【正文】 。喜歡一個人包括異性并沒有錯，這都是人很正常的想法。，就應(yīng)該從多方面去了解他的優(yōu)點和不足，然后他在你心中的神秘感會逐漸消失的。，如果不敢面對面的說也可以間接接觸，例如可以采用寫信或者讓自己信賴的老師和同學轉(zhuǎn)告的方式等等。4．表達不愿意影響他，希望能共同進步的想法。5．當有人評論時，要理直氣壯的接受這一切，因為大多數(shù)人都因為不了解而進行各種猜測。這些都是人之常情，也不要因此而氣憤。6．為了雙方都有一個美好的未來則應(yīng)該做好每天該做的事。作為一名學生應(yīng)該首先把自己的成績搞好，從而回到正常的學習生活軌道中來。二、社會性發(fā)展咨詢案例案例介紹一名初二女生來詢問，她和她的一個很要好的朋友經(jīng)常吵架，她不知道兩人還是不是好朋友？為了保住友誼，他們不敢相互指出對方的對與錯，甚至在她的好友有偷盜自己東西的行為時，也不敢多說，近來，好友還被一群品行不良的人恐嚇威脅著讓陪著他們玩玩，而且讓好友去干壞事，她們兩個都害怕不服從會招到報復(fù)，而服從了又害怕自己變壞。因此，徘徊不定，也不知道怎么辦。案例分析首先給她介紹并講解有關(guān)的科學知識。少年由于缺乏辨證而全面的看事物的經(jīng)驗，往往會把朋友之間的友誼神圣化。他們會把小集團中的一些人的行為準則作為自己的行動標準。常常為了所謂的“義氣”而包庇同伴，或者為對方打抱不平，也不管是否符合社會道德規(guī)范就很沖動的做出一些造成較大不良后果的行動。在咨詢時我為她仔細分析，并且給了她許多參考性的意見，最終讓她自己決定該怎么做。“義氣”。好朋友就是要互相幫助，取長補短，共同進步，因為每個人都不是十全十美的。，要敢于接納與自己不同的合理觀點，保留自己的正確觀點，最好能夠采用一切合理的方法來證明自己的觀點的正確性。，對方的不當行為我們都應(yīng)該勇敢而委婉的提出，引導他們改正錯誤。如果不方便直接說也可以通過他信任的老師或者同學來轉(zhuǎn)達。，應(yīng)該大膽提出，并表明只原諒第一次，再也不愿意看到有第二次。如果他還是不能改過就應(yīng)該向相關(guān)老師反映情況，老師會幫他分析問題行為產(chǎn)生的原因，并讓大家來幫助他改掉這個壞毛病。，應(yīng)該主動向家長或者老師尋求幫助，畢竟咱們處在一個法制較健全的社會，一切不良的和不合法的行為都會受到社會的懲罰的，正義終究會壓倒邪惡的。三、認知發(fā)展咨詢案例案例介紹幾個初一女生來咨詢室詢問同性戀是怎么一回事，她們因為不知道而害怕。同時還問黃色書指的是哪些書？言情小說算不算黃色書？看言情小說對不對？還附帶問了許多其它問題，父母打子女對還是不對？有些后媽為什么對養(yǎng)女不好？如何交到更多的新朋友？ 案例分析首先給她介紹并講解有關(guān)的科學知識。少年思維的一個典型特征是獨立性和批判性有所發(fā)展。他們對事物的種種關(guān)系有了更進一步的理解，加之自我意識的發(fā)展，他們逐漸喜歡用書本上所學的知識去評論周圍的人和物，例如，父母、老師、同伴、小說中的人和物以及社會現(xiàn)實問題等。但是由于他們?nèi)狈ι鐣嵺`經(jīng)驗，這種思維的獨立性和批判性總帶有不少的片面性和主觀性，表現(xiàn)為固執(zhí)己見，蠻不講理，有時還會輕率的下結(jié)論。在咨詢時我主要從認知方面去引導并為她仔細分析，給了她許多參考性的意見，最終讓她自己決定該怎么做。，例如，口交，肛交等。國際上對同性戀有著不同的看法，一些發(fā)達國家已經(jīng)接納了它，并在法律上承認了它的地位，而我國對它還沒有一個定論。但應(yīng)該知道這種隨意的性接觸容易傳播疾病。因此一般同性好朋友的關(guān)系是不會給我們帶來什么影響的，大可不必恐慌。而言情小說不一定是黃色書，有的是在對人類異性之間的美好情感做深入細致的描述。但是，青少年如果沉溺于其中，就會轉(zhuǎn)移自己的學習注意力而影響學習。不能說它全對也不能說它全錯，具體問題要具體分析。如果孩子犯了錯誤應(yīng)主動向父母承認錯誤，請求原諒，并保證以后不再犯錯誤。父母也應(yīng)該給孩子一個改正錯誤的機會，畢竟，人非圣賢，孰能無過。也有的是因為父母心理上的其它原因而把更多的煩惱發(fā)泄在孩子身上。有的是因為她自己生活不順或者要求過高，有的是因為孩子對后媽本身就帶有偏見，對后媽的態(tài)度不好等。對方有困難就應(yīng)該立刻伸出援助之手。四、個性發(fā)展咨詢案例案例介紹一名姓錢的初一學生前來咨詢說，我在班上學習很刻苦，經(jīng)常拿第一，如果有時當不了第一。就感覺會被別人說而感到很難受，我該怎么辦呢？ 案例分析首先給她介紹并講解有關(guān)的科學知識。少年對別人的關(guān)于自己的評價特別在意，如果有人評價不合事實或者不公正就會引起某種憤怒情緒。他們對自己的評價一般落后于對別人的評價，因而對自己的評價往往偏高，對別人的評價往往吹毛求疵。在咨詢時我為她仔細分析，并且給了她參考性的意見，最終讓她自己決定該怎么做。1．肯定自己的優(yōu)點。好學，有上進心強永遠都是對的，值得大家學習的。2．要看到每個人的優(yōu)點和不足?？梢栽谝粡埣埳戏謩e寫上自己和競爭對手的優(yōu)點和不足。對照著找到自己的差距，要看到身體條件的差異，起點高低等種種原因。多給自己一些肯定，從而爭取下一次趕上去。(第一卷)一、單選題(c)。 ，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(b)。 ，這是因為(c)。 、能力是不一樣的 ，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是(d)。 (a)。 (b)。 、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學校辦學形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指(a)。 8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(b)。 (d)。 ，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(a)。 ，是一種(a)。 ，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，(c)。 ，教師負責組織、引導學生沿著正確的方向，采用科學的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(c)。 (b)。 (b)。 “范例教學”主張的是(b)。 根舍因 ，應(yīng)堅持的是(c)。 (b)。 《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是(b)。 (c)。 二、多選題、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應(yīng)當包括的主要部分是(acd)。 (ac)。 (abcd)。 “三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(bcd)。 “三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ade)。 (bcde)。 、 ，組織教師進修時，一般是(abd)。 《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是(acde)。 ，反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()bcde。 、綜合化 (abe) 三、名詞解釋：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統(tǒng)性社會活動。：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。：是中小學為實現(xiàn)學校教育目的，與課堂教學相配合，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學科的總稱，是若干個教育類學科構(gòu)成的學科總體。四、簡答題 (1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學技術(shù)改變了教育技術(shù)。(1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的；(2)教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學為主是由教學自身特點決定的；(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學校工作必須要以教學為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、論述題，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應(yīng)當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：有利于提高教師的素質(zhì)。有利于強化教師的事業(yè)心和責任感。有利于凈化教育行業(yè)風氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。有利于推動素質(zhì)教育的實施。四、簡答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。（第二卷）一、選擇題1．中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是（c）A．《大學》 B．《中庸》 C．《學記》 D．《春秋》 2．實用主義教育流派的代表人物是（d）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認為教育起源于（b）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能4．普通中小學經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（c）A．深化課堂教學 B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學生的學習潛力5．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（b）A．永恒性 B．歷史性C．相對獨立性 D．繼承性6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（b）A．大力加強普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進一步加強中等專業(yè)教育7．學生在教育過程中，處于（b）A．主導地位 B．主體地位C．被動地位 D．輔助地位8．教學的教育性主要體現(xiàn)在教學過程的哪一條基本規(guī)律中（d）A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（a）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實際鍛煉 D．品德評價10．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（c）A．個人本位論 B．社會本位論C．教育無目的論 D．國家利益論 11．教學過程的中心環(huán)節(jié)是（b）A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識 D．運用知識，形成技能技巧12．學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（a）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長期性 13．班集體形成的主要標志之一是（c）A．成立了班委會 B．開展了班級工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計劃二、境空題14．現(xiàn)代三大教學理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學理論。15．教育目