【正文】 學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。教師要正視學(xué)生中兩極分化的存在。對學(xué)生的期望值過高或過低，都會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足或不穩(wěn)定。教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更多的贊許和信任，這些都將會內(nèi)化為他們的自信心，一旦成功或進(jìn)步，會得到更多的情感體驗(yàn)，他們就會更加自信。使數(shù)學(xué)教育真正體現(xiàn)為不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施對大多數(shù)的教師來說都是全新的嘗試，在實(shí)施過程中一定會碰到許多的疑惑和問題。對于新教材的教學(xué)中出現(xiàn)的兩極分化普遍的現(xiàn)象還有待我們?nèi)ミM(jìn)一步的研究于探討；對于縮小兩極分化的策略也是仁者見仁、智者見智沒有固定的模式可以照搬。我們只能根據(jù)自己的實(shí)際情況不斷地加以反思，并做出嘗試、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為今后的教學(xué)提供一些幫助。第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)小課題研究1小學(xué)數(shù)學(xué)小課題研究計(jì)劃利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)探索應(yīng)用題邱館小學(xué)張義峰一、選題的背景和動因從教以來深深感覺到，應(yīng)用題對小學(xué)生來說是一大難點(diǎn)，多數(shù)學(xué)生讀完題不知從何下手，面對題目一籌莫展，其實(shí)，應(yīng)用題的內(nèi)容都來源于現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生的生活密切相干，所以利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)探索應(yīng)用題，是學(xué)會解應(yīng)用題的關(guān)鍵。密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐，不僅可以發(fā)展學(xué)生思維素質(zhì)，而且在學(xué)習(xí)和應(yīng)用的過程中，使學(xué)生感到“數(shù)學(xué)有趣”、“數(shù)學(xué)合理”、“數(shù)學(xué)有用”，從而增強(qiáng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，讓小學(xué)生學(xué)會利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去感受數(shù)學(xué)的合理性，利用生活中的經(jīng)驗(yàn)解決應(yīng)用題，達(dá)成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)的和諧同步。從20世紀(jì)中期興起的人本主義教育觀把主體意識推到極致，認(rèn)為教育是為學(xué)生個人自由的發(fā)展提供服務(wù)的提倡學(xué)生在愛教育過程中自我選擇、自我設(shè)計(jì)、自我奮斗，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，奠定了“綜合性學(xué)習(xí)”，倡導(dǎo)創(chuàng)造能力的理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代課程觀認(rèn)為數(shù)學(xué)來源于生活應(yīng)用于生活，特別是小學(xué)應(yīng)用題更是生活的縮影，一起探索其所不知道的過程，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識領(lǐng)域的拓展和延伸，而不是教師向?qū)W生傳遞教師所知道的過程。聯(lián)合國教科組織，國際教育發(fā)展委員會提出的“終生學(xué)習(xí)”、“全人發(fā)展”等思路，在教育的空間和時(shí)間兩個緯度上，加強(qiáng)教育和實(shí)際的聯(lián)系，把教育從學(xué)校延伸到家庭生活的聯(lián)系，把教育從學(xué)校延伸到家庭乃至整個社會和人的一生。就我們數(shù)學(xué)教學(xué)而言，它傳承了中國傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)，在內(nèi)容上，一味地給下一代傳授人類已經(jīng)取得的科學(xué)知識和應(yīng)用這些知識經(jīng)驗(yàn)化了的技能，而舍棄了獲得這些知識的過程和方法，使其失去了親自探索和發(fā)現(xiàn)鍛煉的機(jī)會；在組織形式上，沿襲了幾十年來夸美紐斯老人家創(chuàng)立的“班級授課制”，以致“整段的時(shí)間被鈴聲打碎，連貫的空間被圍墻隔開”，學(xué)生在同一片天空中呼吸著同一種空氣，幾年以后成了同一種模子中澆濤出來的標(biāo)準(zhǔn)件。數(shù)學(xué)教育成了單純的傳授而疏遠(yuǎn)了探索研究，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成了單純的繼承而遠(yuǎn)離了創(chuàng)新發(fā)展，以致人們提到學(xué)習(xí)便理解為知識的傳承，而提到探索、研究、創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，反而感到陌生,如此種種。長期以往，我們有意無意地實(shí)現(xiàn)了教育的“另一種功能”，扼殺了人類所具有的創(chuàng)造精神。小課題研究，作為研究性學(xué)習(xí)的一種形式，是一種嶄新的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生可以在實(shí)踐中選擇課題，在主動探索中獲取知識，并能綜合應(yīng)用知識解決實(shí)際問題，它充分體現(xiàn)了問題性、綜合性、實(shí)踐性、社會性、開放性這幾大特點(diǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生收集信息與處理信息的能力。很多的實(shí)際問題，不是一個學(xué)科知識可以解決的，必須尋求相關(guān)的多個學(xué)科的知識，加以綜合應(yīng)用才行。