【正文】 出。立意角度（一）單一角度?？舍槍Α凹议L”“玩家”“主管部門”“從業(yè)者”的觀點(diǎn)確定立意角度。1．同意或反對家長的觀點(diǎn)。若同意家長的觀點(diǎn)，可側(cè)重談?dòng)螒蛑住Ｈ?，游戲有“電子鴉片”之稱，浪費(fèi)大量的時(shí)間精力和金錢，影響學(xué)業(yè)，誘發(fā)犯罪，摧殘身體等等。若反對家長的觀點(diǎn)，可闡述游戲本身魅力價(jià)值。如，游戲具有一定的教育功能，寓教于樂。放松心情，緩解壓力。游戲只是生活中的一部分，不是生活的全部。如學(xué)習(xí)累了，可以適當(dāng)?shù)赝嬉幌戮W(wǎng)絡(luò)游戲，用以調(diào)整緊張的情緒，消除疲勞。增長見識，開發(fā)智力。為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)。等等。2．同意或反對玩家的觀點(diǎn)。若同意玩家的觀點(diǎn)，可側(cè)重談?dòng)螒蛉绾巫屓恕盁o法自拔”，如何“娛樂大眾”。如，游戲能放松心情，緩解壓力；增長見識，開發(fā)智力；鍛煉思維，展示自我；能培養(yǎng)想象能力，人際交往能力和團(tuán)隊(duì)精神；能幫助玩家完善個(gè)人社會(huì)現(xiàn)實(shí)角色，培養(yǎng)人的社會(huì)適應(yīng)能力，獲得信心、團(tuán)隊(duì)意識、決斷能力。等等。若反對玩家的觀點(diǎn)，可闡述游戲?qū)τ谇嗌倌甑木?、心性、時(shí)間的侵占與損耗。（結(jié)合游戲數(shù)據(jù)的折算，否定游戲，說明游戲浪費(fèi)了人的生命與價(jià)值。）3．同意或反對主管部門的觀點(diǎn)。若同意主管部門的觀點(diǎn)，可以談?dòng)螒蚰茏鳛樾屡d的文化產(chǎn)業(yè)支柱的原因。如，具有全新的文化形態(tài)。以高科技手段為強(qiáng)大后盾的網(wǎng)絡(luò)游戲，是傳遞新的文化價(jià)值與理念的一種媒介，并且以潛移默化的方式傳播。具有豐富的文化表現(xiàn)形式。從外部來說，其外在的包裝、畫面、音效、故事情節(jié)、操作方式等體現(xiàn)了這個(gè)游戲創(chuàng)造者所想要表現(xiàn)的價(jià)值觀念、立場與態(tài)度。而從內(nèi)部觀察，玩家如何扮演自己的角色，與其他玩家的爭奪，與團(tuán)隊(duì)的合作等等則表現(xiàn)了這款游戲的內(nèi)在文化標(biāo)準(zhǔn)和所倡導(dǎo)的價(jià)值取向。具有新潮的文化休閑方式。由馬斯洛需求層次來看，高層次需求的缺失促使玩家到游戲中尋找彌補(bǔ)，使得玩家獲得了現(xiàn)實(shí)世界中所得不到的滿足的快感。網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)歷，可以彌補(bǔ)其理想的缺憾，即心理學(xué)上所說的補(bǔ)償原理，這種以另一種方式對原先目標(biāo)的補(bǔ)償，可以減輕、消除心理上的缺失與困境。在一定程度上，這種虛擬的自我完善發(fā)泄了人們對于社會(huì)的不滿情緒，緩和了社會(huì)矛盾，幫助玩家完善個(gè)人社會(huì)現(xiàn)實(shí)角色。具有個(gè)性化的文化傳播途徑。作為傳播文化的新型媒介的網(wǎng)絡(luò)游戲，早已不是我們頭腦中所想象的那種打打殺殺的低能游戲，它比報(bào)紙、電視、廣播等文化傳播媒介更快捷、廣泛，更深入。特別是傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)游戲聯(lián)姻，文化產(chǎn)業(yè)市場前程似錦。等等。若反對，可側(cè)重談不能因游戲產(chǎn)業(yè)能帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益而忽視這一產(chǎn)業(yè)對人生的危害。4．同意或反對從業(yè)者的觀點(diǎn)。若同意從業(yè)者的觀點(diǎn)，可側(cè)重談“游戲”（主要指網(wǎng)絡(luò)游戲）的“新”以及游戲的“前衛(wèi)”。凸顯其如何體現(xiàn)“朝陽行業(yè)”特征。如，融匯新科技。游戲是推動(dòng)技術(shù)更新和社會(huì)進(jìn)步的高科技產(chǎn)業(yè)。不僅帶來更生動(dòng)的娛樂形式，產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展和成熟也帶動(dòng)了通信、IT制造等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。吸引年輕人。玩家與玩家之間在互聯(lián)網(wǎng)上以游戲?yàn)榛A(chǔ)進(jìn)行交流、溝通，進(jìn)而達(dá)到放松休閑的目的，網(wǎng)絡(luò)游戲本身就是一種很好的知識載體，玩家會(huì)在游戲的過程中通過不斷的觀察、試驗(yàn)、互動(dòng)掌握，是一種充滿生命力的學(xué)習(xí)過程。引領(lǐng)新時(shí)尚。