【正文】 物的管理” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“文化的 管理”。 文化管理是一種“以人為本”的管理模式，其本質(zhì)是以人為本，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，通過(guò)共同價(jià)值觀的培育，在系統(tǒng)內(nèi)部營(yíng)造一種健康和諧的文化氛圍，使全體成員的身心能夠融入到系統(tǒng)中來(lái)，變被動(dòng)管理為自我約束，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最大化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。 文化管理是人本管理的最高層次， 當(dāng)然如果要理解這個(gè)概念，首先要弄明白什么是文化。據(jù)考證，文化的最早含義是指人類裝飾身體的活動(dòng)，活動(dòng)的結(jié)果意味著人 與原來(lái)的狀態(tài)相區(qū)別，由此引申，文化即實(shí)現(xiàn)人的角色轉(zhuǎn)變。所以人的角色塑造成為文化管理最核心的價(jià)值追求。 我們共同的愿景就是： 學(xué)生 群體即學(xué)習(xí)共同體，學(xué)校即學(xué)習(xí)型組織。 （三）對(duì)基于 生本的 現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)管理 制度 的理論思考 1．基于生本，學(xué)校教學(xué)管理的核心是實(shí)現(xiàn)學(xué)生 的發(fā)展 生本理念（又稱生本教育理念），是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。 生本教育的偉大之處，是把教育上升到文化層面上來(lái)把握，擺脫了形而下的、單純的教育技術(shù)變革，從根本出發(fā)，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，從而激揚(yáng)了教育本身的魅力。它的理念是： 一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生。人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無(wú)限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。教師應(yīng)是學(xué)生生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的“靈魂與線索”，來(lái)創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。 7 生本教育的教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂區(qū)別 于考本、本本、師本的， 區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂， 是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上， 生本教育鼓勵(lì)先學(xué)， 以學(xué)定教， 少教多學(xué)，直至不教而教。采用個(gè)人、小組和班級(jí)的多種方式的自主學(xué)習(xí)。 2．基于自主，學(xué)校教學(xué)管理的 宗旨 是激發(fā) 學(xué)生的 潛質(zhì) 人們一直認(rèn)為一切都要依靠教 , 而不是在教師幫助下依靠學(xué)生的學(xué)。今天我們得知人有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)的本能和語(yǔ)言的、思維的、計(jì)算的、創(chuàng)造的、發(fā)展的本能，依靠孩子們自己，就可以使之發(fā)展，我們只是做一些幫助而已。我們的改革方向 , 就是最大限度地容納和發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 蘇霍姆林斯基指出： “ 真正的教育是自我教育。 ”對(duì)學(xué)生的 管理不應(yīng)是老師約束學(xué)生，而是學(xué)生自我約束，現(xiàn)代 學(xué)校 教育要以學(xué)生全面發(fā)展為本，著力培養(yǎng)學(xué)生自主教育的意識(shí)和能力。 舉個(gè)“人體自有大藥” 的例子， 人的皮膚受損之后， 它自然地好了。你可能用了藥， 也可能沒有， 不論有還是沒有， 最終是人自身的痊愈功能起了作用， 病才最后痊愈了。兒童的受教的和教自己的功能，也保證了他自身的發(fā)展。