【正文】 第一篇：中國美術(shù)史 上半學(xué)期筆記整理新石器時代的文化遺址 主要標(biāo)志運用廣黃河流域早期裴李崗文化磁山文化大地灣下層文化中期仰韶文化(前段稱半坡文化后端稱廟底溝文化)(黃河晚期馬家窯文化龍山文化齊家文化長江流域早期河姆渡文化馬家浜文化 中期北陰陽營文化 晚期：良渚文化(長江北方地區(qū)：中期：紅山文化——主要是玉器新石器時代的工藝陶器：最原始的陶器分為：飲食器、炊煮器、儲藏器 ‘飲食器：盆缽?fù)攵箲焉祝ǔ冢┐吨笃鳎憾ωhgui甑斝jia釜灶（三足）儲藏器：壺罐瓶甕（球形、半球形）陶質(zhì)：紅陶灰陶白陶黑陶器表裝飾：素陶、彩陶印紋陶擬形陶器 龍山文化——黑陶護(hù)目渡文化——雙鳳朝陽蚊紋象牙雕刻品象牙雕花筒魚形刻花骨匕新石器文化的繪畫仰韶文化與馬家窯文化的彩陶最有名仰韶文化的彩陶（名詞解釋）：指磚紅色的器壁上，用赭石和氧化錳作為呈色元素，所繪的圖案稍呈赭紅色和黑色老紋的陶器。列舉：人面魚紋盆馬家窯文化的舞蹈紋彩陶盆 與玉雕有關(guān)的文化紅山文化的陶塑泥塑女神像——東方維納斯浙江杭州余杭的良渚文化：玉琮（權(quán)利和力量的象征）青銅器的造型與發(fā)展（器型紋樣重要青銅器鑄造方法）青銅：紅銅加錫的合金熔點低硬度大 分類：禮器玉器兵器工具車馬器禮器：統(tǒng)治階級用來區(qū)分尊卑等級的器物 炊煮器：鼎鬲zhen 食器：簋gui盂簠f(xié)u豆 酒器：觚爵觶zhi斝jia尊卣you 壺觥罍lei 盉he 瓿bu方彝水器：盤匜yi鑒（古代銅鏡）樂器：鈴鐃nao鼓鐘夏代（公元前21世紀(jì)——公元前16世紀(jì)）是奴隸社會的形成時期，也是青銅時代的初期 河南的偃師二里頭遺址商代青銅成熟——鼎盛開始鑄造青銅禮樂器 饕餮乳針鼎前期：造型比較規(guī)整莊重器壁較薄紋飾比較簡潔疏朗 后期：流行饕餮紋（獸面紋）云雷紋夔紋龍紋虎紋象紋鹿紋牛頭紋人面紋商代青銅的典型代表安陽司母戊方鼎安徽龍虎紋尊湖南四羊方尊人面紋方鼎特點形制凝重結(jié)實周朝沿襲了商代后期凝重典雅的風(fēng)格 銘文酒器減少食器增多銘文加長 武王征商簋gui毛公鼎 497個字銘文（最長的銘文銘文開始取代紋飾）春秋戰(zhàn)國（鐵器出現(xiàn)）青銅出現(xiàn)模印法失蠟法使造型多樣化 蓮鶴方壺（河南博物館之精品）題材豐富錯金銀騎士刺虎紋銅鏡 水陸攻戰(zhàn)紋銅鑒宴樂攻戰(zhàn)采桑紋銅壺（論述題）秦漢——西漢（新莽）東漢壁畫+雕塑 墓葬壁畫題材（雕磚畫磚人物畫）1四神：青龍白虎朱雀玄武2歷史故事：二桃殺三士鴻門宴泗水撈鼎荊軻刺秦王 3日月星象4天人感應(yīng)（祭祀活動）介質(zhì)玉琮 5封建莊園東漢時期四川出現(xiàn)了生活氣息明顯增強(qiáng)的現(xiàn)象漢代畫像石和畫像磚畫像石：是雕刻著不同畫面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、宗祠或石闕的建筑石材雕塑藝術(shù) 作用：宣揚統(tǒng)一功業(yè)顯示王權(quán)的威嚴(yán)梅花園陵建筑紀(jì)念一些工程將帥?秦始皇兵馬俑是秦皇陵的其中一個墓葬，秦皇陵坐落在陜西銅陵縣驪山“世界第八大奇跡”——一號坑：戰(zhàn)車步兵混合編組的主體部隊（秦皇兵馬俑陪葬坑）二號坑：弩兵、戰(zhàn)車、騎兵穿插組成的混合部隊 三號坑：統(tǒng)領(lǐng)一二號坑的軍事指揮部隊 代表秦代禁衛(wèi)軍的真實寫照藝術(shù)特點：崇尚寫實、手法嚴(yán)謹(jǐn)性格鮮明形象生動 總體布局上采用了眾多的直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏感。