越來越多的人喜歡網(wǎng)游，很多人甚至對游戲里的角色如數(shù)家珍，很多網(wǎng)游也被改編成了電影電視作品，滿足了越來越多人的精神需求。另一個(gè)方面，多年以來，游戲本身，已經(jīng)被證明了可以開發(fā)智力，鍛煉反應(yīng)能力，啟迪思維。同時(shí)，適度地游戲，可以讓人們放松身心，獲得愉悅感。不僅如此，網(wǎng)游可以增進(jìn)交流，甚至具有很多我們一直忽視的寓教于樂的功能，對于培養(yǎng)獨(dú)立決策能力、團(tuán)隊(duì)意識等，具有很好的作用。其四，游戲能夠發(fā)掘某一類型人的天賦與才能，通過游戲找到自己的社會(huì)角色與位置，服務(wù)社會(huì)與他人，讓他們實(shí)現(xiàn)人生的意義與價(jià)值。若反對從業(yè)者的觀點(diǎn)，可強(qiáng)調(diào)游戲的諸多負(fù)面效應(yīng)，這些負(fù)面因子，將為游戲行業(yè)敲響喪鐘。三．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個(gè)年輕的居士去拜訪一位高僧。中午時(shí)分，小和尚見二人談話投機(jī)，便為他們準(zhǔn)備了一大一小兩碗面。高僧將大碗推到居士面前請他吃，居士不作推讓，張口就吃。高僧見他沒作謙讓，不禁臉有慍色。居士吃完，見高僧未動(dòng)筷子，解釋道：“我確實(shí)餓了，如果我將大碗再推到您面前，并不是我的本意。既然不是本意，我為什么要故作謙恭呢？與其推來讓去，不如按照自己的本意，簡單地處理事情豈不更好?！备呱c(diǎn)頭稱贊。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲 愿從我心或動(dòng)如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”，都是如此堅(jiān)定。何者？從其本心而已。在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有沖關(guān)一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點(diǎn)，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬人簇?fù)磉^后，惟有孤獨(dú)的長眠。背叛本心的人，本心會(huì)給予他雙倍的失落與孤獨(dú)。反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時(shí)政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動(dòng)天下，嘉獎(jiǎng)如紙片發(fā)來之時(shí)，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？ 指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因?yàn)闆]有會(huì)比這個(gè)讓你更堅(jiān)定，更愿意為之奮斗。年輕是珍寶，但社會(huì)嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時(shí)一聲嘆息，掉頭或干脆坐在地上。是時(shí)候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可游；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最愿意的是什么？”找到它，并為之奮斗。然而，以上觀點(diǎn)建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚(yáng)大愛等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。愿持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家；愿持本心之理想，以無懼實(shí)現(xiàn)追求，以無畏逐夢人生。以屈子之詩與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文，材料正合乎新課標(biāo)的作文立意，簡單明了，不難為學(xué)生，注意材料中的提示“我為什么要故作謙恭呢？與其推來讓去，不如按照自己的本意，簡單地處理事情豈不更好”和后面的話語“高僧點(diǎn)頭稱贊”，這正體現(xiàn)命題人的意圖。最佳立意角度：不作虛假的謙恭（謙讓），要按照本意簡單處事。其他立意角度：①不作虛假的謙恭（謙讓）；②做人應(yīng)實(shí)誠；等等。四．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。一天，他吩咐弟子到河對岸的南山打一擔(dān)柴回來。弟子們來到河邊一看，目瞪口呆：洪水從山上奔瀉而下，河面波濤洶涌，根本無法渡河。