiàn)成的解決方法去改變，該事態(tài)挑戰(zhàn)我們的智能。二、論題：一種觀念性的事態(tài)在人頭腦中的反映，這種觀念性事態(tài)挑戰(zhàn)我們的智能，引起不同人群之間的爭(zhēng)辯。三、問(wèn)題和論題之間的關(guān)系：?jiǎn)栴}和論題的區(qū)別：概念的著重點(diǎn)不同；問(wèn)題和論題的處理方式不同問(wèn)題和論題的關(guān)系：所有論題本質(zhì)上都屬于問(wèn)題；問(wèn)題和論題互相滲透。四、問(wèn)題分類：界定明確的問(wèn)題：屬于知識(shí)性、記憶性的問(wèn)題大都屬于界定明確的問(wèn)題，這類問(wèn)題本身是明確的，問(wèn)題的解決方法也是明確的。未界定明確的問(wèn)題：那些既沒(méi)有明確的問(wèn)題域，也沒(méi)有明確的答案的問(wèn)題。五、境況問(wèn)題：有些是有關(guān)物質(zhì)世界的事實(shí)問(wèn)題，解決這類問(wèn)題多用實(shí)驗(yàn)的方式，所以這類問(wèn)題往往有正確答案。六、境況問(wèn)題的特征：它是在客觀事實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的問(wèn)題；解決這樣一類問(wèn)題，需要用事實(shí)來(lái)驗(yàn)證，或者是需要用新地境況來(lái)替代舊的境況。七、價(jià)值問(wèn)題：幾乎所有的論題都有價(jià)值成分在內(nèi)，所以，我們可以用論題概念來(lái)表示價(jià)值問(wèn)題。八、價(jià)值問(wèn)題的特征：這些問(wèn)題中包含著認(rèn)知主體的主觀意志，或者是主觀信念。這樣一類問(wèn)題往往不僅僅是用客觀事實(shí)來(lái)驗(yàn)證，更多的是依賴人的觀念認(rèn)同。價(jià)值問(wèn)題大都和人類的行為相關(guān)，因此價(jià)值問(wèn)題也是有關(guān)人類行為的問(wèn)題。九、問(wèn)題意識(shí)是對(duì)問(wèn)題的一種敏感，產(chǎn)生這種敏感的動(dòng)因是人對(duì)周邊世界的好奇心。十、觀察力的培養(yǎng)：一要養(yǎng)成依靠觀察接受信息的良好習(xí)慣；二是觀察力測(cè)試的方法提醒自己；注意保持觀察的靈活性。十一、在實(shí)踐中培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)：觀察力的培養(yǎng)；良好心態(tài)的培養(yǎng)十二、思維主體具有良好的心態(tài)表現(xiàn)為：質(zhì)疑和改良的認(rèn)知態(tài)度；對(duì)暗示和機(jī)遇的心理敏感；樂(lè)于尋找因果聯(lián)系的求知欲望。十三、質(zhì)疑和改良的認(rèn)知態(tài)度：世界是不完善的；向完善走近；關(guān)注不滿情緒。十四、對(duì)暗示和機(jī)遇的心理敏感:對(duì)事件、現(xiàn)象背后的東西保持敏感；對(duì)機(jī)遇的敏感。十五、樂(lè)于尋找因果聯(lián)系的求知欲望：喜歡問(wèn)“為什么”從不相關(guān)的現(xiàn)象和不相干的研究中尋求因果聯(lián)系。十六、問(wèn)題定位就是初步確定問(wèn)題屬于什么類型，是界定明確問(wèn)題，還是未界定明確的問(wèn)題？是境況問(wèn)題還是價(jià)值論題？要想有效地解決問(wèn)題，境況問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題的區(qū)分是很重要的。因?yàn)閱?wèn)題的類型不同，解決的思想會(huì)是不同的。十七、表達(dá)問(wèn)題的步驟：抓住感覺(jué)；把問(wèn)題描述出來(lái)者不拒、進(jìn)一步精煉這些表達(dá)式。十八、間接調(diào)查的信息來(lái)源：首要的信息來(lái)源是自己；你周邊的人也是信息源泉；網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館信息源泉。