【正文】 洽、和諧的氛圍。在和諧的師生情感中，學(xué)生大都能積極主動參與教學(xué)。教師在教學(xué)時若繃著面孔，不茍言笑，或者高高在上，擺出一副真理化身的模樣，教室的氣氛則必然會趨向緊張，師生之間就容易產(chǎn)生一種壓抑感，學(xué)生必然不敢也不想表達自己的想法。因此，教師教學(xué)時態(tài)度應(yīng)和藹可親，注意微笑面對學(xué)生，保持適度幽默。課堂上，記住多使用一些禮貌用語，“能把你讀懂的地方告訴大家嗎？”“你能把你的想法說給大家聽聽嗎？”“大家允許老師說說我的看法嗎？”“請你來幫助他？”這樣親切的話語，無形中產(chǎn)生了一種感染學(xué)生的力量，使師生之間有一種親和力。教師只有尊重學(xué)生，把自己擺在與學(xué)生平等的位置上，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，尊重差異，崇尚個性，讓孩子們言論自由，受到感染，情操也才能得到陶冶。霍姆林斯基曾經(jīng)指出，應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，“享受到熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活”。為此，筆者認為一堂成功的語文課，應(yīng)該是一堂傾注著教師真摯感情的課。這里所說的“傾注感情”，并不是說把語文課上成是教師慷慨激昂的演講課，而是教師對教材的理解，對學(xué)生的理解。只有在一堂課中注入那涓涓的情感細流，讓教師、學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生共鳴，使課堂教學(xué)充滿生命的活力，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力，此時學(xué)生的感情，人格也才會堂成為“百家爭鳴”的場所，這樣師生間民主和諧的教學(xué)氛圍才能形成。也只有這樣，學(xué)生才能感受到被別人尊重的幸福，從而在自己的個性中也培養(yǎng)一些尊重別人的品質(zhì)。三、采取靈活的教學(xué)方法，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的平臺首先，教師要站在整個語文教學(xué)的全局上審視教材，根據(jù)學(xué)生的年齡特點把握教材，精心地重組教材，不是被教材牽著鼻子走，不是把教材看成是一些支離破碎的知識點，而是靈活使用教材，把握教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，注意向課外擴展延伸的。如《將相和》一課，教師既要看到它在本單元中所擔(dān)任的訓(xùn)練重點“認識過渡句（段）及其作用”，又要看到文中所滲透的“文道統(tǒng)一”的思想，還要看到《將相和》一文中寫人的方法也值得借鑒（這樣的寫人的方法，雖然不是本單元的重點，但見識研究一下，不是就為學(xué)生作文積累了寫作知識嗎），更要看到古代像這樣動人的故事還很多，要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)閱讀向課外閱讀擴展。其次，教師要精心設(shè)計教學(xué)，這里所談的精心設(shè)計不是想著要怎樣去牽學(xué)生鼻子，而是根據(jù)教材內(nèi)容，學(xué)生的年齡特點，興趣愛好，個性特點去思考：設(shè)計什么樣的問題最能激發(fā)起學(xué)生的研讀探究興趣，用怎樣的學(xué)習(xí)方式才能調(diào)動學(xué)生的積極主動性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，使學(xué)生能全體參與，全程參與。如，教師可利用某些故事性較強的課文，或利用某些課文的情節(jié)空白、濃縮處，讓學(xué)生用想象拓展補充，并把它表演出來，以此發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。如教學(xué)《找駱駝》時，教師可從商人在老人的指點下最后找到了駱駝處出發(fā)，讓學(xué)生想象，如果商人再次碰到老人，他們之間會說些什么。先組織大家討論，然后再讓全體學(xué)生設(shè)計表演，取得了很好的教學(xué)效果。表演，從根本上說是一種角色重認，其內(nèi)在機制是將主體對象化，又將對象主體化的心理置換，小學(xué)生喜歡表演，希望通過“如見其人”、“如聞其聲”、“如臨其境”的移情作用，縮短與讀物的心理距離。表演活動不僅是把課文抽象的語言文字符號還原為生活言行，便于理解感覺的有效手段，而且是發(fā)展學(xué)生智力、才能的良好方法。又如教學(xué)《尋隱者不遇》一詩，教師可設(shè)計讓學(xué)生用自讀自悟和講故事的的方式進行自主學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)確實有困難的學(xué)生進行分類指導(dǎo)。再次，教師還要將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象，如，學(xué)“盲”字，學(xué)生因“育”字的記憶定勢，會在“盲”字的上面多加一點，此時教師可以這樣引導(dǎo)，“人的眼睛死了，就是盲人了”。（邊說邊用手指字）這樣的教學(xué)，不是把文字變成活的形象了嗎？四、選擇新穎的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的拐杖新穎的學(xué)習(xí)方式是發(fā)揮學(xué)生主體作用的主要途徑。當(dāng)前新穎的學(xué)習(xí)方式主要有：合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)就是根據(jù)學(xué)生的能力、性格等因素將學(xué)生進行搭配分組（四人一組），每組都有一個組織能力相對較強的組長，其余三人各有任務(wù)，或記錄，或匯報，或檢查，以學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)為主要教學(xué)形式，以小組合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)，通過組員的合作，既發(fā)揮了群體的積極功能，又提高了個體學(xué)習(xí)的動力和能力。一部分原來在班上不敢發(fā)言的學(xué)生，通過在小組中的學(xué)習(xí)鍛煉，逐漸地也敢在班上發(fā)言了。