弟子們只好空手折回稟報(bào)師傅；而一位小和尚卻從懷中掏出一個(gè)蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個(gè)蘋果摘來了。后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（除詩歌外），確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要抄襲，不要套作 放棄也是一種智慧生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時(shí)就有了選擇，同時(shí)也有了放棄。有時(shí)候，面對取舍，真的很難做出放棄因?yàn)檫@些東西真的很美麗，很精彩，很迷人，但當(dāng)你放棄它之后，你會(huì)猛地發(fā)現(xiàn)：原來放棄也是一種智慧。放棄其實(shí)是另一種形式的選擇，讓我們打開塵封的記憶，不難發(fā)現(xiàn)：有些人放棄少許而獲得許多，有些人因放棄而一夜成名。比爾﹒蓋茨，這個(gè)閃光的名字，難道他就沒有過放棄嗎？他曾經(jīng)放棄過：在上大學(xué)的時(shí)候，一堂計(jì)算機(jī)課上，他與一個(gè)志同道合的朋友坐在一起，談?wù)撝绻晒ρ兄颇耻浖?，就?huì)使整個(gè)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域產(chǎn)生空前飛躍。他提議輟學(xué)研制該軟件，那個(gè)朋友猶豫了，最終他拒絕了。但是比爾﹒蓋茨知道有些東西可以放棄，可有些東西永遠(yuǎn)也不能放棄，他放棄了上學(xué)深造的機(jī)會(huì)，得到的卻是三年后的成功。正因這可貴的放棄，使比爾﹒蓋茨在自己的領(lǐng)域自由翱翔。放棄看似艱難，其實(shí)很簡單；放棄看若普通，其實(shí)體現(xiàn)了一個(gè)人崇高的精神?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙仁且粋€(gè)長久以來鮮為人知的人物他曾經(jīng)放棄了在美國舒適的生活環(huán)境，去英國深造的機(jī)會(huì)，毅然踏上回國的道路，為中國科技做出了歷史性轉(zhuǎn)變，為祖國科學(xué)事業(yè)鞠躬盡瘁，創(chuàng)造了輝煌的偉業(yè)??有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：某公司給了一位記者一筆豐厚的資金，要她幫助做一份宣傳報(bào)道，報(bào)道一下本公司的產(chǎn)品質(zhì)量如何好，價(jià)格如何低廉。但當(dāng)這位記者參觀這個(gè)公司的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)此公司產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)，這時(shí)她猶豫了，最終她還是拒絕了該公司老板的請求。因?yàn)椋貌辉摀碛械木蛻?yīng)該舍棄。金錢的確誘人，但良心還是最重要的。這個(gè)記者放棄了金錢，但是她沒有違背自己的良心，可見她精神的偉大。當(dāng)你手持玉石卻不慎滑落之時(shí)，切勿遺憾，難道你不曾看見水中蕩漾的絲絲漣漪？當(dāng)你乘船在海中游蕩，看到美麗的景象，切莫留戀，停下手中的槳，難道你不曾見面前就是成功的彼岸？“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落葉就是其中的代表，一點(diǎn)點(diǎn)褪了它的顏色，一點(diǎn)點(diǎn)散了它的芬芳。此時(shí)，不要惋惜，難道你沒有看到秋冬之后的春天又是怎樣的生機(jī)勃勃？有時(shí)，放棄也是一種智慧，學(xué)會(huì)放棄，或許你將得到更多，不再彷徨，走向成功，從學(xué)會(huì)放棄開始！【解析】試題分析：這是一道材料作文題。要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了，審題時(shí)要抓住關(guān)鍵語句重點(diǎn)思考。針對題中材料內(nèi)容特點(diǎn)，可采用“提煉中心法”。這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。首先認(rèn)真閱讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，或分析其中的人物活動(dòng)和情節(jié)發(fā)展，從中提煉出一個(gè)中心來，并以其作為文章的主旨，如此一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。這是一個(gè)寓言故事，有兩個(gè)以上的人物，還有一定的情節(jié)。這樣的材料，提取立意宜采用“對象切入法”。即選定一個(gè)對象作為切入點(diǎn)，將其及有關(guān)的情節(jié)結(jié)合起來作出判斷。這個(gè)材料涉及的對象有三：一是眾弟子，二是小和尚，三是老和尚。