【正文】 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案二、彩陶文化的特征：型制紋飾：典型紋飾與作品手法：線描平涂 綜合陶器人類利用泥土的燒制造的實(shí)用器皿或陶藝品，是史前人類社會的重大發(fā)明。按用途分3：飲食器，炊煮器，儲藏器；按陶質(zhì)分4：紅、灰、白、黑；按器表裝飾分4：擬形陶，彩陶，印紋陶，素陶。裝飾紋樣分3：動物紋、植物紋、人形紋。山大本課題擬形陶指將器外形做成某種事物形象的陶器，如狗形陶，鷹形陶等。就功能說，它具有同類器皿的實(shí)用功能；從外表看，它又是一種史前雕塑。彩陶指器表帶有彩繪紋樣裝飾的史前陶器。多以紅黑白黃赭等顏色繪成紋樣，色彩沉穩(wěn)渾樸，紋樣造型概括簡練，并具有較強(qiáng)的主觀抽象性。有幾何、植物、動物、人物紋樣，是史前美術(shù)品中裝飾最精美，內(nèi)容最豐富，藝術(shù)成就最高的藝術(shù)形式。陶塑的創(chuàng)作手法分為：模仿性、幻想性、抽象性三、黑陶史前陶器中藝術(shù)成就較高的一類，器物表面光潔，整體精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案器形線條流暢優(yōu)美，器物本身具有黒、薄、光、亮的藝術(shù)效果，富有高于實(shí)用價值的純審美價值。四、雕塑與繪畫：新石器時代繪畫形式有彩陶上的繪畫 巖畫 地畫 壁畫舊石器時代晚期石器造型方法及特點(diǎn)采用間接打擊石片法。石器類型豐富，形狀對稱，加工精致。先秦美術(shù)（一）青銅器 類別：“禮器、樂器、兵器、工具器、車馬器”功用及其文化內(nèi)涵青銅器的范圍非常廣泛，從功能上大體可分為四類：（1）禮器：商周時期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時的陳設(shè)而被賦于特殊意義，成為青銅禮器。等。（2）樂器：到春秋時期，樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少。（3）兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國時最多。（4）工具及車馬具。此外，青銅日用器從用途上的主要精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。（二）青銅器的造型與裝飾特點(diǎn)紋樣類型：饕餮紋（獸面紋）、龍紋、蟠虺紋、蟠螭紋、象紋、渦紋、弦紋、乳丁紋、云雷紋。（三）戰(zhàn)國帛畫▲《人物龍鳳帛畫》：畫中人物為一寬袖長裙，合掌側(cè)立的上流社會的女性形象。其上方畫一展翅揚(yáng)尾的鳳鳥和一只張舉雙足的龍。所表現(xiàn)的是此女子的“靈魂”在被想像為具有神異力量的龍、鳳引導(dǎo)下，升往仙境的情景。畫面上墨筆線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，黑白塊的對比，點(diǎn)、線、面結(jié)合，使形象既有一定的重量感而又生意盎然。理想化的鳳鳥形象，是綜合了自然界的雉、孔雀等羽毛華麗的鳥類特點(diǎn)創(chuàng)造而成，并賦予作為神靈的鳳鳥形象以雄健奔放，軒昂非凡的氣勢?！度宋镉埐嫛罚寒嬛惺且晃活^戴高冠，身穿長袍，一手握劍，一手拉韁，駕龍升天的中年男子形象內(nèi)容與上一《人物龍鳳帛畫》相仿，形式也近似，帛畫，標(biāo)志著中國古代繪畫的獨(dú)特風(fēng)格早在戰(zhàn)國時代已經(jīng)形成，是中國畫發(fā)展史上的重要里程碑。（戰(zhàn)國時期帛畫：都表達(dá)了死者生前立場景或死后生者對死者的美好寄托，女的景物的為雉、孔雀等華麗的鳥類，男的舞劍、龍升天）。