十九、直接調(diào)查的方式：群體調(diào)查、體驗(yàn)式調(diào)查和實(shí)驗(yàn)調(diào)查二十、主意越多何以獲得好主意的機(jī)會(huì)就越多呢？一個(gè)創(chuàng)新的主意在統(tǒng)計(jì)上就應(yīng)該是不尋常的；我們最初產(chǎn)生的主意和后來(lái)產(chǎn)生的主意相比，最先想到的主意往往是粗糙的。二十一、激發(fā)你的想象力：帶一點(diǎn)游戲心態(tài)；緊張中的放松；在觀念面前保持中立心態(tài)。二十二、觀念評(píng)價(jià)的要點(diǎn)：弄出主意的細(xì)節(jié)；找出主意中的缺陷和困難；完善問(wèn)題解決的主意4章一、方法是任何特殊領(lǐng)域中，思維主體利用一定的工具來(lái)控制對(duì)象的程序。二、創(chuàng)新思維方法是用超越性的智慧來(lái)組織協(xié)調(diào)思維對(duì)象要素的途徑和思路。三、創(chuàng)新思維方法的作用：認(rèn)知和實(shí)踐之間的中介；產(chǎn)生新觀念新發(fā)現(xiàn)的工具；在問(wèn)題解決過(guò)程中的啟示功能；對(duì)客觀事件發(fā)展進(jìn)程的適應(yīng)、控制和引導(dǎo)功能四、創(chuàng)新思維方法的基本特征：能動(dòng)性、互補(bǔ)性、層次性、實(shí)踐性五、創(chuàng)新思維的層次性：第一層依據(jù)知識(shí)的分類把創(chuàng)新思維方法分為一般方法、特殊方法、專門方法；第二層從實(shí)踐角度對(duì)創(chuàng)新思維方法的區(qū)分，就是方法和技法的兩分層次。六、創(chuàng)新思維的實(shí)踐性的表現(xiàn)：創(chuàng)新思維方法本身就是實(shí)踐的產(chǎn)物。創(chuàng)新思維方法還需要在實(shí)踐中不斷地發(fā)展，不斷地出現(xiàn)更能激發(fā)人創(chuàng)造性的新方法；創(chuàng)新思維方法用于指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，人們?cè)谧约旱膶?shí)踐活動(dòng)中，總要自覺(jué)能動(dòng)地去運(yùn)用創(chuàng)新思維方法。七、創(chuàng)新思維方法的分類：依據(jù)知識(shí)分類的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)創(chuàng)新思維方法分類：一般方法、特殊方法、專門方法。依據(jù)思維特征的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)創(chuàng)新思維方法分類：立體思維和平面思維，有縱向思維和水平思維，還有順向思維和逆向思維等八、思維的技巧就有結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、形成擴(kuò)散、因果擴(kuò)散、屬性擴(kuò)散、關(guān)系擴(kuò)散、功能擴(kuò)散九、創(chuàng)新思維技法：組合法；換元法；模仿法；希望點(diǎn)列舉法；奧斯本檢核表法；5W2H法；聰明12法；信息交合法；移植法；形態(tài)分析法；1開(kāi)孔挖槽法；1創(chuàng)造需求法。十、移植法分類：方法移植；原理移植、材料移植、結(jié)構(gòu)移植十一、創(chuàng)新思維原理：超越性原則；整體性原則；簡(jiǎn)單性原理；微量效應(yīng)原理；對(duì)應(yīng)原理十二、依據(jù)不同原理而生成的創(chuàng)新思維方法：要素整合法；刪繁就簡(jiǎn)思維法；關(guān)聯(lián)思維法；協(xié)同思維法；逆向思維法；極限思維法十三、信息交合法：把思考對(duì)象所有的信息要素，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類別，每一個(gè)類別作為一條坐標(biāo)軸，然后根據(jù)需要，將各種人材點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從各種信息的交合點(diǎn)入手來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的一種思維方法。