【正文】 學(xué)習(xí)方法，便于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，取得事半功倍的效果。如抓字眼和找角度，抓住主要字眼就能把握整句大意，通過(guò)歸納，對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行比較，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、歸類(lèi)、總結(jié)，再通過(guò)師生討論、質(zhì)疑、探究、合作、交流，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)角度、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和完整性。由此有利于學(xué)生準(zhǔn)確、完整地掌握知識(shí)點(diǎn)的四個(gè)方面：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。由此可見(jiàn)，教師的任務(wù)，不在于把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而在于幫助引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。其次教法，教無(wú)定法，但也有法。法國(guó)著名的哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”事實(shí)上，在知識(shí)爆炸的年代里，學(xué)生掌握了多少知識(shí)已不是最重要的，獲取掌握知識(shí)的方法才是至關(guān)重要，才是學(xué)生獲取知識(shí)和財(cái)富的源泉。不過(guò)任何一種教學(xué)方法都不是萬(wàn)能的，絕對(duì)好的方法是不存在的。這就是“教無(wú)定法”，但也有法。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)方法要適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)和個(gè)性特征，因此，作為教者應(yīng)從千頭萬(wàn)緒的教學(xué)工作和各有千秋的教學(xué)方法中，摸索、實(shí)踐、吸取、總結(jié)行之有效的經(jīng)驗(yàn)方法，傳授于學(xué)生，使其“授之以漁”而不是“授之以魚(yú)”。必須明確教學(xué)方法的探究是永無(wú)止境的課題，值得大家去探討！教師必須在對(duì)待自我上，不忘教學(xué)反思。反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為，以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)反思，如預(yù)習(xí)效果的反思，這種反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、主動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思是有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。例如在中學(xué)一些公開(kāi)課上，有教師還拿出了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的高招，答對(duì)了獎(jiǎng)一顆糖等等。如此幼稚的教學(xué)手段，又怎能有利于學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的發(fā)展呢？還有一些老師只注重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程參與活動(dòng)的主體性如何，而忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)面的范圍、準(zhǔn)確性的掌握程度如何等等。因此在新課程的推進(jìn)中，我們的教師應(yīng)靜下心來(lái)，從理解、實(shí)踐中反思課程標(biāo)準(zhǔn)，并用發(fā)展的眼光反思課程標(biāo)準(zhǔn)，是很有必要的。三、和—和使人近和，就是和諧，要建立和諧的師生關(guān)系，就要建立良好師生情感關(guān)系。本次課程改革追求一種什么樣的師生情感關(guān)系呢？有人認(rèn)為：新型的良好師生情感關(guān)系，應(yīng)是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果；它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土；它是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。創(chuàng)造這新型師生情感關(guān)系，本人有以下幾方面的認(rèn)識(shí)。第一，教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感關(guān)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，挖掘他們潛力，切實(shí)幫助他們，從而為教師親和力的形成打下基礎(chǔ)。第二，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。通過(guò)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)情趣和活力。【前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基講過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！背踔袑W(xué)生處于人生的黃金時(shí)候，教育不應(yīng)給予他們過(guò)多的壓抑，而應(yīng)使他們的個(gè)性得到張揚(yáng)、智慧得以閃光。這就要求老師要注意用教師的親和力去吸引他們，注重與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，千方百計(jì)地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正感受教師的魅力所在，俗話(huà)說(shuō)：“親其師，信其道?！苯處煼e極的情感，有利于建立和諧人際關(guān)系，優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛?！浚ㄒ帰埽┑谌晟苽€(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。教師要得到學(xué)生的愛(ài)戴，就得有內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，讓課堂氣氛寬松、和諧、平等，使學(xué)生思維得到開(kāi)放。為此，教師要自覺(jué)提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，全身心的真情投入，在完善教學(xué)活動(dòng)和完善個(gè)性?xún)蓚€(gè)方面共同努力，從而成為富有個(gè)性魅力的人。最后，作為教育者，還必須明白，21世紀(jì)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代信息社會(huì)，教育也進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。面對(duì)日新月異的時(shí)代，我們不能感嘆彷徨，而是要奮起直追，走進(jìn)新時(shí)代，去拓展我們的視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，活到老，學(xué)到老。正如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”所說(shuō)的那樣，不斷引進(jìn)時(shí)代的活水進(jìn)課堂，做一位“明智”的教師，為我們教育教學(xué)譜寫(xiě)新的篇章。那樣，我們的腳步就會(huì)更輕快，心靈會(huì)更充實(shí)，精神會(huì)更振奮。參考資料：《走進(jìn)新課程—與課程實(shí)施者對(duì)話(huà)》北京師范大學(xué)出版社 主編：朱慕菊引處： ①③網(wǎng)上資料《能力本位：21世紀(jì)教師的基本理念》（中國(guó)教育報(bào)）【網(wǎng)址：：∕∕.∕gr∕lixuemei∕kegai∕】 ②《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第七頁(yè) 作者:謝小蘭）④《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第十六頁(yè) 作者:堯勇）第二篇：淺談中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)淺談中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)摘要：教師是教育工作的組織者、實(shí)施者。教師在學(xué)校的教育教學(xué)中處于主導(dǎo)的地位。教師素質(zhì)的高低，特別是思想政治教師的素質(zhì)，直接影響著學(xué)校素質(zhì)教育和德育工作的開(kāi)展。本文就中學(xué)思想政治教師所應(yīng)具備的素質(zhì)進(jìn)行研究，以期能對(duì)思想政治教育實(shí)踐有一定的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：中學(xué)；思想政治教師；素質(zhì)德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中這樣談到教育：“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！痹谶@里就強(qiáng)調(diào)了教師作為引導(dǎo)者、推動(dòng)者的重要作用。尤其是思想政治課的教師，本身肩負(fù)著培育學(xué)生的品德，灌輸正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要使命。這不僅關(guān)系到學(xué)生的全面健康發(fā)展，更關(guān)系著國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興。因此，提高思想政治教師的素質(zhì)尤為關(guān)鍵。根據(jù)從事思想政治教育的實(shí)踐，本文就中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)進(jìn)行探討，以更好的促進(jìn)思想政治教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。一、扎實(shí)的思想政治理論知識(shí)師者，傳道授業(yè)解惑也。思想政治教師存在的價(jià)值就是向?qū)W生傳授豐富的思想政治理論知識(shí)。思想政治理論基礎(chǔ)知識(shí)包括了：經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)、政治生活知識(shí)、文化生活知識(shí)、哲學(xué)生活知識(shí)。這些知識(shí)貼近學(xué)生實(shí)際，但真