【正文】 2011年高考作文審題立意訓(xùn)練大全第一章敘事類(lèi)材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章時(shí)下浮躁的娛樂(lè)行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無(wú)奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷布爾的故事。年輕的他在歐洲巡回演出時(shí)好評(píng)如潮，但米蘭著名評(píng)論家在報(bào)紙上寫(xiě)到：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂(lè)家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)?！泵鎸?duì)這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因?yàn)檎f(shuō)他好的聲音太多了；一是用時(shí)下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽(tīng)取評(píng)論家的建議，并根據(jù)評(píng)論家的意見(jiàn)，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在２６歲時(shí)成為世界級(jí)著名小提琴家。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。1．從小提琴家的角度看：（1）人要正確對(duì)待別人的批評(píng)（2）要苦練自己的基本功，切實(shí)提高自身素質(zhì)2．從評(píng)論家的角度看： 人要敢于說(shuō)真話，不管有多少人與自己的意見(jiàn)不同只要認(rèn)為自己的是正確的，就要敢于堅(jiān)持。3．從背景介紹看：背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當(dāng)前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時(shí)可以用對(duì)比的方式，從當(dāng)前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認(rèn)真對(duì)待別人的意見(jiàn)。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣(mài)，可是卻無(wú)人問(wèn)津，隔壁的木炭總是很快賣(mài)光，開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)的木炭。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。從年輕人的角度立意：（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。（2）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。從沉香的角度立意現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。第二章寓言故事類(lèi)材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來(lái)立意如果材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章有這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有這么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。概括主旨：贊美荊棘鳥(niǎo)以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。從鳥(niǎo)這方面立意：（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)從材料的議論部分立意（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取（2）以生命為代價(jià)，開(kāi)出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛(ài)二、閱讀下列文字，按要求作文。螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。”螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子。”青蛙說(shuō)：“我沒(méi)有騙你！全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。1．從螃蟹的角度思考螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見(jiàn)生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。我們可以得出以下結(jié)論：（1）對(duì)別人的意見(jiàn)不要盲從（2）接受別人好的意見(jiàn)（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況2．從青蛙的角度思考青蛙之所以好心沒(méi)辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議沒(méi)有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。所以我們可以得出以下結(jié)論：幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問(wèn)題3．從全面地把握材料來(lái)思考，可以提煉以下觀點(diǎn)：誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通第三章議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)一、閱讀下面的材料，按要求作文：生命沒(méi)有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以墊基鋪路以成就萬(wàn)丈高樓和平坦大道。當(dāng)別人對(duì)工作漫不經(jīng)心的時(shí)候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，丁是丁，卯是卯，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當(dāng)別人跟著感覺(jué)走，追求所謂的瀟灑，你卻能守住寂寞，認(rèn)認(rèn)真真做點(diǎn)事，這就是一種明智；當(dāng)別人對(duì)整個(gè)世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時(shí)，你卻能從自我做起，從現(xiàn)在做起，干一番事業(yè)，這又是一種高尚的情操。任何時(shí)候都不要看輕自己，而當(dāng)你一旦對(duì)自己有了信心，你的人生也許就會(huì)揭開(kāi)新的一頁(yè)。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。思考角度：找出關(guān)鍵句——任何時(shí)候都不要看輕自己從自我做起、從現(xiàn)在做起命題意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審視自己，擺正自己在學(xué)習(xí)、班級(jí)及家庭中的位置，任何時(shí)候都不要看輕自己，去掉自卑、培養(yǎng)自尊自信，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)。第四章“材料類(lèi)”材料這類(lèi)材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時(shí)要通過(guò)比照找出幾則材料人、事、物的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其二、其三……否則就會(huì)偏題跑題。一、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：美國(guó)校園槍聲。1998年某天，美國(guó)阿肯色洲某中學(xué)突然槍聲大作，年僅11歲的戈?duì)柕呛?3歲的約翰遜在校園開(kāi)槍掃射，打死了1名學(xué)生和1名教師，此外還大傷了11名師生。美國(guó)前總統(tǒng)談校園暴力自去年10月以來(lái)，美國(guó)校園發(fā)生的槍殺案導(dǎo)致14人死亡，數(shù)十人受傷。作案人都是11歲至18歲的青少年。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓說(shuō)： “我們必須正視這樣的事實(shí)：這些學(xué)校槍殺案件并非偶然，它們是我們的兒童采取暴力行動(dòng)的正在演變的文化的反映?！蔽覈?guó)少年暴力現(xiàn)狀據(jù)報(bào)道，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)每年查獲不滿18歲的刑事作案成員約15萬(wàn)人，其中中學(xué)生尤其是初中生占一半以上，不滿14歲的作案成員1萬(wàn)人左右。十一二歲的孩子殺人、傷害和惡性搶劫等暴力案件，也時(shí)有所聞。