這種教的和受教的功能， 也可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的功能。每個(gè)人都愛學(xué)習(xí)， 每個(gè)人都能學(xué)習(xí)。這些都是大自然的規(guī)定， 都在人的身體中以基因的形式承繼下來(lái)，并以本能和潛 能的方式表現(xiàn)出來(lái)。教育者要做的，最重要的不在于教，而在于鼓勵(lì)學(xué)和幫助學(xué)，也就是說(shuō)，我們?cè)谏呐赃?，幫助生命自身，讓生命自為之，去發(fā)展，去成就自己的可能。那么，他“自己的可能”有多大？ 我們說(shuō)，不可限量，也無(wú)需限量。 3．基于文化，教學(xué)管理的 境界是形成新型的教學(xué)文化 文化管理是以人為中心的管理思想和管理理念 ,是繼科學(xué)管理之后出現(xiàn)的一種新的管理理念。文化管理是一種人本管理 ,強(qiáng)調(diào)把關(guān)心人、滿足人、發(fā)展人、完善人作為組織管理的主要目的 ,強(qiáng)調(diào)把人作為管理工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。文化管理視域下大學(xué)生自主管理是基于核心價(jià) 值觀的管理 ,是思想政治教育工作者充分利用大學(xué)生的主觀能動(dòng)性 ,發(fā)揮其主體性和參與意識(shí) ,讓其做到自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理的過(guò)程 ,是以促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展為目的的新型管理。此外 ,現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)爆炸的社會(huì) ,在知識(shí)社會(huì)中 ,管理對(duì)象受到的教育程度普遍提高 ,他們的自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)日益增強(qiáng) ,在這樣的大背景下 ,學(xué)校文化管理正日益受到人們的關(guān)注。為了更好的適應(yīng)“知識(shí)社會(huì)”和“文化時(shí)代”的環(huán)境 ,針對(duì)大部分傳統(tǒng)學(xué)校現(xiàn)有的管理模式產(chǎn)生的局限性 ,“走向文化的管理”的新型管理方式已經(jīng)成為“ 21 世紀(jì)的必然選擇 。 （四）研究方法 1．文獻(xiàn)法。在對(duì)已有研究的文獻(xiàn)資料搜集整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行，目的是了解國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，充分借鑒已有研究成果，設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)詳實(shí)的操作步驟及相關(guān)細(xì)則。 8 2．行動(dòng)研究。在我校長(zhǎng)期積淀的優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)研究目標(biāo)，進(jìn)行行動(dòng)研究，適時(shí)調(diào)整研究?jī)?nèi)容、研究策略。 3．個(gè)案研究。為了明確這種教學(xué)模式設(shè)計(jì)思路的科學(xué)性、可操作性，本研究將選取部分教師、學(xué)生、班級(jí)進(jìn)行個(gè)案追蹤，為課題研究及后期推廣提供分析與借鑒的材料。 （五）研究過(guò)程 1．理論研究（ 20xx． 11～ 20xx． 1） （ 1）相關(guān)文獻(xiàn)、課 程設(shè)置等材料的收集、比較，確定本課題研究的理論范疇。 （ 2）召開校行政人員會(huì)議，學(xué)習(xí)有關(guān)理論資料，部署具體的研究任務(wù)。 （ 3）成立課程研究小組，明確任務(wù)，開展系列綜合課程理論培訓(xùn)和學(xué)習(xí) 2．行動(dòng)研究（ 20xx． 2～ 20xx． 2） （ 1）各學(xué)段的課程整合及其實(shí)施策略的研究與實(shí)踐。 （ 2）收集教師在課題實(shí)施中的感受、建議、需求、困難等各類信息，提出對(duì)教師的培訓(xùn)發(fā)展方案。 （ 3）研究實(shí)施課程整合教學(xué)最優(yōu)化策略 3．評(píng)價(jià)分析（ 20xx． 3～ 20xx． 4） 整理研究的各種材料，進(jìn)行分析和效果評(píng)價(jià)。 4．課題總結(jié)（ 20xx． 