西漢的陶俑：簡潔生動西漢陶塑仕女俑：擊鼓說唱俑立式說唱俑 動物：家禽眾多 漢代石刻：深沉雄大霍去病墓的石刻：馬踏匈奴臥馬躍馬臥虎臥象 主要手法：浮雕圓雕線刻藝術(shù)融匯在一起秦漢青銅：宏偉壯麗運動感強(qiáng)烈 秦始皇陵的銅車馬 西漢青銅景觀雕塑 東漢馬踏飛燕（運動）視頻：金縷玉衣魏晉南北朝時期（畫家）中國最早的繪畫人物畫國畫在戰(zhàn)國時期 第一批畫家 三國兩晉名家吳國：曹不興最早享有盛名的畫家，被列為“吳國八絕之一”作品主要是人物畫 記載中最早的佛像畫家晉國衛(wèi)協(xié)人物故事道釋題材為主題 評價：古畫皆略，至協(xié)始之善于表達(dá)對象的內(nèi)在氣質(zhì)，對六朝重氣韻的畫風(fēng)形成最有影響的畫家。（論述題）顧愷之陸探微張僧繇you ——書上有詳細(xì)介紹規(guī)則：人大于山，水不容泛顧愷之：東晉畫家繪畫家注重人物的精神面貌尤其是眼神的描繪善于以繪畫藝術(shù)的語言來著意刻畫對象的心理特征與精神面貌形容他的詩句有：手彈五弦易，目送歸鴻難?《女史箴圖》特征：用線造型來刻畫繪畫形象（暗諷賈后）根據(jù)張華的《女史箴》改編共12段，現(xiàn)存9段典雅寧靜且不失亮麗國風(fēng)第一段：馮媛第二段：班婕妤辭輦第三段：？第四段：提醒人們修心比修容重要第五段：勸誡婦女對夫君也要善言相待第六段：勸誡婦女注重生活的一言一行最后三段：勸誡婦女謹(jǐn)言慎行、忠孝節(jié)義、多行善?《列女傳?仁智圖》婦女封建行為上則注意到以人物的動態(tài)來處理相互之間的關(guān)系?《洛神賦圖》早期叫《感甄賦》北京故宮博物館人物充滿神秘色彩的凄美愛情故事 三國時期，建安七杰之首曹植被皇帝召見，將甄妃睡枕賜給了曹植，當(dāng)夜枕著它入眠做夢：曹植回京經(jīng)過洛水，一位女神飄然而至，而她就是甄妃，甄妃對曹植的思念纏綿悱惻，曹也??原來是南柯一夢，隨后寫出《感甄賦》。宓妃就是洛神，曹植后來也寫了眾多甄妃的詩句。顧愷之的技法：春蠶吐絲，高古幽境，烘托畫面的熱鬧和神秘感。顧式點睛：意在筆尖畫在意上北朝曹仲達(dá)“曹家樣”曹仲達(dá)：形容他是曹衣出水吳帶當(dāng)風(fēng) 曹仲達(dá)吳道子 畫肖像而出名北齊楊子華《北齊校書圖》“論畫文章”的出現(xiàn)魏晉南北朝時期（佛像流行）顧愷之的《畫云臺山記》《論畫》南齊謝赫《畫品》——理論“六法”——名詞解釋：氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移模寫宗炳《畫山水序》 王微《敘畫》石窟藝術(shù)敦煌莫高窟；天水麥積山石窟；甘肅 洛陽龍門石窟河南 大同云岡石窟山西“莫高”唐以來在敦煌沙漠地區(qū)流行的一種名稱，始建于公元366年窟群全場一千多米，壁畫塑像等一共四百九十二窟，故事一般以佛教為主。壁畫故事：沙泥守戒自殺品 九色鹿本生（北魏）因果報應(yīng)天水麥積山：世俗化、最著名的是右側(cè)協(xié)侍菩薩與弟子隋唐藝術(shù)：出現(xiàn)了真正意義上的繪畫，繪畫成就高于工藝美術(shù)第一節(jié)重要畫家及作品 唐閻立本尉遲乙僧閻：《步輦圖》：唐太宗接見和親使節(jié)，吐蕃松贊干布的使節(jié)回答了唐太宗的七個問題，唐太宗就把文成公主嫁過去了布達(dá)拉宮的用途：文成公主的行宮政教合一的辦公場所陵塔——**死后的墓葬 布達(dá)拉宮分為紅宮和白宮紅宮是為文成公主修建的，白宮是清代加建的步輦圖的評價:是有情節(jié)的有故事的，反映了當(dāng)時真是的歷史事件，把人物形象和性格特征非常成功的塑造出來，勁健的線描加以生成的設(shè)色，人物的動態(tài)較為拘謹(jǐn)，而重面部特征的刻畫都反映了對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，氣質(zhì)上比較雄深樸實。