要求全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意、文體、標(biāo)題，不要脫離材料或含義作文。思考角度：材料的中心話題是是什么？圍繞這一問(wèn)題你會(huì)想到哪些東西？ 1．教育的問(wèn)題：家庭、學(xué)校、社會(huì)2．文化的問(wèn)題：兇殺、色情等垃圾文化的影響3．經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題：為錢(qián)而不顧一切甚至是不顧下一代和國(guó)家的前途；有錢(qián)而又失控 4．管理的問(wèn)題：口頭上、形式上的嚴(yán)格管理，而事實(shí)上各方面都沒(méi)有真正落實(shí)5．政治理念問(wèn)題：我們成人到底該干什么？我們的社會(huì)走向、教育走向、民族走向——下一代的培養(yǎng)走向等問(wèn)題二、閱讀下列材料，按要求作文：三位年輕的海軍新聞工作者在北京進(jìn)行了一次特別采訪，題目是：中國(guó)人，你還記得“甲午”嗎？一位來(lái)自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問(wèn)：“‘甲午’是個(gè)啥？”給他解釋后，他說(shuō)：“現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰(shuí)還弄得清什么‘甲午’！?！睆纳虾?lái)京旅游的林小姐說(shuō)：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)我是曉得的。好像是在初中學(xué)過(guò)的吧。林則徐這個(gè)海軍司令沒(méi)當(dāng)好，讓日本人打沉了好多條船，不過(guò)他禁煙還是有功的。”一位在頤和園北窗門(mén)外賣(mài)各種紀(jì)念章的中年人說(shuō)：“那是多少年前的事了，知道了也沒(méi)用。打仗是當(dāng)兵的事，做生意就是多賺點(diǎn)少賠點(diǎn)。”審題思考：三個(gè)人各談了什么內(nèi)容？然后歸納三個(gè)人談話的共同點(diǎn)。這三個(gè)人或不知道甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，或印象模糊，反應(yīng)冷淡。對(duì)此你有哪些想法？作為一個(gè)中國(guó)人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭(zhēng)？該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)？該不該進(jìn)行中國(guó)近代革命史的教育……。從反面發(fā)問(wèn)：對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一無(wú)所知的青年人，能有歷史的責(zé)任感、使命感嗎？第五章詩(shī)歌材料作文閱讀下面一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在楓葉上 露珠紅紅地閃爍 在荷花上露珠有著淚滴似蒼白的透明 ……要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。審題角度：，（以此引申，可由物及人，由事及理。）《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》（外物）對(duì)人（事……）的影響、順應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境和諧相處《活出不同的精彩》 ……、依靠……，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”……）《風(fēng)云變幻不忘“借”》《只因有你》 ，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”，這是一種陽(yáng)光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”，這是一種傷感美。）（露珠選擇楓葉就可以快樂(lè)地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感），近墨者黑，現(xiàn)象會(huì)或多或少的顯現(xiàn)本質(zhì) 審題立意：這是一首典型的意象派小詩(shī)，題目是“境”。作者抓住露珠這個(gè)意象來(lái)觀照和反映人生，意象是楓葉和荷花。這首小詩(shī)的寓意至少可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行思辨：一、找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長(zhǎng)，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為“生命閃光的位置”“位置與價(jià)值”。二、提供人才成長(zhǎng)的土壤，營(yíng)造和諧的社會(huì)。成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長(zhǎng)的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長(zhǎng)只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：“請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”““環(huán)境與人才”。三、用人問(wèn)題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對(duì)人才的使用問(wèn)題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價(jià)值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：“請(qǐng)把“露珠”放在“楓葉”上”。小結(jié)1．?dāng)⑹骂?lèi)材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨2．寓言故事類(lèi)材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來(lái)立意。如果材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意3．議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。4．“材料類(lèi)”材料：這類(lèi)材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時(shí)要通過(guò)比照找出幾則材料的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其二、其三……否則就會(huì)偏題跑題。5．“詩(shī)歌類(lèi)”材料：要從詩(shī)歌鑒賞的角度品味詩(shī)歌的寓意，可以從詩(shī)歌題目入手去理解，最關(guān)鍵之處是準(zhǔn)確把握詩(shī)歌材料的主旨，然后根據(jù)主旨選擇一個(gè)角度作文。材料作文審題立意需要注意的問(wèn)題：一、努力抓“關(guān)鍵詞”。材料作文一般有多項(xiàng)“指令”，這些“指令”往往以“關(guān)鍵詞”的面目出現(xiàn)，要努力抓住這些“關(guān)鍵詞”。建議：強(qiáng)迫自己定下心來(lái)，一個(gè)詞、一個(gè)詞地在心中默讀考題，把試卷中的每一個(gè)字看清楚。找出“關(guān)鍵詞”后，用鉛筆把它們?nèi)Τ鰜?lái)，這樣可以有一個(gè)“物質(zhì)依托”，防止在“心中盤(pán)算”時(shí)丟三落四。二、盡可能多地找出材料的含義，準(zhǔn)確確定論點(diǎn)。找出材料的多重含義后，應(yīng)注意通過(guò)比較鑒別，選出自己認(rèn)為最直接、最佳、最切合自己積累的一種，作為作文的主旨。第六章并列關(guān)系型話題作文對(duì)于這種關(guān)系型話題，我們?cè)趯忣}時(shí)要顧及兩者并將它們之間的內(nèi)在辨證關(guān)系揭示出來(lái)，如果取一棄一，就會(huì)導(dǎo)致偏離話題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以“最前與最后”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。審題點(diǎn)撥：首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。我們?cè)趯忣}的時(shí)候要努力挖掘出“最前”、“最后”與‘“痛苦”之間的辨證關(guān)系，漫想之后整合為三類(lèi)：第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個(gè)開(kāi)眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦的。陶淵明、李白，走在蠅營(yíng)狗茍謀取官位的人群的最后，過(guò)著自得其樂(lè)地生活，不扭曲自己的人格，他們何來(lái)痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類(lèi)造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他