【正文】 真作業(yè)的習(xí)慣，不僅是教育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的需要，也是幫助學(xué)生依靠自己的勞動獲取知識、掌握能力的關(guān)鍵措施，對學(xué)生人格的形成和自主能力的形成有很重要的意義。（１）端正學(xué)生的作業(yè)態(tài)度，提出及時、認(rèn)真、獨立完成的具體要求。在進(jìn)行學(xué)生作業(yè)規(guī)范化訓(xùn)練時，突出時間上的要求——及時，態(tài)度上的要求——認(rèn)真，思維上的要求——獨立，作業(yè)的認(rèn)真程度和完成作業(yè)能否自覺往往集中反映了學(xué)生的作業(yè)態(tài)度。(２)教會學(xué)生讀題、審題、完成作業(yè)的基本方法。學(xué)生在作業(yè)時往往提筆就做，不去認(rèn)真的讀題、審題、分析數(shù)量關(guān)系、弄清算理，這就導(dǎo)致了作業(yè)過程中普遍存在的機(jī)械模仿例題的現(xiàn)象。稍有變形或引伸、綜合便錯誤百出，這不僅不利于學(xué)生認(rèn)真作業(yè)習(xí)慣養(yǎng)成，對學(xué)生能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，也是一種消極思維定勢的障礙?！皶x百遍，其義自見”。因此，認(rèn)真作業(yè)習(xí)慣的培養(yǎng)很重要的一條就是教會學(xué)生多讀、讀題、審題、分析數(shù)量關(guān)系，理解運用算理的基本方法，實際上同時也是為了思維的條理性和靈活性的訓(xùn)練。二、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)進(jìn)入新世紀(jì)，時代的發(fā)展對中學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了更高的要求，以計算技術(shù)和解決常規(guī)問題為重點的數(shù)學(xué)教育已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。中學(xué)數(shù)學(xué)教育必須關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的發(fā)展。從某種意義上講，養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，比獲得了多少知識更重要。這需要從以下幾方面做起： 。在參與、經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識發(fā)現(xiàn)、形成的探究活動中，善于發(fā)現(xiàn)，提出有針對性、有價值的數(shù)學(xué)問題，質(zhì)疑問難，是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的一個重要方面。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！眴栴}是數(shù)學(xué)的心臟。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，要逐步培養(yǎng)學(xué)生自主探究、積極思考、主動質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們想問、敢問、好問、會問。，注重實踐的習(xí)慣。皮亞杰認(rèn)為：“思維是從動作開始的，切斷了動作和思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展?！毙睦韺W(xué)研究告訴我們，中學(xué)生的思維正處在具體形象思維向抽象思維、邏輯思維發(fā)展的過渡階段，因此中學(xué)數(shù)學(xué)教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、動口的良好習(xí)慣，使學(xué)生通過看、摸、拼、擺、講來獲取新知。開展類似的教學(xué)活動，就能使學(xué)生養(yǎng)成手腦結(jié)合，勤于實踐的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、合作性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)是新世紀(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式，合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，團(tuán)隊觀念和交流互動，并在思想的碰撞中迸發(fā)創(chuàng)新的火花。為了有效地開展小組合作學(xué)習(xí)，教師在運用小組合作學(xué)習(xí)時要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣合作學(xué)習(xí)是為了讓每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程，給每一位學(xué)生提供展示的空間，使學(xué)生能夠充分表達(dá)自己的觀點，通過組內(nèi)的交流、探討，使學(xué)生不斷完善自己的觀點，不斷的產(chǎn)生新的想法。但是，這一切成立的基礎(chǔ)就是：學(xué)生的獨立思考。學(xué)生應(yīng)在自己獨立思考的基礎(chǔ)上參與小組學(xué)習(xí)，獲得不同程度的發(fā)展。而老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)便于學(xué)生思考的情境，激發(fā)學(xué)生的動腦欲望，逐步形成動腦、動口的習(xí)慣，使學(xué)生在小組合作中敢想、敢做、敢說。要培養(yǎng)學(xué)生正確交流的習(xí)慣 交流是合作學(xué)習(xí)中的重要表現(xiàn)形式，通過交流而展現(xiàn)自我，探索真理。交流由于具有平等性，能更好地促進(jìn)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和民主平等的精神的發(fā)展，也使得學(xué)生個體思考通過交流成為集體智慧。但如何讓學(xué)生更有效的進(jìn)行交流呢？（1）學(xué)會表達(dá)自己的見解。表達(dá)自己的見解，就是“說”，就是將自己的觀點通過語言準(zhǔn)確地表達(dá)出來，讓別人理解。這種“說”的能力包括：思維的邏輯性、語言的組織能力等，這不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的，這需要教師在教學(xué)中甚至生活中不斷地為學(xué)生提供練習(xí)的機(jī)會。（2）要培養(yǎng)認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)中除了要獨立思考，敢于發(fā)表自己的見解外，還應(yīng)具有認(rèn)真傾聽他人發(fā)言的習(xí)慣。