綜合課程是力圖實(shí)現(xiàn)所有課程的整合，其目標(biāo)是培養(yǎng)個性健全的人，把學(xué)生視為“完整的人”，把“探究性”、“創(chuàng)造性”、“發(fā)現(xiàn)性”等視為人的本性，概括起來，綜合性學(xué)習(xí)的過程是積極的、有意義的學(xué)習(xí)過程。從學(xué)生的生理心理特點(diǎn)來看，學(xué)生的創(chuàng)造潛力，探究意識和求知欲在綜合性。學(xué)習(xí)過程中，更容易被激發(fā)。綜合性學(xué)習(xí)特別重視學(xué)生解決問題的過程，應(yīng)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性與主體性人格的培養(yǎng)。早在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育思潮，就開始重視個性發(fā)展和個體發(fā)展的智慧，尊重兒童的興趣，主動性和積極性。自然主義教育家主張讓兒童自己在實(shí)踐中鍛煉觀察力、求知欲、創(chuàng)造力。并積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以杜威為代表的進(jìn)步主義教育更加關(guān)注兒童，把教育與社會生活聯(lián)系起來，提出“兒童中心論”、實(shí)驗(yàn)“活動過程”。以瑞士皮亞杰和美國布魯納為代表的教育觀真正地從學(xué)生“學(xué)”的角度研究教育的問題，為綜合性學(xué)習(xí)奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。他們認(rèn)為學(xué)生的主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)和建構(gòu)過程不能簡單的靠教師教，而要通過學(xué)生的主動作用才能獲得，因此提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。20世紀(jì)90年代以來，世界教育改革的步伐不斷加快，各國紛紛出臺各種措施，在注重教育歷年上突破的同時(shí)，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改變，并試圖以此作為突破口來體現(xiàn)新的教育理念。美國強(qiáng)調(diào)的“探究”為特征的學(xué)習(xí)策略，采用的“以項(xiàng)目為中心”的學(xué)習(xí)和“以問題為中心”的學(xué)習(xí)，這兩種模式從根本上講是一致的，具有相同的理念、方向，強(qiáng)調(diào)以形式4為中心，以促進(jìn)學(xué)生個性的健全發(fā)展為主，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的個性化，另外，一些國家開發(fā)綜合學(xué)習(xí)課，首先使學(xué)生能把各科所學(xué)到的知識、技能在實(shí)踐中綜合運(yùn)用，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。在國外，讓學(xué)生做課題研究是很流行的。在國內(nèi)，這類研究雖然近幾年才開始，但在很短的時(shí)間內(nèi)便紅火起來了。據(jù)了解，隨著研究性學(xué)習(xí)的興起，小學(xué)生搞課題研究越來越受到重視。近年來有較多的學(xué)校也進(jìn)行這方面的研究。為了有別于成人的課題研究，把小學(xué)生的課題研究叫做“小課題”。二、研究內(nèi)容研究的基本內(nèi)容：小課題研究中教師角色與地位；應(yīng)用題的內(nèi)容與生活的聯(lián)系；學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)；如何應(yīng)用生活經(jīng)驗(yàn)去探究；培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神；研究的重點(diǎn)：小課題研究內(nèi)容與生活的聯(lián)系；學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)；如何應(yīng)用生活經(jīng)驗(yàn)去探究；研究的難點(diǎn)：如何應(yīng)用生活經(jīng)驗(yàn)去探究三．研究方法借助課堂教學(xué)和課外研討活動等形式，通過理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，積極探索學(xué)科教學(xué)的新教學(xué)模式。本課題研究主要采取實(shí)驗(yàn)法、個案法，分析法、研究法，實(shí)施的過程中結(jié)合問卷、聽課、評課、案例分析進(jìn)行，從根本上改變教與學(xué)的關(guān)系，打破教師一統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，將課堂的學(xué)習(xí)與課外的應(yīng)用有機(jī)的結(jié)合起來，要從傳統(tǒng)的從教材中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)移到在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。而且提倡多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，結(jié)合本子課題的實(shí)際，我們采用以教學(xué)試驗(yàn)法為主，以其他方法為輔助進(jìn)行研究。四．研究成果《應(yīng)用小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)探索應(yīng)用題》論文集結(jié)題報(bào)告；學(xué)生小課題研究作業(yè)實(shí)驗(yàn)課例五．課題研究進(jìn)度計(jì)劃第一階段：準(zhǔn)備階段（20012年9月—2012年11月）設(shè)計(jì)課題實(shí)驗(yàn)研究方案，確定實(shí)驗(yàn)班級，選擇實(shí)驗(yàn)教師，制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，申報(bào)立項(xiàng)第二階段：實(shí)施研究探索階段（2012年11月—2013年6月）培養(yǎng)一批優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師，設(shè)計(jì)