5～ 20xx． 6） 整理研究成果 三、 基于生本的教學(xué)管理 制度 的 設(shè)計(jì) 教學(xué)管理制度建設(shè)的首要工作是制度設(shè)計(jì) ， 即建立起控制教學(xué)管理活動(dòng)的科學(xué)規(guī)范的文件化體系 ，而后就是管理制度的執(zhí)行、 優(yōu)化及完善。其中 ， 制度設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的環(huán)節(jié) ， 制度設(shè)計(jì)的科學(xué)合理與否直接關(guān)系著教學(xué)管理的質(zhì)量和水平。因此 ， 必須從源頭抓起 ， 有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理最終目標(biāo)。 （一） 設(shè)計(jì)理念 在教學(xué)教學(xué)制度設(shè)計(jì)時(shí)我們遵循了“以人為本”、“個(gè)性發(fā)展”、“培育學(xué)習(xí)型組織”為理念。 1． “ 以人為本 ”是基礎(chǔ) 在 教學(xué) 管理制度的設(shè)計(jì)中 ， 必須走出傳統(tǒng)管理理念的窠臼 ， 堅(jiān)持以人 為 本的理念引導(dǎo)制度設(shè)計(jì)。教學(xué)管理制度的最終目的是為了激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性 ， 提高教學(xué)質(zhì)量。制度建設(shè)不可 9 能脫離人來(lái)追求所謂的科學(xué)和規(guī)范 ， 那將失去內(nèi)在的價(jià)值和意義。制度建設(shè)必須建立在適應(yīng)特定人群的基礎(chǔ)上 ， 要以人為本 ，充分考慮 教師工作的特殊性和學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn) ， 增強(qiáng)教學(xué)管理的彈性 ，尊重和保護(hù)教師和學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性 ， 保護(hù) 教師的教學(xué)自主權(quán)和學(xué)生的學(xué)習(xí)自由。增強(qiáng)服務(wù)意識(shí) ，為教師著想 ， 為學(xué)生著想 ， 制度安排上要盡可能避免對(duì)教師和學(xué)生過(guò)多的干擾和時(shí)間的占用 ， 讓教師有一個(gè)比較穩(wěn)定的心態(tài)集中精力從事教學(xué) 工作 。讓 學(xué)生在一個(gè)富于寬容精神的環(huán)境中 ， 心智逐漸成熟、完善 ， 個(gè)性得到充分張揚(yáng)。 2． “ 個(gè)性發(fā)展 ”是目的 為維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序，學(xué)校注重對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行維持性管理，注重繼承、平穩(wěn)、常規(guī)。這種維持性的管理對(duì)于正常的教學(xué)秩序是非常必要的，起著一種基礎(chǔ)性保障作用。但是，如果我們一味地進(jìn)行維持性管理，教學(xué)工作就會(huì)固步自封、墨守成規(guī)，易走入死胡同，造成教學(xué)工作死板、教學(xué)氛圍千篇一律。有些外國(guó)人驚詫于中國(guó)的這種整齊劃一：教室的桌椅擺放方式一樣，學(xué)生走路的姿勢(shì)一樣，舉手的姿勢(shì)一樣??我們自己也發(fā)現(xiàn)我國(guó)是千校一樣，萬(wàn)人一面。這種 大一統(tǒng)的教學(xué)管理，在提倡并尊重創(chuàng)新與個(gè)性的今天，已愈顯不足。 “ 一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。這就充分說(shuō)明了我們應(yīng)該相信學(xué)生的潛在的能力，確信每個(gè)學(xué)生都可以積極地成長(zhǎng)，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，尊重每一位學(xué)生的有個(gè)性而充分的發(fā)展：讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀 ,讓平常者不平常。 有人說(shuō) 21 世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是特色的競(jìng)爭(zhēng)，也有人說(shuō) 21 世紀(jì)是個(gè)性化時(shí)代?！疤厣?