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如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感[五篇模版]-文庫(kù)吧

2025-10-14 18:04 本頁(yè)面


【正文】 愛(ài)的召喚之下,把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣。努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人,全心全意為機(jī)關(guān)事務(wù)工作服務(wù),履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)。努力地用這份愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人,用大家的無(wú)私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。奉獻(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,做好自己的事,打掃好寢室衛(wèi)生,就是奉獻(xiàn)。作為大學(xué)生我們應(yīng)該用心幫助身邊需要幫助的同學(xué),好好對(duì)待朋友,自己努力學(xué)習(xí),積累知識(shí),將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。學(xué)號(hào)科學(xué)文化知識(shí),把自己培養(yǎng)成一個(gè)隊(duì)社會(huì)有用的人。在做好本職工作的基礎(chǔ)上,在發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,積極投身班集體工作,投身公益事業(yè)現(xiàn)在有很多人說(shuō),我很渺小。奉獻(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)太大了,我們更不可能做多大的奉獻(xiàn)。同學(xué)們?cè)诔燥堻c(diǎn)餐時(shí),盡量吃完不浪費(fèi),節(jié)約也就是奉獻(xiàn)。上課認(rèn)真聽(tīng)課,不翹課,這也是一種奉獻(xiàn)??荚嚥蛔鞅?,營(yíng)造一種公平,公正的環(huán)境而是一種奉獻(xiàn)。工作上積極認(rèn)真,積極完成自己的本職任務(wù),積極鍛煉自己根式一種奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)就在我們身邊,只要我們用心去做自己,好好學(xué)習(xí),好好生活,就是對(duì)父母,學(xué)校,社會(huì)的奉獻(xiàn)。第二篇:當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想,健全的人格;要求人勤奮學(xué)習(xí),敬業(yè) 奉獻(xiàn);要求人公正誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,關(guān)心集體,艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任 感,筆者認(rèn)為,應(yīng)從以下幾方面,促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí),為競(jìng) 爭(zhēng)上崗,及時(shí)就業(yè),敬業(yè)奉獻(xiàn),打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。、民族精神,激發(fā)社會(huì)責(zé)任感??v觀歷史,愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗 的一面旗幟,是振奮民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人 的前途和命運(yùn),總是同祖國(guó)民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下 事,事事關(guān)心,應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì),深入了解中國(guó)國(guó)情,深切關(guān)愛(ài)祖國(guó)的前途和命 運(yùn),不負(fù)時(shí)代重托,肩負(fù)歷史使命,把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái),充分發(fā) 揮自己的聰明才智,把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上,建設(shè)祖國(guó),報(bào)效祖國(guó),這是社會(huì)責(zé) 任感的集中而又具體的體現(xiàn)。、遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱,是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力,社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的,遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主 義理想信念,能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起,從一點(diǎn)一滴 做起,在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子,每個(gè)人既享有一定的權(quán)力,又必須承 擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù),既從社會(huì)中獲取,又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒(méi) 有無(wú)權(quán)力的義務(wù),也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有 樹(shù)立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺(jué)的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度,能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo),以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系,增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感,然而個(gè)體對(duì)社會(huì),個(gè)體對(duì)他 人的責(zé)任離不開(kāi)人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí),是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想,一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí),意味著個(gè)體的自律,和對(duì)善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,培養(yǎng)集體觀念,自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任,履行義務(wù),人人為我,我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心,盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí),啟動(dòng)了他的內(nèi)力,才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任 意識(shí)。、守信辦事,樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。誠(chéng)信屬道德范疇,是一條做人的基本原則,是 人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)對(duì)人的誠(chéng)信要求越來(lái)越高。維護(hù)誠(chéng)信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠(chéng)信的行為,都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn),使不守信用者意識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠(chéng)信時(shí)代,就是讓守信用者享受誠(chéng)信的回報(bào),讓不守信用者自食苦果。第三篇:淺談當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淺談當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感責(zé)任感是指在一個(gè)社會(huì)里,每個(gè)人在心里和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。隨著社會(huì)文明程度的提高,越來(lái)越要求人們承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。季羨林先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的任務(wù),而且絕不是可有可無(wú)的”,正是這種責(zé)任感,推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前進(jìn)步。而當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任除了應(yīng)承擔(dān)普通社會(huì)成員應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任之外,還由于其所受的高等教育和具有較高的綜合素質(zhì)之外,應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事我們都知道,正是由于大禹的對(duì)國(guó)家的責(zé)任使他受人敬仰。中國(guó)從古代就有“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的口號(hào),可見(jiàn)整個(gè)社會(huì)對(duì)社會(huì)責(zé)任感有強(qiáng)烈的要求。當(dāng)代大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),我們應(yīng)當(dāng)看到大部分大學(xué)生都很努力地學(xué)習(xí)文化、專(zhuān)業(yè)知識(shí),但是我們也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生身上存在的令人擔(dān)憂(yōu)的責(zé)任感淡化現(xiàn)象,具體表現(xiàn)如下:一、自我責(zé)任感迷茫個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí),是個(gè)體對(duì)他人、家庭、社會(huì)具有責(zé)任意識(shí)的前提。然而當(dāng)代有些大學(xué)生對(duì)一切事物都采取“事不關(guān)己,高高掛起”的態(tài)度,對(duì)一切事情都采取無(wú)所謂的態(tài)度,這種學(xué)生在行為上無(wú)所適從,在心理上無(wú)助失落,無(wú)法承擔(dān)所需承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這一切使得他們的生活質(zhì)量下降,造成了嚴(yán)重的失落感、空虛感,嚴(yán)重的甚至造成抑郁癥等心理疾病。二、對(duì)他人責(zé)任感淡漠由于大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng),容易夸大人際關(guān)系沖突造成的影響,造成忽視他人存在的現(xiàn)象,只知道更關(guān)心自己的命運(yùn),而缺乏對(duì)他人的責(zé)任感。有些大學(xué)生這種過(guò)度關(guān)注自我甚至不惜損害他人利益的行為必然遭到社會(huì)的孤立和排斥,從而使自己陷入孤立。孤獨(dú)的境地。三、對(duì)家庭責(zé)任感的減弱“愛(ài)幼”是中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng),大多數(shù)家長(zhǎng)一味地溺愛(ài)孩子,造成了孩子不知回報(bào),不知道對(duì)父母和長(zhǎng)輩盡責(zé)的情況。造成當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因如下:一、自身原因這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化的內(nèi)在原因。當(dāng)代大學(xué)生大部分是出生在改革開(kāi)放后,受到“應(yīng)試教育”的影響,大部分學(xué)生從上學(xué)開(kāi)始的目標(biāo)就是考大學(xué),除此之外不會(huì)考慮太多。等到考上大學(xué)之后,沒(méi)有了目標(biāo),不適應(yīng)自己社會(huì)角色的改變,對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)緩慢。二、家庭原因當(dāng)代大學(xué)生大部分出生在獨(dú)生子女家庭,從小被父母嬌生慣養(yǎng),個(gè)性強(qiáng),只考慮別人應(yīng)該為自己做什么,很少考慮自己應(yīng)該為別人做什么。三、學(xué)校原因在當(dāng)前學(xué)校教育中,缺乏明確的責(zé)任感教育體系。
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