【正文】 斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。②反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被魔鬼怪所迷惑，是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。四、小結：本節(jié)課，我們著重分析被稱為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權，敢于造反；他勇往直前，積極進取。這是值得大學學習的。但我們在閱讀中應該撇開西天取經故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項魔、除惡務盡、便表現(xiàn)了他對理想和光明的追求和是一切邪惡勢力的決心。課外探究練習設計：一、用簡潔的語言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分。二、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。第二篇：名著導讀西游記教案名著導讀《西游記》教案一、教學目的：理清小說結構，分析人物形象。通過學習，激發(fā)學生閱讀小說的興趣，鼓勵學生課外閱讀古今中外名著，培養(yǎng)學生欣賞文學作品的能力，提高學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學習孫悟空具有蔑視皇權、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭精神，激發(fā)學生的民族自豪感。二、教學重難點：重點：了解故事情節(jié)結構、分析小說的人物形象。難點：理解人物形象的社會意義。三、教學設想：課前布置學生利用課余時間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內容并對人物形象作評析。四、教學步驟：（一）導入新課：由我國四大古曲小說說起，引入新課的學習。（二）導讀小說：簡介作者：吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個由下級官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來維持生計時，家境已十分困窘了。據(jù)吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”?！短靻⒒窗哺尽酚终f他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。但是，這樣一個有杰出才華的知識分子，在當時卻不得志，科舉場上，屢試不第，直至四十多歲才補為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強，不合時流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩文的寫作，《西游記》大概就是在這一時期寫成的。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩文集》。小組討論下列問題： ①《西游記》全書的內容。②《西游記》的結構。學生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》作書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經的故事。它是中國古代小說史上最杰出的一部長篇神魔小說。②在結構上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經三大部分組成。前七回為“大鬧天宮”。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來說法”，“觀音訪僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個小故事、交代取經緣起，起著過渡和銜接作用。最后八十回為“西天取經”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個小故事構成，各個小故事既相對獨立又前后呼應，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來，給人以完整連貫的印象。取經本向是宗教活動，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經，百折不回堅持斗爭的精神，最后得成正果，是個富有寓意的故事。特殊是作品寫孫悟空取經前的經歷和他在取經過程中與某些妖魔的斗爭、曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。（三）小結：神話小說《西游記》通過神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會內容，曲折地反映出現(xiàn)實的社會矛盾，表達了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡介這本書的內容及情節(jié)。對《西游記》這部名著，我們今天只不過一個初步的了解，更精彩的故事等著我們去品味。希望大家利用課余時間，認真閱讀原著內容。四、課外探究練習：（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。（2）如何正確看待小說中的佛教色彩？第二課時一、引入新課：前一節(jié)課，我們著重簡介《西游記》的內容和情節(jié)結構。本節(jié)課進一步分析一下孫悟空這個人物形象。二、研習作品：請學生上臺講有關孫悟空的小故事：（任選一個）①大鬧天宮 ②智調芭蕉扇 ③智擒紅孩兒 ④賭勝車遲國 ⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王分析孫悟空的形象：①孫悟空原系東勝神州傲來國花果山上的一個破石而出的石猴。他一來到人間，就“目遠兩道金光，射沖斗府”，顯示無比威力，醞釀著對神權統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。后來，他憑著自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領著眾猴在花果山水簾洞過著自由自在的生活。②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學得神通，主動向審權正統(tǒng)進攻，鬧龍宮，踏地府。③孫悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤。”④孫悟空在“強者為尊”的思想指導下，自稱“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，定要玉帝讓出天宮寶座。⑤在西天取經中上孫悟空遇妖必斗，見魔必誅，有惡必除，除惡務盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭，善于斗爭，講究策略，取得了一個又一個的勝利。即使在生命攸關的時刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進行始終不懈的頑強斗爭，直至勝利。孫悟空在取經途中降妖蕩魔的斗爭，表現(xiàn)出非凡的智慧和無比的勇武。⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭實際上是與神佛斗爭的繼續(xù)，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。小說成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當時寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢力和戰(zhàn)勝自然災害的愿望，集中反映了勞動人民的優(yōu)秀品質和理想；在今天仍然具有積極的意義。三、討論下列問題（1）人物評價題：從下面人物中任選一個，寫一則近200字的人物簡介。孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒（2）辨論題（任選一題）：①某校初三（6）班同學在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辨詞怎么說？反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個貪生怕死、自私自利的人。正方：_______________________________________________ ②某校初三（2）班同學在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論，假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。反方：_______________________________________________ 學生討論、發(fā)言后，教師歸納明確。（1）孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經后被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功