、“個(gè)性”等東西靠一味地維持性管理是不可能達(dá)到的，而必須靠探索、改革、創(chuàng)新。管理的真 諦在于發(fā)揮人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新精神的時(shí)代，教學(xué)管理更應(yīng)當(dāng)最大限度地發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 3． 學(xué)習(xí) 型組織的培育是保障 在社會(huì)建構(gòu)主義看來(lái)，“學(xué)習(xí)就是知識(shí)的社會(huì)協(xié)商”， 學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是一種合作和交往的過(guò)程。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)是在人與人之間的交往過(guò)程中進(jìn)行的，是一種社會(huì)活動(dòng)。首先是作為社會(huì)合作的活動(dòng)出現(xiàn)，然后才是個(gè)體內(nèi)部進(jìn)行的思維活動(dòng)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人與人之間的交往，是他人思想和自我見解之間的對(duì)話。在曾經(jīng)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí) 是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界準(zhǔn)確而客觀的反映，以及學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)部心理加工的過(guò)程，所以得出學(xué)習(xí)完全是個(gè)人行為的狹隘結(jié)論。這有悖于人及其知識(shí)的社會(huì)性質(zhì)。正如弗萊爾所言，“藐視團(tuán)隊(duì)合作而獨(dú)自行動(dòng)無(wú)疑是自殺的最好方式。從學(xué)習(xí)的特征中我們可以明確地界定出學(xué)生學(xué)習(xí)共同體特征的主題詞，即“研究＋行動(dòng)＋反思＋合作”。國(guó)外的研究把學(xué)校學(xué)習(xí)型組織特征的主題詞概括為 7 個(gè)“ C”，即①持 10 續(xù)不斷（ Continuous）的學(xué)習(xí)：從經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，向同伴學(xué)習(xí)；②親密無(wú)間 (Collabrative)的合作 : 彼此支持，良性互動(dòng)；③彼此聯(lián)系 Connected） 的網(wǎng)絡(luò)：組織內(nèi)外信息渠道暢通；④集體共享（ Collective）的觀念：學(xué)習(xí)成就的分享；⑤創(chuàng)新發(fā)展 （ Creative） 的精神：開拓創(chuàng)新，積極尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)；⑥系統(tǒng)存?。?Captured and codified）的方法 :善于運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行知識(shí)管理；⑦能力培養(yǎng) （ Capacity building） 的目標(biāo)：終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。 （二） 設(shè)計(jì)原則 教學(xué)管理制度建設(shè)，目的是通過(guò)教學(xué)管理制度體系內(nèi)各項(xiàng)制度間的相互協(xié)同和有機(jī)組合 , 形成有效的約束激勵(lì)機(jī)制 , 創(chuàng)造一個(gè)充分發(fā)揮能量的空間 , 激發(fā)教師工 作熱情、學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性 , 最終提高教學(xué)水平。教學(xué)管理制度要符合科學(xué)性、民主性、操作性。 1． 科學(xué)性 在制度設(shè)計(jì)過(guò)程中 ，我們 努力將一般管理規(guī)律、教育規(guī)律和學(xué)校的具體實(shí)際規(guī)律有機(jī)融合、統(tǒng)整 ， 研究把握好剛性和彈性的度 ， 妥善處理好教學(xué)控制與教學(xué)自由、教學(xué)管理和教學(xué)服務(wù)的矛盾 ，力爭(zhēng)形成既有紀(jì)律 ， 又有自由 ， 既有統(tǒng)一意志 ,， 又有個(gè)人心情舒暢 ， 既有行為邊界 ， 又有自由空間的良好局面。 