【正文】 如說愛。責任是婚姻的現(xiàn)實基礎：如果一個人沒有了責任感，那么他也就沒有了生活的方向、勇氣及動力，同樣的道理，如果一個人在婚姻中沒有了責任感，一味的索取、一味的要求、一味 4 的放縱，那么他的婚姻很快就會結束、失去他的婚姻。在婚姻生活中，很多時候需要承擔婚姻應盡的義務、而不是苛求權利，這樣維系婚姻的方法比如信任、謙讓才有理論基礎，這同樣適用于婚姻的前奏（戀愛）。四、婚姻與人性那些剩男剩女在唉聲嘆氣、怨老天不公的同時，除了上述所說的不愿意承擔責任外，一個最重要的原因就是人性方面出了問題。幼兒啟蒙課本《三字經》開篇言：人之初，性本善，從某種程度上揭示了一個深刻道理，即人性從人出生就左右著我們的思想、我們的行為、我們的每一天，當然包括婚姻。古代哲人主張人性本善有之、主張人性本惡有之，其實人性的本源無所謂惡與善，因為人性在一定程度上是可以互相轉換的，是發(fā)展的、不斷變化的。難婚與人性的聯(lián)系為什么社會越來越進步，反而婚姻越來越走下坡路，大齡未婚青年越來越多，可離婚率卻越來越高，是社會出問題了嗎？顯然不是，否則晚清時期社會環(huán)境那么差，為什么人口卻有四萬萬，那是什么呢？究其根源是人性出了問題。為什么難婚現(xiàn)象普通存在？因為人性中“惡”的那一面占了上風，也就是欲望、懶惰等占了上風。為什么小三、二奶如此普及化，因為她們想不勞而獲、想一勞永逸、想貪圖物質財富；為什么許多大齡未婚青年難婚？一種原因是她們想找一個只愛她又有錢人或者青年才俊，可那些她的中意人的擇偶觀念與之截然不同，由此引發(fā)矛盾，另一種原因是他（她）們設置著各種各樣的條條框框，好不容易遇到了中意的，可別人的條條框框卻好像把他（她）剔除了，由此引發(fā)矛盾。人性人有美丑之分，人性有善惡之分，這并不矛盾，相反兩者之間一直辯證統(tǒng)一著。佛曰：人要心存善念，以前聽到的往往是熱暴力（打架、摔杯子），可最近這些年在夫妻之間興起一種冷暴力，十天半月不和對方說話，見面也只是橫眉冷對，夠酷的，但從某種角度也反應著人的本性，為惡的本性。人作為最高級的一種動物，有著自己獨特的思維，人性則通過思維關聯(lián)著行為。社會關聯(lián)著人性的選擇有人說：中國人已經沒有了信仰，這個社會也就成為了一個沒有精神支持的社會，不擇手段、有錢便是爹、利益至上等等觀念已經深入每個人，這也造成了 5這個社會的人的本性隨之而改變，所以小三、二奶、擇偶觀念的改變也就不足為奇了，但就每個人的人生來說：美滿的婚姻持久只需要善的人性、善的人性是美滿的婚姻原動力，而惡的人性可能會擁有短暫美滿的婚姻，但一定不會長久。維系婚姻的基礎是人性俗話說：可憐之人必有可恨之處。經?？匆娔切╇x婚的男人、女人一遍又一遍地對別人訴說著對方的如何如何野蠻、如何如何不顧家、如何如何不愛他（她），其實在他（她）們訴說的背后隱藏著他（她）們的丑陋、他（她）們的人性，正所謂“一只手掌拍不響”，造成現(xiàn)在的悲劇的原因恐怕是自己。因此，人性是維系婚姻的基礎，美滿的婚姻是善的人性在起作用，而短暫的、失敗的婚姻則是惡的人性在發(fā)揮效力。五、美滿婚姻的前提與維系上述已經談到婚姻與責任的關系、婚姻與人性的關系、婚姻的外部影響，那究竟什么是美滿婚姻的前提與維系呢？大致也就是兩方面：承擔責任是美滿婚姻的前提，而維系美滿婚姻的則是上述所說的善的人性，只有承擔起責任，才能走向婚姻，也才成就婚姻，只有善用善性，你才能維系婚姻的常青，其次要用心去經營自己的感情、用心去經營自己的婚姻、用心去經營自己的家庭。六、結語與忠告走向婚姻前：感情一切隨緣，但要自己創(chuàng)造機會；不要為自己人為地設計一道道城墻，如果大家都設置這樣那樣的城墻，最終的結果是自己為自己葬送了美好的婚姻、而望洋興嘆。走向婚姻后：擔負自己的責任、勇于為對方、為他人承擔責任；運用人性善的一面，壓制人性惡的一面，具體表現(xiàn)為善待婚姻、善待身邊的每一個人，忠誠、謙讓、信任等，這樣的你們才能相待如賓、舉案齊眉?；橐霾⒉豢膳?，可怕的是你對婚姻一無所知。婚姻是人生不可或缺的階段，每個人應承擔自己的社會責任，即生兒育女、繁衍后代。第二篇：我對婚姻幸?？捶ㄎ?章來源蓮山 課件 w w Y k 9 我對婚姻幸?？