（唐太宗——皇上穿的很隨意，使節(jié)穿的很正式，表現(xiàn)了大小國不同的表現(xiàn)）閻立本：畫了13位帝王象，通過外貌的特征刻畫出帝王的不同的心態(tài)氣質(zhì)性格。尉遲乙僧擅長畫佛像和外國人物畫鐵線描 對唐代吸取西方畫風(fēng)有很大幫助吳道子及傳派盛唐“吳家樣”吳道子是古代最富盛名的畫家之一，稱為畫圣創(chuàng)造成就首先表現(xiàn)在宗教畫上 技法特點：早年行筆差細(xì)中年行筆磊落，揮霍如莼菜條，人物有八面生意活動張萱與周昉的仕女畫張萱盛唐宮廷畫家實際是皇帝的專屬畫家擅長畫人物尤其是畫仕女圖的題材，常以宮廷游宴為主題《虢guo國夫人有春圖》虢國——楊貴妃的姐姐 《搗練圖》——分情節(jié)描寫勞動制作時期的婦女 周昉張萱的追隨者《揮扇仕女圖》長卷形式描繪宮中嬪妃生活哀怨，深刻揭示人物性格。《簪花仕女圖》出現(xiàn)了狗與仙鶴的形象。創(chuàng)造出了“水月觀音”之體，這種佛畫風(fēng)格稱為“周家樣”。唐青綠山水與水墨山水 主要山水畫家和作品0隋代展子虔（最早的青綠山水畫家）展子虔《游春圖》用青綠勾填法來描繪當(dāng)時的山川和人物，當(dāng)時尚無法，樹木直接用粉點染，體現(xiàn)出樸拙而真切的描繪自然景色的能力，設(shè)色濃麗。李思訓(xùn)大李將軍唐代人推崇他的作品是“國朝山水第一”，寄情于景 《江帆樓閣圖》追隨和發(fā)展了展子虔的青綠山水畫風(fēng)格，明顯的追求特定的季節(jié)效果特點：在北方不同的季節(jié)有不同的景色（技巧與顏色比展子虔更加成熟）李昭道稱為小李將軍《明皇幸蜀圖》（表現(xiàn)唐代由盛轉(zhuǎn)衰的作品）王維等人的水墨山水王維著名詩人影響深遠(yuǎn)的山水畫家以詩入畫創(chuàng)造出簡淡抒情的意境，首先采用了“破墨”的山水技法大大發(fā)展了山水畫的筆墨意境。張璪王墨王維追隨者 花鳥畜獸畫家與作品 薛稷與邊鸞的花鳥畫 薛稷花鳥畫家擅長畫鶴邊鸞花鳥畫設(shè)色鮮明濃艷如生(名詞解釋)折枝花：唐代最近發(fā)展的一種繪畫方式：不完全將花畫出，而是選取部分來畫。曹霸韓干的鞍馬畫 曹霸：御馬和功臣象韓干《照夜白圖》：一匹白馬通體透白難以馴服 《韓干牧馬圖》：韓干坐在那匹馬上繪畫史論著作的發(fā)展張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》《法書要錄》第二篇：中國美術(shù)史筆記演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案中國美術(shù)史筆記中國美術(shù)史筆記（TNND美術(shù)屎老師是XXXXX?。。﹣碓矗?吳茜茜的日志中國美術(shù)史新石器時代的陶器藝術(shù)彩陶及分布：仰韶文化 河姆渡文化 龍山文化一、仰韶文化的分期：早期半坡文化中期廟底溝文化晚期馬家窯文化（馬廠、半山、馬家窯）精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告