【正文】 發(fā)了人民群眾積極參與政治生活的熱情，有效推動了《慈善法》的立法 進程。（3分）②全國人民代表大會作為國家的權力機關，依法行使了立法權，對慈善法草案多次討論、反 復修改，保證了《慈善法》立法過程的程序正當、立法內(nèi)容的嚴謹科學。（3分）③人大代表密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)研，依法行使提案權、審議權、表決權等各項權利，發(fā)揮 了在立法過程中的主體作用，使《慈善法》的立法過程充分體現(xiàn)了民意。（3分）④立法過程始終堅持民主集中制原則，保證了國家機關協(xié)調(diào)高效運轉，為《慈善法》“提速” 出臺提供了保證。（3分）(2)問：①傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，弘揚慈善文化，有利于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳 統(tǒng)文化，增強民族的認同感和凝聚力。（3分）②文化作為一種精神力量，在一定條件下能轉化為物質(zhì)力量，對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生深 刻影響。弘揚慈善文化，有利于提高公民思想道德修養(yǎng)，增強公民的社會責任感；有利于縮 小社會貧富差距、緩解社會矛盾，促進社會和諧發(fā)展。（3分）③中華民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，慈善文化所蘊涵的“團結友善、互助和諧”等內(nèi)容，既是中華民族精神的重要組成部分，也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。弘揚慈善文化，是對中華民族精神的繼承和弘揚，有利于推進社會主義精神文明建設和思想道德建設，形成 良好的社會風尚。（4分）(3)問：觀點一：支持。理由：①在自身面臨困難時向社會求助，是公民的一項正當權利。②通過互 聯(lián)網(wǎng)進行公益眾籌，方便快捷，既降低了公益組織的籌資成本，又能及時解決困難群體的問 題，具有極大的優(yōu)勢。③對新事物應該持開放、包容的心態(tài)，支持新事物的成長和發(fā)展。（三 點任意答出兩點即可，思路清晰，邏輯清楚，語言準確給滿分，其他酬情給分。）觀點二：反對。理由：①個人通過互聯(lián)網(wǎng)公益眾籌募捐違反了我國《慈善法》的相關規(guī)定。②個人通過互聯(lián)網(wǎng)公開募捐難以規(guī)范管理，個人信息的真實性無法核實，相關部門也無法對 資金的使用進行有效監(jiān)督，容易引發(fā)騙捐、詐捐事件。③公民可以選擇合法的渠道和方式募 捐，比如與具有公募資質(zhì)的慈善組織合作。（三點任意答出兩點即可，思路清晰，邏輯清楚，語言準確給滿分，其他酬情給分。）第二篇：皖中名校聯(lián)盟屆高三10月聯(lián)考語文試題卷皖中名校聯(lián)盟2019屆高三10月聯(lián)考語文試題卷 考試說明：：2018年高考大綱。:150分?？荚嚂r間:150分鐘。，否則無效?？荚嚱Y束后只交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。人工智能安全性問題的根本問題，并不在于它能否真正超越人類，而在于它是否是一種安全可靠的工具和人類是否對其擁有充分的控制權。就像高鐵、飛機等交通工具那樣，雖然它們的速度遠遠超過了人類，但人類擁有絕對控制權，所以人們相信它們是安全的。為了實現(xiàn)對其控制的目標，首先需要對人工智能的自主程度進行限定。雖然人工智能發(fā)展迅速，但人類智能也有自己的優(yōu)勢，比如目前人工智能的認知能力還遠不如人類智能。我們可以充分發(fā)揮人工智能在信息存儲、處理等方面的優(yōu)勢，讓它在一些重大事件上做人類的高級智囊，但最終的決定權仍在人類。比如，當我們把人工智能應用于軍事領域時，我們可以利用人工智能來評估危險程度，以及可以采取的措施，但是否應該發(fā)動戰(zhàn)爭、如何作戰(zhàn)等重大決策，還是需要掌握在人類自己手里。正如霍金斯所說的那樣：“對于智能機器我們也要謹慎，不要太過于依賴它們?！?與限定人工智能的自主程度類似，我們也需要對人工智能的智能水平進行某種程度的限定。從長遠來看，人工智能是有可能全面超越人類智能的。從人工智能的發(fā)展歷程來看，盡管它的發(fā)展并非一帆風順，但短短六十年取得的巨大進步讓我們完全有理由相信將來它會取得更大的突破。從世界各國對人工智能高度重視的現(xiàn)實情況來看，想要阻止人工智能的發(fā)展步伐是不現(xiàn)實的，但為了安全起見，限定人工智能的智能程度卻是完全可以做到的。我們應當還需要成立“人工智能安全工程”學科，建立人工智能安全標準與規(guī)范，確保人工智能不能自我復制，以及在人工智能出現(xiàn)錯誤時能夠有相應的保護措施以保證安全。人們對人工智能安全問題的擔憂的另一主要根源在于，人工智能的復制能力遠勝于人類的繁衍速度，如果人工智能不斷地復制自身，人類根本無法與其抗衡。因此，在人工智能的安全標準中，對人工智能的復制權必須掌握在人類手中。同時，建立人工智能安全控制許可制度，只有人工智能產(chǎn)品達到安全標準，才允許進行商業(yè)推廣和使用。從源頭上看，人工智能安全問題是由人工智能技術造成的，可見，科學技術研究并非無禁區(qū)。技術的發(fā)展成熟固然是解決安全問題的關鍵因素，但任何技術都有不確定性，且科技產(chǎn)生的問題通常不能僅僅依靠科技本身得到圓滿解決。因此，解決人工智能安全問題還需要充分發(fā)揮外部進路的重要作用。1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．在人工智能安全性問題上，如果人類沒有絕對控制權，就無法確保其安全可靠。B．人工智能發(fā)展迅速，但在認知能力上還遠不如人類，因為人類智能有自身優(yōu)勢。C．人工智能的發(fā)展并非一帆風順，但從發(fā)展現(xiàn)狀來看，其發(fā)展步伐是難以阻止的。D．人工智能的復制性是人類難以抗衡的，人類要建立人工智能安全控制許可制度。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章以人工智能的可控性為立論前提，并由此指向保證人工智能安全性的具體措施。B．文章從限定自主程度和智能水平兩個方面入手，分析如何應對人工智能的安全問題。C．