捶ㄟ@個標題看上去比較大，其實我只是想發(fā)表一下自己對婚姻的看法而已。昨天（4月14日）湖南衛(wèi)視的《稱心如意》欄目中，幾乎所有的女嘉賓都在自己的觀點中得到所謂的現(xiàn)實：這其中包括了對方的收入、家庭出身、工作場所性質等等。本身有條件是無可非議的，但是只局限于條件，被條件牽著走，則未免有過頭之嫌。這些女嘉賓都宣稱自己有能力賺錢，卻又無一例外的要求對方要有穩(wěn)定的收入和比較好的家庭背景，而且是很多人既要愛情，又要示快點結婚。這就既在情理之外，也不符合婚姻的本質。也難怪特邀嘉賓安妮寶貝大發(fā)感嘆：我終于知道你們?yōu)槭裁词荢HENG女了。結婚是人生的大事，這一點所有人都承認。然而他們卻把這等大事當成了一場拍賣會：拍賣自己的青春和美麗，來獲取金錢，來賭博未來。這些女人想的那么復雜，想得不可以說不仔細。卻不知道一切都存在變數(shù)。當所有的的壓力都在男人身上時，他們有可能變的更好，也有可能被壓垮，還有一種可能就是被你推向成功后卻最終走向別人的懷抱。我非常贊同安妮寶貝的一句話，你們要男人有錢，有錢了你們干什么。這是一個很本質的問題，很多 人卻忽略了。我想幸福的定義每個人都有不同的理解，但是有一句話是這么說的：幸福的家庭都是相同的，不幸的卻各有各的不幸。這名話很經典，很值得每個人去細細體會。在我看來，幸福的婚姻有兩點很重要：一是兩個人能不能心心相通，無論命運的起伏，都能攜手共進；二是對對方的家庭無論怎么樣都沒有指責，特別是在物質上沒有抱怨。門當戶對不是唯一，兩個人才是婚姻的主體，門不當戶不對也可能是一種幸福的補充。這一切全在兩個人如何去經營婚姻。拋棄本質的東西，最終得到的最大可能性也只是暫時的，而充滿希望的婚姻既要有愛情的激情，又包含了親情的平淡、溫暖。在這個充滿物欲的時代，連婚姻都有了這么多的包裝。其實，每個人在作出自己的決定前，不妨想想為什么當今愈來愈高的離婚率的原因在哪。你結婚是為了離婚嗎？徹底想清這一點，你才會得到真正的幸福！禮花的美麗全靠自己內在的力量，婚姻的幸福全在于兩個人的把握！文 章來源蓮山 課件 w w Y k 9第三篇：當代大學生對婚姻的看法當代大學生對婚姻的看法問卷調查分析報告英【摘要】隨著現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，互聯(lián)網的生成，人與人之間的交流可以說是越來越頻繁，也可以說越來越稀少，人與人的關系變得非常微妙，東西方文化開始融合，人們的思想觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的思想變得越來越開放：現(xiàn)在社會崇尚自由與平等，深信女子也可以拼出自己的一片天。但同時也伴隨著許多問題的出現(xiàn)，譬如對于性交等。同時人們對婚姻的看法也在出現(xiàn)了很大的轉變，如不婚、閃婚、裸婚等。此次我們通過“當代大學生對于婚姻的看法”展開調查，主要目的是探知當代大學生對婚姻的認知?！娟P鍵詞】 婚姻 大學生 財產 家庭 愛情 社會（一）關于擇偶條件外貌方面：男大學生對其結婚對象外貌的看法：女大學生對其結婚對象外貌的看法：男女大學生分別對其結婚對象外貌的看法：據(jù)前兩個面積分布圖的分布數(shù)據(jù)顯示，女大學生與男大學生對于外貌的偏好差別基本一致，但也表現(xiàn)出一些差別。經分析，男大學生比女大學生更加重視其結婚對象的外貌，話雖如此，現(xiàn)階段已有不少女大學生加入了“外貌協(xié)會”，但從第三張比較圖來看，外貌成分比重似乎還不是很大，這說明咱們大學生重視內涵的還是大有人在的。同時，大部分女生都認為順眼就行，以自身的舒適度為主。至于無要求這一選項，則是幾乎沒人選擇，試問：哪位大學生在規(guī)劃自己的婚姻時絲毫不重視自己結婚對象的相貌呢？至少，才華或樣貌任選其一。當代大學生對其結婚對象外貌的看法：據(jù)以上餅狀圖的分布數(shù)據(jù)顯示，當代大學生對于另一半樣貌的要求大部分都是“順眼就行”，所謂順眼，就是不論對方長得丑或美，都能夠在婚后的日子里對對方不離不棄，而且對方一定有其自己獨特的氣質或特質，因為你被吸引了。我想，當代大學生們的對此的看法也應不外乎此。然而，欣賞美是每個人的權利，讓我們也支持這類外貌