《愛蓮說》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案[大全]-文庫(kù)吧
2024-11-18 22:25 本頁(yè)面
【正文】 ）寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子是：（4）《陋室銘》中用比喻贊美“陋室”的句子是（5）《愛蓮說》中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)的句子四、解釋下列加點(diǎn)的詞語：（1）斯是陋室，惟吾德馨。．（2）談笑有鴻儒。．（3）無案牘之勞形。．（4）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。．（5）陶后鮮有聞 ．五、翻譯句子：（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（3）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。導(dǎo)學(xué)案：預(yù)習(xí)成果展示：找四生板演，教師聽寫。合作探究：（1）作者舉諸葛廬與子云亭的目的是什么？（2）寫出本文的中心句，寫山水對(duì)寫陋室有何作用？（3）《陋室銘》中作者寫作本文表達(dá)了自己怎樣的人生志趣？（4）《愛蓮說》中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？（5）文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？（6）《愛蓮說》中表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？擴(kuò)展延伸：《歐陽(yáng)修苦讀》歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。：(1)歐陽(yáng)修四歲而孤。譯文：(2)惟讀書是務(wù)。譯文：，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是： 《師曠論學(xué)》晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”解釋下列句子中加點(diǎn)的詞：（1）晉平公問于師曠曰（2）盲臣安敢戲其君 ．．．（3）孰與昧行乎（4）何不炳燭乎 ．．．．文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說明一個(gè)什么道理？達(dá)標(biāo)檢測(cè)：修改病句：看到這粒甚稱世界波的進(jìn)球，電視前的球迷異常興奮得不得了。仿寫句子：如果生命是樹，尊嚴(yán)是根；如果生命是水，尊嚴(yán)是流動(dòng)??第三篇：《陋室銘》《愛蓮說》比較閱讀《愛蓮說》《陋室銘》比較閱讀［甲文］水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。［乙文］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”一、解釋加點(diǎn)詞的含義：斯．是陋室（）惟．吾德馨．（惟：）（馨：）鴻儒．．（）（鴻：）（儒：）金經(jīng)（）白丁．．（）絲竹．．（）調(diào)素琴．．．（調(diào)：）（素琴：）案牘．．（）勞形．．（）（形：）甚蕃．（）1淤泥．．（）1不染．（）1濯．（1清漣．．（）1妖．（）1亭亭．．（）1植．（）1褻玩．．（）（褻：）1隱逸．．（）君子．．（品德高尚的人）二、一詞多義：水陸草木之花（）問今是何世（）蓮之出淤泥而不染（）斯是陋室（）蓮之愛，同予者何人（）是是進(jìn)亦憂（）孔子云：何陋之有（）是馬也（）之無絲竹之亂耳（）是天時(shí)不如地利也（無案牘之勞形（）花之隱逸者也（）無絲竹之亂耳（）花之富貴者也（）絲竹花之君子者也（）宴酣之樂，非絲非竹（蓮之出淤泥而不染（）香遠(yuǎn)益清（）而濯清漣而不妖（）清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）濯清漣而不妖（）可以調(diào)素琴（）何陋之有（）可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）何可愛甚蕃（）同予者何人（）香遠(yuǎn)益清（）晉陶淵明獨(dú)愛菊（）遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）獨(dú)處江湖之遠(yuǎn)（）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（西蜀子云亭（）1有仙則名（）云有說笑有鴻儒（）孔子云（）何陋之有（）））））三、句子翻譯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。孔子云：“何陋之有？”南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。晉陶淵明獨(dú)愛菊。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。1香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。1水陸草木之花，可愛者甚蕃。1予謂菊，花之隱逸者也。1牡丹，花之富貴者也。1蓮，花之君子者也。1菊之愛，陶后鮮有聞。1蓮之愛，同予者何人？1牡丹之愛，宜乎眾矣。四、內(nèi)容理解：甲乙兩文都運(yùn)用了的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達(dá)作者的志向與抱負(fù)，但也有所不同，《陋室銘》開頭運(yùn)用 類比 立論，引出全文主旨；《愛蓮說》從始至終以“”“”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨。甲文表達(dá)了作者的情趣和的情操。乙文表達(dá)了作者甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？答：兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中；《愛蓮說》中，試分析他們的言外之意：答：《陋室銘》談到“山”“水”，《愛蓮說》提到“晉陶淵明獨(dú)愛菊”與“世人甚愛牡丹”作用相同嗎？為什么？五、內(nèi)容拓展：你喜歡什么花？為什么？積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句。答：事例：名言：
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