文章在論證中關注人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀，強調(diào)人類要在人工智能發(fā)展中持積極態(tài)度。D．文章先明確態(tài)度，接著分析對策，最后強調(diào)人工智能安全問題需發(fā)揮外部進路作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．人類在發(fā)展過程中擁有對很多事物的絕對控制權，人工智能安全的問題也應該會有解決的方法。B．人工智能可以為人類解決很多問題提供信息幫助，但人類要把握最終決定權，而不能依賴它們。C．人工智能全面超越人類存在著一定的可能性，但人類也可以在發(fā)展中限定人工智能的智能程度。D．科學技術研究有禁區(qū)，因而人工智能安全問題的出現(xiàn)也是必然的，解決這一問題需要多方努力。（二）文學類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成4—6題。舊戲臺 胡容爾 這座戲臺，在暮風中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著；而低處攤開的長方體的臺面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。初見這座戲臺，是在遙遠的少年時。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進城，不為別的，只為看戲。當時，這里有當?shù)刈钣忻慕莾?。五月，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細碎花影中的戲臺，宛如一個淡紫色的夢境。我們來時，臺上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長長的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉、泉水叮咚，無比的曼妙動聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細長的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風流繾綣。其實，臺下，又何嘗不是戲臺呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺上的藝人演得熱鬧，臺下的眾人也看得熱鬧。有時，臺下的劇本，比臺上還出彩。我也曾偷偷地溜到后臺，看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會一個小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚，嘈嘈切切，一場場好戲即將開場。只不知，臺下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。從繁華到落寞，舊戲臺，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的露天戲臺，已遠遠滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑。說到底，終究是我們辜負了眼前的戲臺。這一路風塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負了的何止是這戲臺？還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地擱置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺回不到從前了，我也一樣。當年那個扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復返了。一去不復返的，還有我親愛的外婆。臺上臺下，千呼萬喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺。她在自己搭起的戲臺上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長長的、多彩的一生。如今，外婆的戲臺也舊了，空無一人。人間舉步皆戲臺。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o妨。哪一個人生，不是悲欣交集的呢？ 薄薄的暮色中，我望著舊戲臺，好像看著另一個自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風中。是的，總有一天，我也會如這舊戲臺一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽，自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺，雖不再作濃情的悲歡離合的場子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎來送往在此下棋納涼的人們。誰又能否認，這不是生命的另一種詮釋呢？ 人生有著無數(shù)的下一場，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運為你設置了許多謎語，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地歡喜。站在只我一人的舊戲臺上，輕捻時光，生命已被抻長。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點點地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊……（有刪改）4．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．散文開篇的環(huán)境描寫既寫出了戲臺眼前的衰敗景象，字里行間也暗示了其曾經(jīng)的繁華。B．文章細寫扮演蘇三的美嬌娘服飾、舞臺動作、神情等，更能讓戲臺充滿魅力，值得回味。C．外婆在自己的人生戲臺上完美謝幕了，她是一個優(yōu)秀的“演員”，留下了精彩的曲目。D．文章先從少年時看戲寫起，中間詳略有別，回憶與感觸緊密結合起來，時間線索清晰。，分析文中畫橫線的句子的含意。（6分）“舊戲臺”，全文寫了哪些戲臺？請結合全文加以分析。（6分）（三）實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：文化產(chǎn)業(yè)近年來的表現(xiàn)，可以講是“冰火兩重天”。