文段摘錄魯迅雜文(更新版)
【正文】 寫(xiě)了一些類(lèi)似雜文的文章，并在《新青年》上開(kāi)辟了“隨感錄”欄。對(duì)于一個(gè)棄醫(yī)從文的意欲救治國(guó)人愚昧思想的文學(xué)大家，其一哀一怒的慨嘆和激憤始終是萬(wàn)變不離其宗的。又或者，有人就是受的了痛罵，一罵才會(huì)醒，醒來(lái)才會(huì)做些稱(chēng)道的事。就這樣間歇的一直讀著。二、形象化。首先，政治斗爭(zhēng)和時(shí)評(píng)的文字增多了，《而已集》以隱諱曲折的筆法，揭露了國(guó)民黨的清黨大屠殺。只有夜還算是誠(chéng)實(shí)的。當(dāng)時(shí)劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)，作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈的責(zé)任感和“為人生”的文學(xué)使命感，雜文反應(yīng)靈敏、靈活犀利的特點(diǎn)，是魯迅倡導(dǎo)雜文的重要原因。第三篇：淺談魯迅雜文淺談魯迅雜文劉毅雜文是從戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)起來(lái)的，戰(zhàn)斗是雜文的生命。先生一生熱愛(ài)祖**親，面對(duì)外辱“沒(méi)有絲毫奴顏媚骨“，傾其一生的精力為民族的覺(jué)悟和精神的改造奮斗打拼；或“郁郁獨(dú)行”如“過(guò)客”（《野草/過(guò)客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首詩(shī)》）；先生執(zhí)著自己的理想，直面慘淡的人生，在依稀微茫的血色中而奮然前行（《紀(jì)念劉和珍君》）。人們最感驚異的是魯迅能夠把外觀形式上離異最遠(yuǎn)，似乎不可能有任何聯(lián)系的人和事聯(lián)結(jié)在一起：他總是在39。魯迅說(shuō)，雜文作者的任務(wù)“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?。“我”自幼寄人籬下，孤苦無(wú)依。琴凱德(美)，翻譯：路文彬，南海出版公司2006年12月第1版)的故事便在這兒發(fā)生?！拔摇弊罱K嫁給了自己的情夫之一、英國(guó)后裔菲利普醫(yī)生。魯迅雜文所顯示的這種“不克厥敵、戰(zhàn)則不止”的不屈不撓的批判精神，從根本上有違于中國(guó)文化與中國(guó)士大夫知識(shí)分子的“恕道”、“中庸”傳統(tǒng)，集中地體現(xiàn)了魯迅其人其文的反叛性、異質(zhì)性。這本不相關(guān)的事，經(jīng)魯迅妙筆牽連，就達(dá)到了“戲謔化”的藝術(shù)效果，“高雅”的“惡俗化”，這其實(shí)是揭示了更大的真實(shí)的，顯示出魯迅的“尖銳”之極。我不敢說(shuō)自己讀懂了魯迅，但我至少敢說(shuō)忘掉了魯迅的時(shí)代就是一個(gè)該滅亡的時(shí)代。一切戰(zhàn)斗的藝術(shù)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命來(lái)說(shuō)，是極其需要的。藝術(shù)家的魯迅和革命家的魯迅是分不開(kāi)的，正是他的高度的政治熱情和深厚的思想活動(dòng)，賦予了他的雜文以如此動(dòng)人的感染力量，成為藝術(shù)上的杰作。倘使裝的是爛泥，一時(shí)就看不出它的深淺來(lái)了；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點(diǎn)的好。魯迅后期的雜文，由于嫻熟的掌握了辯證法，所以更為深刻有力。自然，這應(yīng)該首先歸功于他的豐富的歷史知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。假設(shè)在你周?chē)涑獾亩际遣粷M(mǎn)與憤慨，厭世與忌俗，丑陋與骯臟，黑暗與迷茫，你還能欣然的微笑嗎？我笑不起來(lái)。不過(guò)雜文的風(fēng)格就是這樣？書(shū)中頭幾頁(yè)的出版說(shuō)明中講到魯迅可以說(shuō)罵了，但他的罵從不對(duì)被罵對(duì)象的外形上加以丑化，而是抨擊，剖析，從政治道德、精神方面給論敵以最本質(zhì)的揭露，姑且不討論他的說(shuō)明鮮明特色，抑或辯證統(tǒng)一，這樣的文章看的多了，確實(shí)讓我煩悶了。魯迅的文章恰好給了我們深思和反思的空間。先生一生多用雜文。在我讀過(guò)的雜文里有這么一兩篇是我至今也不會(huì)忘記的，一篇是《拿來(lái)主義》還有一篇?jiǎng)t是想必大家都熟知的《論雷鋒塔倒掉》。其中之意實(shí)在顯現(xiàn)出了魯迅先生思想的深邃
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