【正文】 室內(nèi)景致 為意象，秦詞常用 自然山川景物 來鑄境。蘇軾開創(chuàng)了以詞抒寫 自我性靈 的新格局，而秦觀另辟一途，把深沉的辛酸苦悶融注在 類型化的離情別恨 之中，即周濟(jì)所說的“ 將身世之感打并入艷情，又是一法”（《宋四家詞選》眉批）。秦觀詞語言清麗淡雅，周邦彥得其 麗，而發(fā)展為精雕細(xì)琢的 典雅富麗，李清照得其 清，而朝更加 本色自然 的方向發(fā)展。10周邦彥所作詠物詞既多，又將身世之感等與所詠之物融為一體，為南宋詠物詞開啟了 重寄托 的門徑。第九章 辛棄疾和辛派詞人世紀(jì)下半葉，以 辛棄疾、陸游、張孝祥、陳亮、劉過 和 姜夔 等詞壇主將為代表的“中興”詞人群把詞的創(chuàng)作推到高峰。唐五代以來，詞中先后出現(xiàn)了三種主要類型的抒情主人公，即唐代時的 紅粉佳人、北宋時的 失意文士 和南渡初年的 苦悶志士。辛棄疾登上詞壇則拓展出了 氣勢豪邁的英雄形象。張孝祥一方面學(xué)蘇軾的“ 豪 ”，以“詩人之句法”抒發(fā)壯志豪情，另一方面學(xué)蘇的“ 放 ”，并兼融 李白 的浪漫精神，以自在入神之筆表現(xiàn)其超邁凌云之氣和瀟灑出塵之姿。如果說辛棄疾是以文為詞，那么 陳亮 幾乎可以說是“以詞為文”。劉過的《龍洲詞》第一次展現(xiàn)了南宋后期特殊的文士群體即 江湖游士 的形象精神。第二篇：古代文學(xué)史古代文學(xué)史（元明清）期末復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋: 以“三言”和“二拍”為代表，“三言”之前的擬話本小說是明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說。：以神魔、怪異為主要描寫對象，參照現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾斗爭，比附性的編織了神魔故事，其主要特征是非人間、超現(xiàn)實(shí)，尚“奇”貴“幻”，富有浪漫色彩。：明末金圣嘆砍掉七十一回以后的內(nèi)容，偽造了盧俊義驚噩夢的結(jié)局，改第一回為楔子，世稱“貫華堂本”，是清代最流行的本子。4.《聊齋志異》用傳奇法，而以志怪：《聊齋志異》用唐宋傳奇的藝術(shù)手法（以離奇曲折的情節(jié)刻畫人物言行心理，曲盡人情物態(tài)），來寫鬼怪狐妖的故事，繼承了六朝簡約記敘奇聞異事的志怪小說傳統(tǒng)。：是南曲戲文的簡稱，形成于北宋末年永嘉（今浙江溫州)一帶，故又稱為“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”。因?yàn)橹饕媚戏揭魳穪硌莩?，故又稱“南詞”。后人為了與北曲雜劇區(qū)別，簡稱之為南戲。二、重點(diǎn)篇目要點(diǎn)（注：作品選內(nèi)容，重點(diǎn)句子會出選擇，字詞和賞析為上課講的內(nèi)容）1《西廂記 長亭送別》P45 重點(diǎn)句子：A碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。B蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。重點(diǎn)字詞：柳絲：代表人的感情 靨兒：貼的裝飾品 2《牡丹亭 驚夢》P347—350 重點(diǎn)句子：A原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！B錦屏人忒看的這韶光賤C牡丹雖好，他春歸怎占的先！重點(diǎn)字詞：夢回鶯囀：倒裝，應(yīng)為鶯囀夢回燭盡沉煙：倒裝,應(yīng)為沉煙注盡恁今春關(guān)情似去年：恁：怎么 似：比較，程度的加深三春：孟春、仲春、季春【皂羅袍】中的合：幕后合唱 重點(diǎn)段落賞析：【醉扶歸】通過動作、神態(tài)、景語來刻畫杜麗娘的游園前的心理 活動：虛度青春的惋惜，是顧影自憐，是欲行又止【好姐姐】牡丹雖好，他春歸怎占的先！牡丹是春盡的時候才開，嘆息牡丹開得太遲，占不了先機(jī)，不能在春光爛漫開放。用牡丹自比，概嘆自己美麗的青春耽誤的幽怨和傷感。