【正文】 個課堂教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標(biāo)1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。教學(xué)重點理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學(xué)方法1．誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。2．討論點撥法 3．競賽法 4．比較法 教具準(zhǔn)備多媒體、錄音機、教學(xué)磁帶 課時安排 2課時 教學(xué)過程 第一課時 [教學(xué)要點] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下?！?今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。二，資料助讀孟子與《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書?！睹献印肺恼孪騺硪孕坜q著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。三、朗讀課文，整體感知1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。四、譯讀課文，把握文意1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非不深也(護城河。今指水塘。)(3)一詞多義；域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝（代詞）以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅利也（銳利）(4)注意下列加點詞的用法：域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使??鞏固第三篇：《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計人教語文九年級下冊 第18課《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)兩篇短論結(jié)構(gòu)嚴謹、層層推進的論證方法及條分縷析、環(huán)環(huán)相扣的論說語言特色。二、了解并掌握課文中一些古今異義詞，學(xué)習(xí)課文中的排比、對比等修辭手法。三、正確理解并認識“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂患、死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教益——人才要在艱苦中造就。教學(xué)設(shè)想一、引導(dǎo)學(xué)生認真進行課前預(yù)習(xí)，著重了解孟子的生平及主張并熟悉課文。二、兩篇短論的教學(xué)處理應(yīng)略有差別，教學(xué)《得道多助，失道寡助》一文，可充分利用書下注釋及有關(guān)工具書，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，重點在于理清脈絡(luò)，了解論證方法；教學(xué)《生于憂患，死于安樂》一文，則應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，多加疏通，逐段分析。三、反復(fù)誦讀，直至背誦、默寫。教學(xué)時數(shù)二課時教學(xué)過程第一課時一、了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況后，指名誦讀有關(guān)注釋，簡介孟子和《孟子》。孟子，名軻（“孟子”是人們對他的敬稱），我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作?！睹献印芬粫浭隽嗣献拥难孕?、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，主張和平，反對一切戰(zhàn)爭。顯然，孟子的主張帶有極大的片面性，但在我國古代戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)的時期，卻有著積極的意義，至于課文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于憂患，死于安樂”的論斷，其最終目的在于維護封建統(tǒng)治，但對生活在今天的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗６?、初讀課文?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》一文的情況。，正音后齊誦數(shù)遍，再由教者范讀課文。正音：“夫”，ｆ，發(fā)語詞，放在句首，以引起議論?！八凇保汗茸印Ｅc“栗”區(qū)別。人教語文九年級下冊 第18課，指名學(xué)生疏通文句。、點撥，重點注意下列詞語及句子：“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實指，說明城邑之小?！笆翘鞎r不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是??的道理”?！叭撕汀保褐溉诵乃?，上下團結(jié)等。“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動詞用?！肮虈薄肮獭?，原為形容詞，這里用作動詞，“使國鞏固”?！巴煜隆保骸巴保瓰樾稳菰~，這里用作動詞，作“威懾”講?！肮阎痢保骸爸保瑒釉~，作“到”講。“畔”：“叛”的通假字，背叛。，師生共同訂正。三、講析課文。提問：《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點是什么？明確：中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”，強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。提問：中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？明確：3兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情