不僅要讓學(xué)生肯聽，更要讓學(xué)生會聽，能夠聽出別人說的重點、問題，才能重視并采納他人意見，達(dá)到優(yōu)勢互補，共同提高。（3）要培養(yǎng)善于肯定別人優(yōu)點，也敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。善于肯定別人的優(yōu)點，敢于質(zhì)疑都是良好的合作品質(zhì)，這兩方面有利于合作學(xué)習(xí)小組成員博采眾長，取長補短，也有利于深入探究問題，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。（4）要培養(yǎng)良好的組織紀(jì)律性。合作學(xué)習(xí)盡管是小組化學(xué)習(xí)，人數(shù)不多，但也必須在一定的組織紀(jì)律約束下進(jìn)行，避免不必要的吵鬧和爭論。當(dāng)然這里所指的紀(jì)律約束并不是把學(xué)生管死，不給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的自由，而是通過一定的紀(jì)律要求，讓學(xué)生在“合作”中活而不亂?？傊己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣是一種良好的非智力因素，是學(xué)生必備的素質(zhì)和學(xué)好數(shù)學(xué)的最基本保證。只有堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能培養(yǎng)出大批具有良好數(shù)學(xué)素質(zhì)的人才。當(dāng)然，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不可能一朝一夕養(yǎng)成，它是一個由簡單到復(fù)雜的逐漸形成的過程。所以教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和教學(xué)的具體情況，結(jié)合能力增長的需要，循序漸進(jìn)，逐步提出具體的、切實可行的要求，使他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣持續(xù)地、穩(wěn)定地得到發(fā)展。第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣如何培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣我國當(dāng)代教育家葉圣陶曾明確指出：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”我們常說，做教師的不僅要對學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。讓學(xué)生從小養(yǎng)成好習(xí)慣是教師對孩子一生的成長負(fù)有的最重要的責(zé)任。俄國著名教育家烏申斯基說過：“良好的習(xí)慣是一種道德資本，這個資本不斷地在增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上無法償清的債務(wù)了。這種債務(wù)能夠用不斷增長的利息去折磨人，去麻痹他的最好創(chuàng)舉，并使他達(dá)到道德破產(chǎn)的地步。”可見，習(xí)慣對人的一生影響之大，萬萬不可忽視。那么什么是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣？數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在長期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成并且不易改變的學(xué)習(xí)行為。良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)思維的發(fā)展，有利于提高自學(xué)能力，既是學(xué)生獲取數(shù)學(xué) 知識的根本，又是學(xué)生不可缺少的基本素質(zhì)。學(xué)生是否養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅直接影響當(dāng)前的學(xué)習(xí)成績，而且對今后乃至終身的學(xué)習(xí)和工作都會產(chǎn)生不可磨 滅的影響。因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣是每一位數(shù)學(xué)教師都應(yīng)該盡到的重要責(zé)任。作為一名數(shù)學(xué)教師到底應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生哪些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？在教學(xué)中，又該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？下面我針對以上兩個問題談?wù)勎覀€人的一些看法：一、課前預(yù)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀分析：（當(dāng)前，數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)并不樂觀，這只要有以下幾方面原因）（1）教師重視程度不夠。提到課前預(yù)習(xí)，很多老師和學(xué)生都想到了語文的預(yù)習(xí)——查字典，分段，寫段意等。對于數(shù)學(xué)的課前預(yù)習(xí)，很多教師都沒有認(rèn)識到預(yù)習(xí)的實際意義，沒有體會到預(yù)習(xí)的實際價值，教師在布置學(xué)生預(yù)習(xí)時，常常會說：“回家把明天要學(xué)的內(nèi)容預(yù)習(xí)一下。”學(xué)生由于自學(xué)能力有限，學(xué)生根本不知道老師要求他們預(yù)習(xí)什么？預(yù)習(xí)時往往不知從何下手，只是簡單地看看數(shù)學(xué)書，做做課后練習(xí)而已。長期下來，學(xué)生對預(yù)習(xí)敷衍了事，走馬觀花。這樣的預(yù)習(xí)根本沒有起到任何作用，使預(yù)習(xí)成為一種形式或口號。（2）部分教師一直主張不能預(yù)習(xí)還有一部分教師一直主張不能預(yù)習(xí)，覺得預(yù)習(xí)后，課就沒法上了，學(xué)生都知道結(jié)果了，老師還教什么，于是課堂上學(xué)生對學(xué)習(xí)并失去了的探究欲望，學(xué)習(xí)的熱情。我們在聽課時也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的老師上完一節(jié)課，學(xué)生的書根本就沒有翻開過，有時聽了一節(jié)課最后才知道他這節(jié)課上的是什么，他們?yōu)榈氖墙o學(xué)生制造一些懸念，引起學(xué)生的好奇，像這樣的老師怎舍得讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)了，那樣一切