如，教學(xué)《田忌賽馬》一課，教師在引入新課時可設(shè)計一個挑戰(zhàn)性的問題“小組先自己閱讀這篇課文，讀熟后在小組里互相講故事，最后各個小組推薦一個學(xué)生參加競賽，到講臺上把故事講給全班同學(xué)聽？”各小組大聲朗讀，為了能迎接挑戰(zhàn)，組員讀熟課文后，就互相講起故事來。這種學(xué)習(xí)方式，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與面，既體現(xiàn)了民主化教學(xué)的“全體性”，又使膽小的學(xué)生得到了鍛煉，使那些有組織能力的學(xué)生的才能得到了發(fā)揮。自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對知識的掌握情況和自己的個性來進行學(xué)習(xí)的一種方式。教學(xué)中，要讓學(xué)生在語言實踐活動中真正“動”起來，人人動腦、動口、動手，開動各種感官，開動大腦機器，使想象飛起來，思維活動起來，語言也活起來。讓學(xué)生主動參與，自主學(xué)習(xí)。如，學(xué)習(xí)《荷花》一課，教師可以放手讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落進行自主學(xué)習(xí)，然后交流學(xué)習(xí)心得，在交流的過程中，有的學(xué)生說出了自己選擇內(nèi)容的原因，有的人甚至還畫了一大朵漂亮的荷花，各人有各人的見解，各人有各人的表達方式，學(xué)生平時在生活中積淀的感性經(jīng)驗和審美意識全部被調(diào)動起來了，真正體現(xiàn)了“一千個讀者就有一千個哈姆雷特的”論斷，在交流的過程中，學(xué)生還可感受到他自己從來沒有感受過的景象。這不僅促進了學(xué)生的知識積累，而且別人好的看法還會潛默移化地影響一些學(xué)生的個人觀點。使學(xué)生真正感受到把書讀“活”的好處，使其個性不斷完善。探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)就是教師根據(jù)教材內(nèi)容，精巧設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。如，教學(xué)《草船借箭》一課，我設(shè)計的思路就是讓學(xué)生自讀，感悟諸葛亮是個什么樣的人？（神機妙算）進一步探究他的神機妙算表現(xiàn)在哪些方面？（勾畫出文中的句子）再進一步研讀，感悟其神機妙算的原因是識人心，懂天文，懂地利。借助多媒體，學(xué)生探究的積極性很高，極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性。實踐學(xué)習(xí)。實踐活動就是讓學(xué)生親自參加實踐，在實踐中鞏固知識，培養(yǎng)能力，發(fā)揮個性特長。說直接一點，就是將語文教學(xué)的“面”擴出去。實踐活動的方式多種多樣，可以辦班刊，出作文集，開朗誦會，搞辯論賽，搞課前三分鐘演講，搞每日一記、每日一摘，進行社會調(diào)查，開展課外閱讀比賽??當(dāng)“小老師”學(xué)習(xí)。學(xué)生當(dāng)“老師”就是教師把講臺讓給學(xué)生，自己坐到學(xué)生的位子上去仔細傾聽學(xué)生的聲音，讓學(xué)生來體驗做老師的甘苦。如，上作文評講課，就可以讓一部分學(xué)生到講臺上去引領(lǐng)著全班學(xué)生評講作文，在這個過程中，如果學(xué)生有沒看到的地方，教師也可來上一句“允許老師談?wù)勛约旱目捶▎?？”，這樣的一種民主和諧的場面，往往令學(xué)生終身難忘，別人作文中的優(yōu)點和不足，早就在無形中進入了學(xué)生的頭腦，下次作文，他們就會揚長避短了。在這樣的場景中，往往還會使很多學(xué)生受到感染，在聽取別人意見的過程中，學(xué)生會更謙虛，在發(fā)表看法的過程中，膽小的人也會爭著說說自己的看法，這樣的學(xué)習(xí)方式不是就把學(xué)生的個性引向了好的方向了嗎？五、挖掘評價的激勵功能，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愉悅體驗成功就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會到成功的喜悅，這是發(fā)揮學(xué)生主體作用的動力。因為“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定”。（美國著名心理學(xué)家威廉詹姆士）所以，新型的語文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生展示自己、表現(xiàn)自己的課堂。只有讓他們充分展示自己的學(xué)習(xí)成果，體會到成功的喜悅，才會促進學(xué)生不斷進步，挖掘出學(xué)生內(nèi)在的積極因素，使其個性中的積極因素得到發(fā)揮，消極因素得到抵制?？傊?，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師只有轉(zhuǎn)變觀念，努力營造一種民主和諧的教學(xué)氛圍，以靈活的教法，新穎的學(xué)習(xí)方式關(guān)愛學(xué)生的成長，讓他們感受到自己的價值讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，也就是說“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講（魏書生語）”。只有這樣，學(xué)生的主體作用才能得到發(fā)揮，個性才能得到發(fā)展。第三篇：淺談如何讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人淺談如何讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人甕安五中：敖燦數(shù)學(xué)新教材的最大特點是體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以數(shù)學(xué)源于生活又用于生活為主線，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，進而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。在新課標(biāo)的指導(dǎo)