3《琵琶記 糟糠自厭》P87—91 重點(diǎn)句子：A【孝順歌】嘔得我肝腸痛，珠淚垂，喉嚨尚兀自牢嗄（音同?。┳??？?，遭礱（音同龍）被舂杵，篩你簸揚(yáng)你，喫（音同吃）盡控持。悄似奴家身狼狽，千辛百苦皆經(jīng)歷?？嗳藛酥辔?，兩苦相逢，可知道欲吞不去。B【前腔】糠和米，本是兩相依，誰人簸揚(yáng)你作兩處飛？一賤與一貴，好似奴家共夫婿，終無見期。丈夫，你便是米么，米在他方?jīng)]尋處。奴便是糠么，怎的把糠救得人饑餒？好似兒夫出去，怎的叫奴供給公婆甘旨？三、選擇元雜劇四大愛情?。骸段鲙洝贰秹︻^馬上》《拜月亭》《倩女幽魂》元雜劇四大悲?。骸陡]娥冤》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《漢宮秋》元詩四大家：虞集、楊載、范梈（peng）、揭傒斯北方戲劇圈：紀(jì)君祥《趙氏孤兒》石君寶《秋胡戲妻》康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》尚忠賢《柳毅傳書》高文秀《雙線功》鄭延玉《看錢奴》南方戲劇圈：鄭光祖《倩女幽魂》、《?梅香》、《玉粲登樓》喬吉《兩世姻緣》、《揚(yáng)州夢》官天挺《范張雞黍》秦簡夫《玉溪館》水滸戲雙壁：高文秀《黑旋風(fēng)雙線功》康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》四大南戲：《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》四、填空元曲包括元雜劇和散曲；散曲包括小令、套數(shù)、帶過曲。元雜劇的體制結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個楔子。角色分類：末、旦、凈、雜四類《錄鬼簿》是元人鐘嗣成編寫，記載白樸劇作15種，現(xiàn)存元曲《梧桐雨》、《漢宮秋》。元曲四大家及綽號：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)（曲狀元）。關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的內(nèi)容：公案劇、愛情劇、歷史劇三類。關(guān)漢卿的語言特色是本色，王實(shí)甫的語言特色是藻麗(花間美人)?！陡]娥冤》的題材來源：東海孝婦。其中竇娥的三樁誓言是：血濺白練、三伏飛雪、亢旱三年?！段鲙洝啡珓@崔鶯鶯、張生的愛情故事，創(chuàng)造了長篇巨制的結(jié)構(gòu)，共五本21折。在演唱方面，《西廂記》各自獨(dú)唱，旦、末也可以交互對唱。白樸的《梧桐雨》受白居易《長恨歌》影響，“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時?！泵鑼懤盥』蜅钣癍h(huán)的愛情故事；白樸的《墻頭馬上》受白居易詩《井底引銀屏》的影響，描寫裴少俊和李千金的愛情故事。《梧桐雨》是末戲本，《墻頭馬上》是旦戲本。1南戲中興之祖：《琵琶記》代表了南戲的最高成就。1《琵琶記》的題材來源：《趙貞女蔡二郎》1《牡丹亭》屬于昆曲，其題材來源：《杜麗娘慕色還魂》 。《世說新語》是志人小說的代表作；干寶《搜神記》是志怪小說的代表作?！叭浴焙汀岸摹睘榇?。馮夢龍的“三言”包括《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（《杜十娘怒沉百寶箱》），凌濛初的“二拍”包括《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（《疊居齊程客得助》）。：《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海龍》明代四大奇書：（四部章回體長篇小說）《三國志演義》（中國第一部長篇章回小說）《水滸傳》 《西游記》（世代累積型作品）《金瓶梅》（第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說）2“會校會注會評”本是《聊齋志異》在新中國建立后最全的的刻本，近五百篇。22.