2014年，在“反四風”的形勢下，演出市場及舞臺演出制作公司60%倒閉，藝術品、畫廊行業(yè)持續(xù)低迷；同時由于近年來文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、地產(chǎn)化、空殼化的發(fā)展，在全國范圍內(nèi)的影視基地、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及主題公園70%80%處于大面積的虧損；另一方面，我國部分文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢，特別是文化產(chǎn)業(yè)利用資本市場有了超常的發(fā)展，文化企業(yè)在創(chuàng)業(yè)板的表現(xiàn)突出，成為資本市場“新寵”。與此同時，由于創(chuàng)業(yè)板文化類企業(yè)上市前企業(yè)規(guī)模普遍較小，上市后有動力積極利用資本市場尋求企業(yè)外延式的擴張，進行產(chǎn)業(yè)整合，提高企業(yè)整體水平，從而改變過去的競爭局面，截止2014年底，市場每6天就有一起并購案。同時加上阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量的飛躍，即從一味模仿國外，開始轉向利用本民族文化向自主創(chuàng)新發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)這些現(xiàn)狀說明，我國文化產(chǎn)業(yè)在低水平，企業(yè)規(guī)模小缺乏市場競爭條件下，面臨著巨大的市場需要以及在新形勢下面臨著重大調(diào)整的機遇，這些文化產(chǎn)業(yè)的基本情況也是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎。（摘編自于建瑋《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢》）材料二：分行業(yè)類型來看，%，%；%，%；%，%，已成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力量。此外，2016年全國居民用于文化娛樂的人均消費支出為800元，%；%，%的水平，文化產(chǎn)業(yè)結構進一步優(yōu)化和升級。2016年文化及相關產(chǎn)業(yè)營收構成 數(shù)據(jù)公開資料整理 材料三：作為國內(nèi)首檔大型文化創(chuàng)意創(chuàng)投類電視綜藝節(jié)目，《創(chuàng)意中國》選擇的制作路徑——文創(chuàng)、投資、綜藝跨界融合，則顯現(xiàn)了其對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“痛點”的把握，即搭建項目、創(chuàng)業(yè)者與金融、投資者對接的平臺，讓文創(chuàng)業(yè)者與投資人零距離對話。節(jié)目依托綜藝這一日臻成熟、表現(xiàn)力強的藝術形式，以及電視、網(wǎng)絡、移動端等全媒體的播出架構，形成了更具關注度、話題性、實效性的平臺。投資人、文化名人、創(chuàng)業(yè)達人做嘉賓，或給出前瞻規(guī)劃，或提供理性建議；投資機構代表和百姓投資人組成“百人天使團”，根據(jù)各自投資意愿，選擇文創(chuàng)業(yè)者與項目。對參加《創(chuàng)意中國》的文創(chuàng)團隊和創(chuàng)業(yè)者而言，闖過“獵奇好創(chuàng)意”“創(chuàng)意秀出來”“資本愛創(chuàng)意”三關后，就可以與投資人零距離對話，就可能遇到投資的“天使”。從《創(chuàng)意中國》錄制開始，短短3個月，就有12家創(chuàng)業(yè)公司與現(xiàn)場的投資機構確定了合作意向。（摘編自梅松《為文創(chuàng)搭建更多對接資本的平臺》）材料四：文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，需要的是一個開放的有機循環(huán)體系。在不斷升級的旅游需求和全域旅游的背景下，單純的文化與旅游的集聚已難以立足。未來，文化旅游的融合度將會越來越高，文化旅游產(chǎn)品和服務將以有效融合為核心。在一個開放的文化旅游循環(huán)中，文化和旅游是主體，但非唯一的存在，而是融合了經(jīng)濟、社會、生態(tài)等一系列社會要素的有機復合體。文化旅游中“文化”的內(nèi)涵和外延也將不再局限于傳統(tǒng)的文化遺址等內(nèi)容。文化旅游所應傳達給人們的美，不只是在厚重的歷史文化中，也應在人們的日常生活中找到痕跡。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。旅游在文化的熏陶中得以豐富，文化在旅游的認識中得以傳承。文化旅游，因文化而集聚人氣，因旅游而塑造人格。（摘編自人民日報海外版《創(chuàng)意驅動個性凸顯 》）7．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分），這其中既包括一定的政策因素，也包含其自身問題。，文化服務業(yè)成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力量，并引領著相關兩個方面的發(fā)展。C.《創(chuàng)意中國》的制作路徑符合當下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點，有助于搭建文創(chuàng)資本對接的平臺。，這也對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境提出了新的要求。8．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分），部分文化企業(yè)發(fā)展狀況堪憂，而部分文化產(chǎn)業(yè)則呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢。、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)在政策、資本和市場三種合力的幫助之下，使文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生了質(zhì)和量兩個方面的飛躍。，