【正文】 。加強內(nèi)省和慎獨，也就是要經(jīng)常反思自己的言行舉止，加強自我監(jiān)督意識教學(xué)過程是一個逐步提高的過程，把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)為之執(zhí)著奮斗。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。我的教育之路才剛剛拉開帷幕，但既然早已做好選擇，那么我要做的便是讓自己做得更好。不管外界對我們教師的評價多么極端，我都會安守本分，捍衛(wèi)教育的尊嚴。第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)一．高等教育立德樹人的內(nèi)涵內(nèi)涵實質(zhì)：立育人之德，樹有德之人。所立之德一定是社會主義所需之德。明大德、守公德、嚴私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性，做到以信念、人格、實干立身。？①明國家發(fā)展、民族復(fù)興之“大德”。要把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標同民族復(fù)興的偉大目標結(jié)合起來，國之棟梁不僅要具備豐富的知識儲備，更要有小我融入大我的情懷。堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，是明大德的根本方向。②守社會文明、風(fēng)清氣正之“公德”。引導(dǎo)青年捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的社會公德，是高校立德樹人的重要內(nèi)容。③嚴慎思篤行、嚴于律己之“私德”。“嚴私德”就是行為主體在理解社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，思考如何應(yīng)用到現(xiàn)實的道德情境中，進而提高道德判斷能力，做到學(xué)思并重、敏于篤行。只有身體力行，嚴以修身律己，才能匯聚出人心向往的人格魅力。？①樹能認清自我、德法兼修又有浩然正氣的中國人。從內(nèi)在看，要自我審視，修德性；從外在看，要樹浩然正氣，育血性。②樹有真才實學(xué)、民族精神又有全球視野的文明社會人。高等教育的重要使命就是使受教育者更好地認知社會、立足社會、服務(wù)社會，推動社會進步，最終完成從自然人向社會人的轉(zhuǎn)變，有才學(xué)/有根基/有格局③樹能全面發(fā)展、艱苦奮斗又勇?lián)笕蔚臅r代新人。青年只有提升綜合素養(yǎng)，促進自身全面發(fā)展，才“能擔當”，教育的目的，在于樹德增智、強體育美；青年只有激發(fā)責任使命，鍛煉自身意志，才“愿擔當”，祖國是個人成就的放大器，在參與創(chuàng)造偉大時代的同時，借時代之力才能更好地實現(xiàn)自我突破。二．高等教育立德樹人的現(xiàn)實挑戰(zhàn)從任務(wù)、對象、環(huán)境、技術(shù)等方面的難題，需要以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點，秉持實事求是的價值遵循，以深刻的洞察力把握問題關(guān)鍵，最終實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價值歸宿。，弱化了立德樹人的政治導(dǎo)向。政理闡釋空泛/學(xué)理支撐不足/事理分析不透。堅持立德樹人，實施有效的政治引領(lǐng)是根本。教學(xué)手段上的盲目化/教學(xué)設(shè)計上的淺層化/教學(xué)過程中的娛樂化，高校數(shù)據(jù)采集意識不強，分析評估仍處于簡單量化階段，難以進行精準的教學(xué)評估與反饋。立德樹人是傳授知識、培養(yǎng)情感、樹立信仰的有機統(tǒng)一。提供高質(zhì)量的教育內(nèi)容，實現(xiàn)供需平衡是核心。，銷蝕了教師的德行示范。一方面，師德教育制度的不完善影響著師德的“輸入”實效，另一方面，知識性與規(guī)范性的邏輯矛盾，加大了對學(xué)生的“輸出”難度。立德樹人就是將社會價值理念內(nèi)化為青年的理想信念和行為準則，其中蘊含著嚴密的“規(guī)范性邏輯”，即立德樹人的目標、方式、內(nèi)容，都有較為嚴格的規(guī)定，而高校教育教學(xué)雖也遵循一定要求，但其本質(zhì)是“知識性邏輯”，重視知識的傳播與運用。平衡“知識性邏輯”與“規(guī)范性邏輯”的矛盾，實現(xiàn)二者的有機銜接。，消解了青年學(xué)生的道德自覺在自媒體的助推下，公眾話語呈現(xiàn)出娛樂化的表達態(tài)勢，青年的精神愉悅?cè)諠u膚淺。一方面，利己主義的道德危機導(dǎo)致青年理性缺位，另一方面，娛樂文化的低俗模糊了青年的道德判斷。，錯位了立德樹人的制度保障。部分高校缺乏育人資源的整合聯(lián)動機制，即使構(gòu)建了協(xié)同機制，但缺少相應(yīng)的評價獎懲措施。如何壓緊壓實責任/如何實現(xiàn)有效銜接/如何形成協(xié)同聯(lián)動？要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。三．高校專任教師立德樹人的使命與責任要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計，教師要圍繞這個目標來教，學(xué)生要圍繞這個目標來學(xué)。堅持育人為本，立德樹人，落實立德樹人根本任務(wù)，自覺開展好立德樹人工作。，加強師德修養(yǎng)。認識是實踐的先導(dǎo)，如果立德樹人意識不強，就很難產(chǎn)生立德樹人的內(nèi)生動力和實際行動。高校教師的思想政治素質(zhì)和道德情操直接影響著青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國家和民族的未來。，改進教學(xué)方式，開展課程思政。愛國愛黨是堅定正確政治方向的重要體現(xiàn)，教育具有鮮明的政治屬性，沒有離開政治的教育，也沒有離開教育的政治，只有堅持“四個服務(wù)”的教育，才是中國需要的教育；只有培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育者，才是中國需要的教育者。以轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想、厚植教育教學(xué)情懷為基礎(chǔ)，努力在創(chuàng)新教育教學(xué)方法上下功夫，在增強教育教學(xué)能力上下功夫，切實提高課堂教學(xué)效果。一是要善于將德育因素融入專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，比如本學(xué)科發(fā)展史上的杰出科學(xué)家、愛國科學(xué)家的事跡，與課程相關(guān)專業(yè)的專業(yè)倫理等。二是要加強教學(xué)管理。第三篇：淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)人所共知，中華民族有尊師重道的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識、有文化、有紀律、有道德的社會人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個受過良好教育的人，都有一個共同的體會：培養(yǎng)我們成長起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經(jīng)師，又是人師。教師 是人中楷模，職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了。再者，進入二十一世紀，我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本目標是使受教育者個體在身心各方面都得到充分、自由的發(fā)展。而要做到這一點，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德水平是至關(guān)重要的。就上述兩點講，為培養(yǎng)一支師魂崇高，師能過硬，師德優(yōu)良的教師隊伍，加強中小學(xué)教育的職業(yè)道德修養(yǎng)是十分必要的。最近江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中談到：“教師作為?人類靈魂的工程師?不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。這就給教師提出了更高的要求。要使廣大中小學(xué)教師適應(yīng)時代給予的任務(wù)，就必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，加強師德建設(shè)，加強自身修養(yǎng)。工作中體會到，應(yīng)首先做好以下幾點：一、加強理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認識。要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職