文段摘錄魯迅雜文-文庫吧
2025-10-15 04:44 本頁面
【正文】 自覺意識的心理狀態(tài)。魯迅雜文的犀利、尖銳、還在于他超“常規(guī)”的聯(lián)想力。人們最感驚異的是魯迅能夠把外觀形式上離異最遠(yuǎn)，似乎不可能有任何聯(lián)系的人和事聯(lián)結(jié)在一起：他總是在39?！靶巍钡木薮蠓床钪邪l(fā)現(xiàn)“神”的相通。這在魯迅的雜文中，幾乎是俯拾皆是，構(gòu)成了魯迅雜文中的基本聯(lián)想模式，例如，文人雅士的小品文“遍滿小報(bào)的攤子上”，與“煙花女子，已經(jīng)不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里到馬路上來”（《小品文的危機(jī)》）。這本不相關(guān)的事，經(jīng)魯迅妙筆牽連，就達(dá)到了“戲謔化”的藝術(shù)效果，“高雅”的“惡俗化”，這其實(shí)是揭示了更大的真實(shí)的，顯示出魯迅的“尖銳”之極。也正是因?yàn)樗倪@種深刻性，觸及了人們心中最隱蔽的劣根性，讓那些“面子至上的”中國人批判不斷。魯迅曾經(jīng)說過：“我的壞處??是砭錮弊常取類型”，“這就是說，魯迅的思維的起點(diǎn)總是具體的、個(gè)別的人與事。他具有一種特殊的敏感，能夠從所接觸到的紛繁的事物中，發(fā)現(xiàn)具有廣闊思想內(nèi)涵、可供開發(fā)的”人“與”事“，以此作為他的雜文的材料，然后將其置于時(shí)代、社會、歷史的更大時(shí)空下進(jìn)行剖析與開掘，以一種非凡的思想穿透力，竭力排除其個(gè)別性，具體性，特殊性，快刀斬亂麻地迅速切入本質(zhì)，做出具有普遍意義的整體概括，并加以簡括的名稱，將”這一個(gè)“提升為”這一類“的”標(biāo)本“，同時(shí)又保留著形象、具體的特征，成為”個(gè)“與”類“的統(tǒng)一。我眼中的魯迅是一個(gè)有良心的中國人。先生一生熱愛祖**親，面對外辱“沒有絲毫奴顏媚骨“，傾其一生的精力為民族的覺悟和精神的改造奮斗打拼；或“郁郁獨(dú)行”如“過客”（《野草/過客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首詩》）；先生執(zhí)著自己的理想，直面慘淡的人生，在依稀微茫的血色中而奮然前行（《紀(jì)念劉和珍君》）?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅”－－這擲地做金石聲的自白，即使是在今天，又有哪一個(gè)具備起碼良知的國人不為之動容？“高山仰止，景行景止”，“先生之風(fēng)山高水長”。魯迅的道德文章是我們民族的精魂，后世師法的高標(biāo)。我不敢說自己讀懂了魯迅，但我至少敢說忘掉了魯迅的時(shí)代就是一個(gè)該滅亡的時(shí)代。只有讀魯迅，才知道我們提高國民素質(zhì)的任務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。也只有讀魯迅，才會了解，國民的劣根性竟是如此的嚴(yán)重。魯迅留下的不是幾篇好文章，他留下的絕不是文章那么單純，他留下的是一筆無窮的財(cái)富。他被譽(yù)為”民族魂，我覺得是一個(gè)恰如其分的評價(jià)忘記了魯迅的時(shí)代，我只有深深的憂慮。第三篇：淺談魯迅雜文淺談魯迅雜文劉毅雜文是從戰(zhàn)斗里成長起來的，戰(zhàn)斗是雜文的生命?！}記魯迅特別重視雜文，正如他在美術(shù)上努力提倡木刻一樣，對于雜文，他說：“現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足。”因此他把雜文比做匕首和投槍。一切戰(zhàn)斗的藝術(shù)，對當(dāng)時(shí)中國革命來說，是極其需要的。魯迅首先服從于革命的需要，并從這點(diǎn)出發(fā)，教導(dǎo)著所有的年輕的文學(xué)工作者。雜文有廣義和狹義兩種。狹義的雜文指文藝性短評，即雜感；廣義性的雜文
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1