《聊齋志異》中用文言句式寫的是《紅言》，有詩話傾向的是《黃英》、《嬰寧》。23.《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，自號秦淮寓客。魯迅《中國小說史略》：“其文戚而能諧，婉而多諷?！保ㄖS刺藝術(shù)）23.《儒林外史》中市井四奇人：季遐年、王太、蓋寬、荊元?！度龂萘x》英雄傳奇小說《水滸傳》神魔小說《西游記》世情小說《金瓶梅》（蘭陵笑笑生）【①第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說②第一部世情小說】歷史小說《東周列國志》（馮夢龍）《儒林外史》（吳敬梓）《紅樓夢》（曹雪芹）《聊齋志異》（蒲松齡）五、簡答《西廂記》故事流變唐元稹《會真記》始亂終棄，宋秦觀、毛滂作《調(diào)笑轉(zhuǎn)路》，趙金時十組《蝶戀花》延長崔張故事，開始有同情崔鶯鶯的傾向，金代董解元所寫的諸宮調(diào)《西廂記》將內(nèi)容大為增加，加入許多人物和場景，最后結(jié)局改為張生和崔瑩瑩不顧老夫人之命，雙雙出走投奔白馬將軍，申其做主完婚。元代時王實(shí)甫基本根據(jù)這部諸宮調(diào)將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本，使故事情節(jié)更加緊湊，融合了古典詩詞，文學(xué)性大大提高，但將結(jié)尾變?yōu)槔戏蛉送讌f(xié)，答應(yīng)其婚事，大團(tuán)圓結(jié)局。董解元《》和王實(shí)甫《西廂記》的不同（1）題旨的改造：董解元《》強(qiáng)調(diào)“自古至今，自是佳人，合配才子”落入俗套。還把崔鶯鶯對張生的愛情和報恩聯(lián)系在一起。王實(shí)甫《西廂記》筆下，才貌不是他們結(jié)合的唯一條件，他們在共同反對封建禮教的基礎(chǔ)上加深了感情。所謂“天下有情人皆成了眷侶”認(rèn)為真摯的感情純潔無邪，不必涂上“合禮”“報恩”之類保護(hù)色。（2）人物形象的改造：董解元《》表現(xiàn)張生在功名方面庸俗、在 封建家長面前怯懦對愛情有輕浮和游移，崔鶯鶯雖追求愛情，但又要遵禮，又要報恩，又要報德；王實(shí)甫《西廂記》中的張生是“至情種”，瑩瑩心中也唯有情。北雜劇和南戲的區(qū)別(1）北雜劇又叫元雜劇，是在直接繼承金院本和諸宮調(diào)基礎(chǔ)創(chuàng)造出的戲劇文學(xué)形式。南戲是南曲戲文的簡稱，形成于北宋末年永嘉一帶，故又稱“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”。因?yàn)橹饕媚戏揭魳穪硌莩?，故又稱“南詞”后人為了與北曲雜劇區(qū)別，簡稱為南戲。（2）結(jié)構(gòu)體制 北雜?。?北雜劇結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個楔子，也有少數(shù)五折或六折； ?北雜劇的曲詞一般是有一個主要演員歌唱，同一折的各支曲押同一韻； ?北雜劇的賓白以唱為主，以說為輔，一般故事情節(jié)是靠賓白串聯(lián)；④北雜劇的角色大致分為末旦凈雜四類，正末主唱的一本戲稱“末本”，正旦主唱的一本戲稱“旦本”這種“一人主唱”可以極大的發(fā)揮歌唱藝術(shù)的特長，酣暢淋漓地塑造主要人物形象。南戲：?南戲結(jié)構(gòu)稱為“出”，一部戲一部戲一般有四五十出組成；劇本開頭通常以“副末開場”；?南戲在音樂形式方面是用“宋人詞調(diào)”和“里巷歌謠”相結(jié)合來演唱，比較輕柔婉轉(zhuǎn)不像雜劇高亢；伴奏以管樂、鼓板為主，不像雜劇以弦樂為主；一曲用多宮調(diào)的曲子組成多套曲，一出中不限通押一韻；上場各種角色皆可演唱，除獨(dú)唱外，還可以合唱、接唱、對唱，演唱形式多樣，比雜劇更加靈活；多用南曲，也雜用北曲，稱“南北合套”；?以生、旦為主，還有凈、末、丑、外、貼，明代傳奇戲曲大體上沿用了南戲戲文體制，科范叫做“介”。《琵琶記》主要人物形象蔡伯喈形象：1）軟弱知識分子的典型；2）忠孝兩重的正面人物；3）優(yōu)柔寡斷、委屈求全的軟弱性格。