十四、信息交合法的步驟：確定坐標(biāo)原點(diǎn)，并將思考對(duì)象分解成若干獨(dú)立的信息要素；確定子類；連接不同的信息坐標(biāo)點(diǎn)，每一個(gè)信息坐標(biāo)點(diǎn)連線都是一種新的信息反應(yīng)物。從產(chǎn)生的這些新信息中，選擇合適的我們所需要的信息。十五、關(guān)聯(lián)思維法是思維主體從事物之間的關(guān)聯(lián)中尋求發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)明的思維方法。十六、逆向思維方法：思維主體沿著思維客體發(fā)展的相反方向，用一種反向探求的方式來(lái)對(duì)產(chǎn)品、課題或者問(wèn)題解決方案進(jìn)行逆向思考，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思維方法。十七、極限思維方法是一種假設(shè)思維方法，它是把所思維的問(wèn)題及其條件進(jìn)行理想化的極限假設(shè)，在這種理想化極限假設(shè)的條件下，常?？梢哉业浇鉀Q問(wèn)題的恰當(dāng)辦法，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。十八、伽利略使用的極限思維法：確定問(wèn)題；提出解決問(wèn)題的思路；提出第一個(gè)極限假設(shè)；用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證第一極限假設(shè)；引申出第二個(gè)問(wèn)題；提出第二個(gè)極限假設(shè)；用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。五章一、邏輯思維的基本規(guī)律：不矛盾律、排中律和同一律二、邏輯思維方法包括：演繹方法、歸納方法和類比方法三、演繹方法是從一般性前提獲得個(gè)別性結(jié)論的推理方法四、邏輯聯(lián)結(jié)詞的真值表定義法：其基本思路是，任何一個(gè)命題都有真假這兩種值當(dāng)中一種，一個(gè)不帶邏輯聯(lián)結(jié)詞的簡(jiǎn)單命題形式，比如P，我們確定不了P是真的還是假的。然而，一旦一個(gè)帶上邏輯聯(lián)結(jié)詞，邏輯聯(lián)結(jié)詞就賦予了復(fù)合命題某種確定的邏輯關(guān)系，當(dāng)我們給其命題變?cè)概刹煌恼嬷档臅r(shí)候，我們窮盡一個(gè)復(fù)合命題真值組合的所有可能性，該命題真值的每一種組合就總有一個(gè)相應(yīng)的真值和這些指派的值相對(duì)應(yīng)。五、命題邏輯的基本推理模式：聯(lián)言推理：包括聯(lián)言推理分解式和聯(lián)言推理合成式；選言推理：包括相容選言推理的否定肯定式和不相容選言推理的否定肯定式和不相容選言推理的肯定否定式假言推理：包括充分條件假言推理的肯定前件式、充分條件假言推理的否定后件式、必要條件假言推理的否定前件式、必要條件假言推理的肯定后件式、充分必要條件假言推理的肯定前件式、充分必要條件假言推理的肯定后件式、充分必要條件假言推理的否定前件式、充分必要條件假言推理的否定后件式六、直言命題的類型：全稱肯定命題、全稱否定命題、特稱肯定命題、特稱否定命題七、概念的內(nèi)涵：反映在概念中的對(duì)象，它所具有的本質(zhì)屬性。八、概念的外延：概念所有反映的那些本質(zhì)屬性的思維對(duì)象。九、概念外延間的五種關(guān)系：全同關(guān)系、真包含于關(guān)系、真包含關(guān)系、交叉關(guān)系、全異關(guān)系十、周延性：一個(gè)直言命題中主項(xiàng)與謂項(xiàng)外延之間的關(guān)系的斷定情況，在三段論推理中扮演了重要的角色。