精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案▲西漢馬王堆帛畫：天地人神混雜的圖象漢代繪畫遺存中最精彩的當(dāng)數(shù)帛畫，而其中最精美的便是長沙馬王堆一號漢墓出土 T字形“非衣”。畫面分天朝、人間、地府三段。天上為橫幅，其余為直幅。分別以太一神、馱侯妻、祭祀者、合歡鰲為各段的中心。天界有扶桑樹、九個太陽、嫦娥、新月，以及象征長壽的蟾蜍、白兔；日月同輝，令人神往；天門有司命守衛(wèi)。氣界為馱侯妻緩行升天，吏前婢后，迎護(hù)隆重。人間雙龍穿璧，象征幸福吉祥；家屬聚集祭祀，祈求死者靈魂早歸仙境。最底部合歡鰲背上大力神，雙手、托著大地，孔武有力。全圖內(nèi)容豐富，想象瑰麗。（四）書法藝術(shù)甲骨文是殷代的古人在占卜時，寫在獸骨或龜甲上的文字，又稱殷墟文字，可說是中國最早的藝術(shù)文字。金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文。由甲骨文演變而來，金文就像是裝飾體。金文亦無大變化，跟前期比較起來，字勢相近，但不如其雄健的風(fēng)格。字體緊密而又疏落，字形方闊，極為優(yōu)美。秦漢美術(shù)精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案繪畫藝術(shù)：秦漢時期的繪畫作品僅見于墓葬壁畫和帛畫。壁畫大都以儀仗、宴會為題材，人物為主，車馬為輔。帛畫以表現(xiàn)天上、人間、地下“三界”為主，體現(xiàn)了引魂升天的主題思想。繪畫技法大都采用線描填彩。秦漢書法發(fā)展秦漢時期文字缺少統(tǒng)一，大篆經(jīng)過改創(chuàng)小篆，大小篆書又簡化成隸書，隨后又發(fā)展成草書，而又演變成章草，行書楷書。文字書法遺跡主要是帛書、簡牘、壁畫、篆刻、瓦當(dāng)以及青銅銘文。畫像石與畫像磚畫像石(磚)：漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠碑的壁面上以及墓室表面的裝飾繪畫性雕刻。雕塑藝術(shù)俑是古代用來陪葬的塑像，主要是陶瓷、泥土或木質(zhì)作成人的形像?！厥蓟柿瓯R俑：兵馬俑反映了秦王朝兵強(qiáng)馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢。精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案秦始皇兵馬俑是以現(xiàn)實(shí)生活為題材而塑造的，藝術(shù)手法細(xì)膩、明快，手勢、臉部表情神態(tài)各異，具有鮮明的個性和強(qiáng)烈的時代特征，顯示出泥塑藝術(shù)的頂峰，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩，給世界藝術(shù)史補(bǔ)充了光輝的一頁。▲漢代(東漢)人物雕塑之代表說唱俑 左手抱鼓，右足高蹺，眉飛眼笑，塑造了一位興高采烈地一邊拍鼓一邊說唱民間藝人形象。手法之洗練，形象之生動，神態(tài)之活潑，可謂達(dá)到爐火純青的程度。▲霍去病墓石雕的重要特點(diǎn)：因石而得形，因形而造意，因意而施工。藝術(shù)家充分利用石塊的自然形態(tài)，運(yùn)用純樸的意匠稍事雕鑿，就完美地體現(xiàn)了創(chuàng)作意圖。造人物情態(tài)方面細(xì)致入微，并且在寫實(shí)中已寓有夸張手法。建筑藝術(shù):瓦當(dāng)是指屋頂檐頭簡瓦前面的陶治圓形遮擋物，俗稱瓦頭。同時又是一種裝飾物。瓦當(dāng)主要有圖案紋和文字紋兩種，瓦當(dāng)藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分。