這三種對象就是三個(gè)立意角度：①眾弟子，見危險(xiǎn)過不了河，就掉頭而回，這是回避危險(xiǎn)，保持實(shí)力，不作無必要的犧牲。因?yàn)槭郎峡傆凶卟煌甑穆?，也有過不了的河，從而提取立意：放棄也是一種智慧（明智的選擇）。②小和尚，并沒有只盯著奔騰的河水發(fā)愁，不把砍柴作為唯一的收獲，摘下一個(gè)“蘋果”，從中提取的立意為：突破思維局限，放飛思想的風(fēng)箏，是超越的智慧。③老和尚，選擇小和尚作為自己的衣缽傳人，可謂明智，從而確定立意為：能知人，善用人，是繼往開來的大智慧。當(dāng)中任選一個(gè)角度都可作為立意來寫。但如果要寫成議論文的話，最佳的選擇是以“智慧”作為中心話題，以“提升智慧”作為中心立意，把三種角度的立意作為分論點(diǎn)，那就是論證步步深入層層遞進(jìn)，說理透徹深刻，立意高遠(yuǎn)的優(yōu)秀之作。五．2014年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一首《時(shí)間都去哪了》不知感動(dòng)了多少網(wǎng)友，“門前老樹長新芽，院里枯木又開花，半生存了好多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)??”真摯而平實(shí)的歌詞引爆觀眾的共鳴與淚點(diǎn)，將人生故事娓娓道來。這首歌從一個(gè)獨(dú)特的視角，告訴人們?nèi)松喽?，尤其是大萌子用一組照片，更是讓我們深深地感慨：時(shí)光如白駒過隙??美好的年華總是匆匆而過，今天的經(jīng)歷終將成為明天的雪泥鴻爪，同學(xué)們，就此，你又是怎樣一個(gè)認(rèn)識呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得套作，不得抄襲。請工整書寫，力求美觀。文面太差扣5分。時(shí)間都去哪兒了又是一年一度的新春佳節(jié)，又是一個(gè)倍思親的日子。歲月之河如此這樣靜靜的流淌著，流逝了那些無法挽回的歲月，時(shí)光的年輪不經(jīng)意間增加了一圈又一圈。驀然回首，發(fā)現(xiàn)人生的旅途自己已走了一大半，驀然回首，突然感到，一直令我牽念放心不下的父母，是那么令我迫不及待的想為他們多做點(diǎn)什么!因?yàn)樗麄冋娴睦狭?很多事情還沒來得及感受，沒來得及實(shí)現(xiàn)，很多事情我做的還不夠完美的時(shí)候，他們卻已經(jīng)步履蹣跚，眼花發(fā)白了。時(shí)光就這樣奪走了他們曾經(jīng)的年輕，留給我的是心疼的看著他們一天天的老去，而我卻無法換回他們的年輕。除夕的夜晚，家人和我一起坐在電視前看春節(jié)晚會(huì)。每每此時(shí)，是我倍加思念父母的時(shí)刻，緣于年紀(jì)的不斷增長對父母的愛更深的領(lǐng)悟，緣于父母的日漸蒼老，緣于這佳節(jié)團(tuán)圓的日子。除了對父母這份凝聚在心間的深深思念，似乎再無其他的感受?？粗磉呉焉洗笕呐畠海瑫r(shí)間的腳步匆匆，不經(jīng)意間，自己的青絲中也抽出了點(diǎn)點(diǎn)白發(fā)?；厥走@些年女兒的陪伴與成長，著實(shí)令我感受到身為父母的不易與艱辛，著實(shí)令我體會(huì)到父母對兒女所深深蘊(yùn)含的情感。再過兩年，當(dāng)女兒開始新的人生旅程的時(shí)候，她終究會(huì)有自己忙碌的生活和事業(yè)，不知道還會(huì)有多少個(gè)一家人坐在一起看春晚的日子。孩子永遠(yuǎn)是父母的希望和期待，他們的幸福永遠(yuǎn)是父母最大的滿足!電視里不斷傳出節(jié)日的笑聲和祝福，濃濃的思念溢滿心間。此時(shí)我的心早已飛到父母的身邊，思緒也回到生我養(yǎng)我的家，回到我成長的每一段路程父母陪伴的日子。他們含辛茹苦的付出，一路的風(fēng)雨兼程，全部涌上心頭，不禁鼻尖酸澀。一首《時(shí)間都去哪兒了》深情的演唱，我無語凝噎。伴著窗外傳來陣陣噼噼啪啪的鞭炮聲，淚奪眶而出。我仿佛看見母親忙碌的身影兒時(shí)飄香的年味，仿佛感受到我趴在父親那暖暖的背上睡著了的感覺，我似乎看見風(fēng)燭殘年的老爸老媽那雙渾濁充滿期待的眼神，在這樣的夜晚，又增添了多少無限的期盼啊!時(shí)間啊!你都去哪兒了?“門前老樹新芽/院里枯木又開花/半生存了好多話/藏進(jìn)了滿頭白發(fā)/記憶中的小腳丫/肉嘟嘟的小嘴巴/一生把愛交給他/只為那一聲爸媽/時(shí)間都去哪了/還沒好好感受年輕就老了/生兒養(yǎng)女一輩子/滿腦子都是孩子哭了笑了/時(shí)間都去哪了/還沒好好看看你眼睛就花了/柴米油鹽半輩子/轉(zhuǎn)眼只剩下滿臉的皺紋了”。是啊!時(shí)間都去哪兒了?歲月無情的流逝了您的青春年華，帶走了您曾經(jīng)俊俏的容顏，磨平了您的輪廓，帶走了您的偉岸俊朗。朝不保夕，饑不擇食，寒不擇衣的年代，您忍饑挨餓的路上，走了一程又一程，風(fēng)雨兼程的路上，越過一道道溝溝坎坎。粗茶淡飯的日子，盤中改善的伙食，永遠(yuǎn)放在孩子的碗中。為了孩子吃飽穿暖，您從未為自己添置一件新衣一雙新襪，那補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的