（體現(xiàn)：三不從：辭試不從、辭婚不從、辭官不從三不孝：生不能養(yǎng)、死不能葬、葬不能祭）趙五娘形象：1）孝服賢妻的典型，贍養(yǎng)公婆，忍辱待夫；2）忍辱負(fù)重，吃苦耐勞，敢于負(fù)責(zé)，自我犧牲的優(yōu)秀傳統(tǒng)女性形象?！端疂G傳》主題、藝術(shù)成就（一）主題思想寫出了“官逼民反”、“逼上梁山”的現(xiàn)實(shí) 全書以“眾虎同心歸水泊”為軸線 奔上梁山：李逵、魯智深 逼上梁山：林沖、宋江、楊志 拖上梁山：盧俊義揭露鞭撻了大小官吏的殘暴（西門慶、蔣門神）歌頌了建立在個人感情基礎(chǔ)上的友誼和義氣（二）人物形象塑造的成就面向生活，從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料精心設(shè)計人物出場和綽號（1）人物的出場多用韻語，介紹人物能抓住特點(diǎn)。（2）人物的綽號惟妙惟肖，形神兼?zhèn)洌兄谌宋镄愿竦谋憩F(xiàn)。取其性格：霹靂火、拼命三郎（3）用豐富的細(xì)節(jié)描寫和富于動作性的心理描寫刻畫人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界。（4）在對比中凸現(xiàn)人物的個性差異和性格發(fā)展《西游記》的原形精神桀驁不馴的個性自由精神（大鬧天宮的故事）造福人類為目的的不畏艱險的追求探索精神（1）自然環(huán)境的險惡（2）邪惡勢力的侵?jǐn)_（車遲國斗圣、比丘國救嬰）（3）取經(jīng)者自身的人性弱點(diǎn)（豬八戒好色）“三言”的藝術(shù)特色(1)較多的使用巧合和偶然的藝術(shù)手法，簡化故事的漫長進(jìn)程。(2)善于運(yùn)用具有細(xì)節(jié)特征的小道具來扭結(jié)、推動故事情節(jié)，增加戲劇性，如“珍珠衫”“出師表”等。(3)善于設(shè)置伏筆和懸念，作品的多數(shù)故事不是直線展開，而是跌宕起伏，一波 6 三折，以其曲折多變而引人入勝。代表作如《蔣興哥重會珍珠衫》、《十五貫戲言成巧言》、《錢秀才錯贊鳳凰儔》人物塑造上的成就（1）將人物放在激烈的沖突中（2）富于個性的語言和動作（3）細(xì)致的心理描寫（4）運(yùn)用對比、映襯等手法語言使用上典雅而不是通俗改變了過去書面語和口頭語分離的狀況，完全采用通俗曉暢的白語，力避文白間雜、風(fēng)格趨于統(tǒng)一。在口語基礎(chǔ)上，大量采用諺語、俗語，使小說寓于濃厚的生活氣息?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始足有諷?！爸S刺的生命是真實(shí)”諷刺的態(tài)度：秉持公心，把握分寸 針對不同人物采用不同的諷刺謀略諷刺特征：寓戚于諧，悲喜交織范進(jìn)發(fā)瘋，范母喜極一命嗚呼；嚴(yán)監(jiān)生因兩根燈草不肯咽氣。諷刺策略：豐富多樣性（1）撕下文化面具，展示禮教與人性的矛盾如王玉輝女兒早寡守潔（2）前后對比，暴露原形范進(jìn)中舉后，銀鑲杯著不用，用樸素的筷子，最后還是吃了大蝦元子。（3）冷靜客觀，不動聲色與自我暴露（4）合理夸張周進(jìn)撞號板；范進(jìn)中舉發(fā)瘋；嚴(yán)監(jiān)生死前不肯咽氣。（5）小說人物取名王德、王仁即忘德、忘仁，也即亡德、亡仁。腐朽的“二進(jìn)”竟然名“進(jìn)”，而姓周姓范，周有方正，范為范式之意，這就是魯迅說的“婉而多諷”。五、論述羅貫中的《三國志小說》的主題羅貫中的《三國演義》的主題有三個層面：（1）反對分裂，歌頌統(tǒng)一。描寫各路英雄在東漢帝國瓦解的廢墟上問鼎逐鹿，致力于新的統(tǒng)一。（2）擁護(hù)仁君，反對暴君。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的“擁劉反曹”傾向。（3）贊美忠義，抨擊奸偽?！度龂萘x》主要是以忠義思想來臧否褒貶人物的。羅貫中的《三國志小說》藝術(shù)成就（一）虛實(shí)相間的藝術(shù)構(gòu)思（“七實(shí)三虛”），塑造歷史 ，借題發(fā)揮 ，本末倒置 ，合類并舉 ，大膽虛構(gòu)（二）成功塑造