十一、直言命題主謂項(xiàng)周延性的情況：對(duì)形式為SAP的全稱肯定命題；對(duì)形式為SEP的全稱否定命題；特稱肯定命題SIP；特稱否定命題SOP十二、直言命題的真值情況直言命題的真值與其質(zhì)和量緊密相關(guān)；直言命題的真值主要由其主要由其主謂項(xiàng)外延間的關(guān)系來(lái)決定；直言命題真值情況的斷定 十三、三段論的構(gòu)件：小項(xiàng)：結(jié)論的主項(xiàng)，用S表示。大項(xiàng)：結(jié)論的謂項(xiàng)，用P表示； 中項(xiàng)：前提中共有的項(xiàng)，用M表示。六章一、歸納方法和演繹方法的主要區(qū)別：在演繹推理中，前提和結(jié)論之間的關(guān)系是一種充分條件的關(guān)系，前提蘊(yùn)涵著結(jié)論。而在歸納推理中，前提和結(jié)論之間的關(guān)系是一種必要條件的關(guān)系。有效演繹推理的前提對(duì)結(jié)論的支持度都為最高的支持度，而不同的歸納推理的前提對(duì)結(jié)論的支持度卻是有弱和強(qiáng)的。二、歸納推理的類別：完全歸納推理：演繹推理和歸納推理劃界的臨界點(diǎn)，從思維方向上它更像歸納推理，但從邏輯思維的實(shí)質(zhì)考慮，它又顯然是演繹推理，可以看作是歸納推理的特例。不完全歸納推理又分為簡(jiǎn)單枚舉法和科學(xué)歸納法。簡(jiǎn)單枚舉法是把一部分個(gè)體具有的性質(zhì)聚合成一個(gè)整體類所具有的性質(zhì)，從這個(gè)意義上講，它是一種聚合歸納法。科學(xué)歸納法的主要內(nèi)容是探求因果聯(lián)系的穆勒五法。這種方法由近代英國(guó)邏輯學(xué)家穆勒所創(chuàng)立。三、英國(guó)邏輯學(xué)家穆勒的方法：契合法、差異法、契合差異并用法、共變法、剩余法四、契合法（求同法）是用來(lái)尋找被研究現(xiàn)象的必要條件的，它的內(nèi)容是：如果僅有一個(gè)先行情況在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場(chǎng)合中都出現(xiàn)，那么這一先行情況就是被研究現(xiàn)象產(chǎn)生的必要條件，也就是被研究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。五、差異法（求異法）是用來(lái)尋求在特定的場(chǎng)合下，被研究現(xiàn)象的充分條件。六、共變法是從被研究現(xiàn)象變化的數(shù)量和程度來(lái)判明因果相關(guān)的。一般內(nèi)容：在被研究現(xiàn)象發(fā)生變化的各個(gè)場(chǎng)合中，如果只有一個(gè)先行情況是相應(yīng)變化著的，而其他先行條件沒(méi)有變化，那么，這個(gè)唯一變化的先行情況就是被研究現(xiàn)象的充分條件，也就是產(chǎn)生被研究現(xiàn)象的原因。七、契合差異并用法也稱為求同求異并用法，在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場(chǎng)合中，如果這些場(chǎng)合中只有一個(gè)先行情況是相同的，而在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的若干場(chǎng)合中，原先那個(gè)共同出現(xiàn)的先行情況又完全不出現(xiàn)，那么，這個(gè)先行情況就是被研究現(xiàn)象的充分條件，也就是被研究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。八、剩余法是尋找被研究現(xiàn)象的充分條件或者原因的方法，它的內(nèi)容是：如果已知某一復(fù)合的先行情況是另一復(fù)合現(xiàn)象的原因，同時(shí)又知道這一復(fù)合先行情況中的某一部分是后一復(fù)合現(xiàn)象中一部分現(xiàn)象的原因，那么這一復(fù)合先行情況的其余部分就是后一復(fù)合現(xiàn)象的其余部分產(chǎn)生的原因。九、類比推理：是根據(jù)兩個(gè)或者兩類對(duì)象在部分屬性上的相同，推斷出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤囊环N思維方式。十、歸納和類比的關(guān)系：歸納類比互相依賴；