《陋室銘》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計-文庫吧
2024-10-28 16:33 本頁面
【正文】 我們一起來認(rèn)識劉禹錫并欣賞他的陋室銘。板書： 陋室銘 劉禹錫誰來告訴大家什么是“銘”呢？（生讀注釋）器物之銘是戒己述功的文字，而劉禹錫的《陋室銘》則別具一格，它雖以自己的住室命題，但是用意卻在自述其志。這種方式叫做——板書：托物言志二、初讀《陋室銘》，結(jié)識劉禹錫了解韻和韻腳同學(xué)們先自由朗讀，然后 請一位同學(xué)朗讀，其他同學(xué)糾正字音、句讀上的錯誤。（拼音練習(xí)見課件）全班齊讀師：與劉禹錫結(jié)交的人，都是“鴻儒”，沒有學(xué)問的白丁，是與他無緣的。因此，要結(jié)識劉禹錫，首先要把《陋室銘》爛熟于心。請借助注釋疏通課文。把你認(rèn)為最好的詞句圈點(diǎn)批注，把你借助注釋還不能解決的字詞，就提出來，我們共同解決。翻譯過程中注意文言知識的積累。①虛詞之 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（取消句子的獨(dú)立性，不譯）何陋之有。（結(jié)構(gòu)助詞，表倒裝，不譯）②詞類活用無絲竹之亂耳 使動用法，使??受到擾亂 無案牘之勞形 使動用法，使??受到勞累看來大家對文章已經(jīng)有了一個初步的理解，現(xiàn)在我們再次讀起來。（大家用自己喜歡的方式自由大聲的朗讀）下面我來請一位同學(xué)單獨(dú)讀。其他同學(xué)評價她讀得怎么樣？好像理解了文章，但總覺得缺少了點(diǎn)韻味，怎樣才能讀出韻味呢？ 提示：①本文是銘文，用韻的，要注意押韻。請生讀出押韻的字（韻腳）再請一生讀出文章，要求讀得韻味悠長②要讀出韻味除了注意押韻之外，還需要注意什么？大家七嘴八舌說了很多，我以為還要結(jié)合一點(diǎn)，就是《陋室銘》的文體特點(diǎn)。魏晉時期的陸機(jī)說：“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯?！?博：內(nèi)容廣博，約：文辭簡約。（內(nèi)容和文筆上的）溫：氣質(zhì)溫和，潤：語調(diào)柔順。(語音和語調(diào)上的)請大家嘗試用溫和的氣質(zhì)，柔順的語調(diào)把這篇文章再背誦一下。三、品讀《陋室銘》，拜訪劉禹錫剛才我們大家背誦了這篇文章，背得很好，可見字面意思我們大體上弄清楚了，但老師總覺得少了些什么，是不是內(nèi)容方面還有什么疑問和困惑啊？不妨提出來！學(xué)生如果問不出問題，教師不妨變換問題：下面我們一起走進(jìn)劉禹錫這座陋室去參觀參觀。作為來訪者，你最想拍攝下哪個鏡頭？說出你的理由來。分解問題：①陋室環(huán)境如何？——“苔痕一句”——引出清新、跳躍的感覺 板書：對偶 描環(huán)境（讀，體會）②陋室熱鬧嘛？——“談笑一句”——引出對朋友的夸贊，自己的自豪之感板書：對仗 夸朋友（讀，體會）這樣的引導(dǎo)后，再請學(xué)生質(zhì)疑，主要質(zhì)疑課文的后兩層。教師提示：①文中有矛盾之處?。 翱梢哉{(diào)素琴” ——“無絲竹之亂耳”都是樂器嘛！為何素琴之聲悅耳，絲竹之聲就亂耳了呢？ *調(diào)——調(diào)弄——漫不經(jīng)心——優(yōu)雅的情懷 *素——不加裝飾——樸素的志趣*絲竹——管弦之音，歌舞升平，世俗之樂所以：可見，劉禹錫的生活志趣是超然物外的，世人皆愛“絲竹”，而“我”獨(dú)愛“素琴”。②僅僅只是素琴和絲竹的不同體現(xiàn)了這種生活志趣嗎？——“閱金經(jīng)” ——“無案牘之勞形” 這兩者也形成了什么？——對比這樣的對比向我們展現(xiàn)的是劉禹錫的什么——生活方式 板書：對比 話生活朗讀提示：可以調(diào)素琴，但絕不聽絲竹；可以誦佛經(jīng)，但絕不讀官文。朗讀時，要讀出崇尚樸素、優(yōu)雅；反對世俗之樂、官府之累的感覺。（讀，體會）③文章結(jié)束了呀！又來一句“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！备砂桶偷姆旁谶@里什么意思呢？（生會讀注釋）追問：這些人的房子和我有什么關(guān)系？作者沒有說出來的意思是什么？能不能用文中語句來回答？——“斯是陋室，惟吾德馨”。我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛、子云一樣受到后人的景仰。*所以最后作者發(fā)出了這樣的反問“何陋之有？”我想補(bǔ)充一點(diǎn)知識，注釋上說這句話語出《論語 子罕》，原文是：“子欲居九夷?；蛟唬骸?，如之何？’子曰：君子居之，何陋之有？”孔子想搬到九夷之地去住，有人說：“那地方非常簡陋，如何??？”孔子說：“有君子去住，就不再那么簡陋了！”——這是一種類比的方法，作者立下志向，要像古代名賢那樣擁有高潔的志趣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)！板書：類比 立志向朗讀提示：讀出自豪之感（讀，體會）現(xiàn)在請同學(xué)們合上書，再次回想一下，我們剛才看到的景色，體會到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再背一遍課文，看看，會不會比剛才好一點(diǎn)？（配樂背）四、研讀《陋室銘》 我看劉禹錫 師：剛才大家對劉禹錫的評價非常高，好像意見很一致，那你覺得劉禹錫是一個怎樣的人呢？ 問題提示：劉禹錫有博學(xué)的朋友，有樸實(shí)的志趣，有高尚的情操，那他為什么要住在陋室？劉禹錫是像陶淵明一樣的隱士嗎？是真隱還是假隱？消極避世還是積極入世？ ——生活狀態(tài)幾乎隱居，心態(tài)是向往要有一番作為追問：何以見得？——開頭：自喻：仙，龍。結(jié)尾：自比：諸葛，子云 本文主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。全文都圍繞著這句話來寫，他毫不掩飾自己的清高自許，這像是一個隱居之人嗎？忍辱是為了負(fù)重，歸隱不過是時運(yùn)未濟(jì)的權(quán)宜之計。大家知道嗎？其實(shí)劉禹錫的這篇銘文是被氣出來的。介紹寫作背景：劉禹錫三次搬家的故事。他曾寫下過這樣的句子：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。” “楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”從這個故事來看，劉禹錫隱居了沒有??？——如果說陶淵明的隱居是主動的放棄，那么劉禹錫的
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