四川省自貢市20xx屆高三第三次診斷性考試(語文)-文庫吧
2025-07-20 15:04 本頁面
【正文】 記載在國家的史冊上，固然沒有什么說的了。就是像季次、原憲，他們是平民百姓，熟讀詩書而懷抱著獨(dú)行君子的美好品德，堅(jiān)守道義，不與當(dāng)時的世俗茍合，當(dāng)世的人們也譏笑他們。所以季次、原憲一生住在空蕩蕩的草屋之中，連粗布衣服、粗劣的飯食都得不到滿足，（他們）死了已經(jīng)四百多年了，但他們后世的弟子卻不知倦怠地懷念他們。現(xiàn)在的游俠，他們的行為雖然不遵循國家法律，但是他們說話必定守信用，他們做事一定果斷堅(jiān)決，已經(jīng)答應(yīng)的事必定誠心完成，不吝惜自己的身體，為別人的危機(jī)困難奔走，已經(jīng)使面臨滅亡的人存活下來，卻不炫耀自己的才能，羞于夸耀自己的美德，他們也有值得贊美的地方啊。老百姓有這樣的話說：“怎么知道仁義，受了誰的好處，誰就是有德之人?！彼?，伯夷認(rèn)為周的行為丑惡，餓死在首陽山，但文王、武王并不因?yàn)樗木壒寿H損王者的聲譽(yù)；跖和蹻兇暴殘忍，他們的黨徒卻歌頌他們道義無窮。照這樣看來，“偷盜別人衣帶鉤的要被誅殺，奪取別人國家的卻稱王稱侯，稱王稱侯的，他的門內(nèi)自然就有了仁義?！边@不是沒有根據(jù)的話啊?，F(xiàn)在那些拘泥的學(xué)者，死守狹隘的道義信條，長久地孤立在世俗之外，他們怎么比得上那些議論不高，遷就世俗，隨世俗浮沉而博取榮譽(yù)聲名的人呢！而出身平民的游俠，認(rèn)真對待取予和給人的承諾，相隔千里也仗義相助，為別人犧牲而不顧世俗的議論，這些人也有他們的長處，不是隨便可以做到的。所以人們在窮困窘迫的時候就把身家性命委托給他們，這不就是人們所說的賢能英豪中人嗎？如果讓民間的游俠和季次、原憲比一比權(quán)勢力量，對當(dāng)今社會的貢獻(xiàn)，那是不能同日而語的?？傊瑥墓πУ娘@著、說話的守信用來看，俠客的俠義行為又怎么可以輕視呢！古代民間的游俠，沒有辦法聽說。近代的延陵季子、孟嘗君、春申君、平原君、信陵君這些人，都憑借是君王的親屬，依靠擁有土地和卿相地位的富厚條件，招攬?zhí)煜沦t能的人，名聲在諸侯中傳
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