魏晉南北朝美術(shù)魏晉南北朝繪畫藝術(shù)精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案六朝：三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳都建都于建康（今南京），史稱南朝六朝，簡稱六朝、六代：三國魏、西晉、北魏、北齊、北周、隋，都建都于北方，史稱北朝六朝，也簡稱六朝。人物畫最為突出，表現(xiàn)“名士”風(fēng)格。山水畫開始走向獨(dú)立發(fā)展，花鳥畫開始萌芽，佛教題材占突出位置。此時期的美術(shù)很大程度得益于學(xué)習(xí)印度、中亞等地區(qū)。石窟藝術(shù)，出現(xiàn)“褒衣博帶”式石像。著寬袍，系闊帶。指古代儒生的裝束。曹不興，三國吳人，是最早享有盛譽(yù)的一位畫家，他的畫被列為吳國“八絕”之一。顧愷之東晉最偉大的一位畫家，也是早期的繪畫理論家。顧愷之的繪畫注重表現(xiàn)人物精神畫貌，尤其重視眼神的描繪?！杜敷饒D》共九段，內(nèi)容是講解誡宮中婦女的一些封建道德規(guī)范?！按盒Q吐絲”、“春云浮空、流水行地” 游絲描。《洛神賦圖》是據(jù)詩人曹植的《洛神賦》而畫的。創(chuàng)造了人神相戀的夢幻境界，用以抒發(fā)作者失戀的感傷。有三篇畫論著作，《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫云臺山記》。觀點(diǎn)：1）強(qiáng)調(diào)“傳神”的重要性；2）提出“以形寫神”的理論。3）提出精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案“遷想妙得”（在藝術(shù)創(chuàng)作中，作者學(xué)要運(yùn)用聯(lián)想等心理活動達(dá)到主客體的交流）、“悟?qū)νㄉ瘛钡膭?chuàng)作思想，認(rèn)為“凡畫，人最難、次山水、次狗馬、臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也”。陸探微：南朝人，擅長人物、佛像。獨(dú)創(chuàng)人物特征“秀骨清像”，影響當(dāng)時的石窟和壁畫；以書法入畫，運(yùn)用東漢張芝草書特點(diǎn)，創(chuàng)造“連綿不斷”的“一筆畫”。張僧繇：南朝人，擅長于佛教壁畫、雕塑。學(xué)習(xí)外來畫種，有“張家樣”之稱。影響了吳道子。楊子華：北朝人，時稱“畫圣”，擅長人物和鞍馬畫。據(jù)聞他畫的馬晚上會叫。曹仲達(dá)：北朝人，畫梵像，受到印度笈多王朝馬土臘式佛像影響。后稱“曹家樣”。曹衣出水，其體稠疊，衣服緊窄。與吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”相比較。南朝人物畫：陸探微的“秀骨清象”、“密體”，張家樣（僧繇 凹凸法 疏體）。南齊謝赫“六法”：氣韻生動骨法用筆應(yīng)物象形隨類賦彩經(jīng)營位置傳移模寫?！豆女嬈蜂洝妨ㄔ仁抢L畫優(yōu)劣的批評準(zhǔn)則，后來成為中國畫的經(jīng)典理論和實(shí)踐指導(dǎo)原則。精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案隋唐的繪畫藝術(shù)唐對儒道佛三教不偏廢，為三教合流時期，但依然對佛熱忱。宗教繪畫與世俗繪畫做表現(xiàn)出來的題材和手法相互影響。書法以楷書為代表。安濟(jì)橋，又名趙州橋，隋代工匠李春所建。唐三彩，釉色絢麗多變，以紅黃褐藍(lán)為主。人物畫：隋與初唐的畫家以人物、鬼神題材為主，保持六朝細(xì)致豐麗的畫風(fēng)。（一）閻立本 代表作：《歷代帝王圖》、《步輦圖》等。線描細(xì)勁堅實(shí)，設(shè)色濃重妍麗，造型中的觀念性與“以神寫形”的強(qiáng)化與夸張。（二）尉遲乙僧造型的奇特，鐵線描與凹凸法。（三）“畫圣”吳道子不拘題材，“莼菜條”，“吳裝”：焦墨薄