規(guī)范性是科學(xué)化的基本要求。教學(xué)管理制度的邏輯結(jié)構(gòu)必須清楚 , 語(yǔ)言必須明確、具體、規(guī)范 , 盡量避免使用含糊不清、模棱兩可的語(yǔ)言文字。此外 ,不同類型、不同層次的規(guī)章制度內(nèi)部及之間應(yīng)相互配套、相互協(xié)調(diào) ， 避免內(nèi)容矛盾、前后不一、內(nèi)容規(guī)定與程序保障相互脫節(jié)等現(xiàn)象的發(fā)生 ， 對(duì)不合時(shí)宜的制度注意及時(shí)修正、更新。 2． 民主性 在起草工作開始前 , 學(xué)校組織有關(guān)的管理人員、開展充分的調(diào)查研究。對(duì)校內(nèi)目前相關(guān)工作的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查；對(duì)其他學(xué)校的相關(guān)教學(xué)管理制度進(jìn)行分析和研究；對(duì)先進(jìn)的教學(xué)管理思想理念進(jìn)行學(xué)習(xí)；對(duì)擬制定制度進(jìn)行充分的必要性、可行性論證 , 從多個(gè)視角考察制度的必要性 , 制度可能帶來(lái)的利、弊 , 制度給教學(xué)工作帶來(lái)的影響等。在大家認(rèn)為必要的前提下進(jìn)入具體設(shè) 計(jì)階段。在教學(xué)管理制度草稿擬訂后 ，又 通過(guò)多種途徑、多種渠道 , 充分發(fā)揮民主 ， 廣泛討論和征詢教師和學(xué)生的意見 ， 集思廣益 , 查缺補(bǔ)漏 ， 精益求精 ， 并在參考意見的基礎(chǔ)上認(rèn)真研討 , 不斷完善教學(xué)管理制度。最后 ,修訂的教學(xué)管理制度在局部范圍內(nèi)或小范圍內(nèi) 進(jìn)行 試行 , 并在試行中關(guān) 注各方面的信息反饋 , 對(duì)試行中存在的問(wèn)題及時(shí)組織有關(guān)人員進(jìn)行研討 , 制定相應(yīng)的措施 , 對(duì)制度加以必要的修訂充實(shí) , 而后 全面推廣、正式進(jìn)入實(shí)施階段。在實(shí)施過(guò)程中 ，繼續(xù)注重對(duì)制度的 宣傳和組織教 師 學(xué)習(xí) , 并通過(guò)正規(guī)渠道對(duì)制度進(jìn)行適時(shí)調(diào)整、修訂。 11 3． 操作 性 教學(xué)管理制度的建設(shè) , 應(yīng)該從細(xì)節(jié)著手 , 在充分結(jié)合國(guó)家法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上 , 把重點(diǎn)放在其可操作性上。 在制定教學(xué)管理制度時(shí)，文本不宜過(guò)繁，體系不宜過(guò)細(xì)，內(nèi)容不宜過(guò)雜。制定的制度應(yīng)該是詳略有度，簡(jiǎn)單有效。要針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，把那些當(dāng)前急需的制度首先制定并執(zhí)行，隨著企業(yè)對(duì)制度重要性認(rèn)識(shí)的不斷加深， 再對(duì)原有的制度進(jìn)行完善與更新，并逐步建成較為完善的制度體系。循序漸進(jìn)的工作程序比一步到位的方式可能會(huì)起到更加明顯的效果。 教學(xué)管理 制度 , 最清楚了解的就是擬稿人 , 因?yàn)槭撬ㄙM(fèi)了時(shí)間、精力 , 動(dòng)用了思維 去編寫的。如果在建立管理程序、作業(yè)指導(dǎo)書和記錄表格時(shí) , 盡量讓更多的 教師 參與起草和討論 , 在起到匯集更多現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí) , 也使 教師 從思想上認(rèn)識(shí)到是自己編寫的 , 更應(yīng)該去做到 , 以消除以往員工認(rèn)為是管理層強(qiáng)加規(guī)定的認(rèn)識(shí)誤區(qū) , 從而促進(jìn)制度規(guī)定 的執(zhí)行 管理無(wú)止境 , 探索出更具適用性、操作性的方法 , 是我們義不容辭的職責(zé)。如何做好制度建設(shè)中更多的細(xì)節(jié)問(wèn)題 , 還需要我們進(jìn)一步思索和研究 , 使制度規(guī)定真正發(fā)揮作用。 （三） 制 度 的 基本 內(nèi)容 和詮釋 為了突出教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”的教學(xué)理念， 提高學(xué)生自主 學(xué)習(xí)及解決問(wèn)題的能力，在傳統(tǒng)