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陶行知簡介,陶行知的教育名言,名言警句-文庫吧

2025-10-07 02:38 本頁面


【正文】 來,做一大事去。多少白頭翁,蹉跎悔歧路。寄語少年人,莫將少年誤。《每事問》發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。《無名》捧著一顆心來,不帶半根草去?!读R人》你罵我,我罵你。罵來罵去,只是借人的嘴巴罵自己?!妒帜X相長歌》人生兩個寶,雙手與大腦。用腦不用手,快要被打倒。用手不用腦,飯也吃不飽。手腦都會用,才算是開天辟地的大好佬!《一文錢》公家一文錢,百姓一身汗。將汗來比錢,花錢容易流汗難?!吨袊恕肺沂侵袊?,我愛中華國。中國現在不得了,將來一定了不得!《三代詩》行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子?!缎『⒉恍「琛啡巳硕颊f小孩小,誰知人小心不小。您若小看小孩子,便比小孩還要小。《活的教育》靜默如地下的種子,自由如空中的鴿子,猛勇如斗虎的獅子。1《自立立人歌》(一)(二)滴自己的汗,滴自己的汗,吃自己的飯,吃自己的飯,自己的事情自己干。別人的事幫忙干??咳?、靠天、靠祖上,不救苦來不救難,不算是好漢??伤闶呛脻h?(三)(四)滴大眾的汗,大眾滴了汗,吃大眾的飯,大眾得吃飯,大眾的事情不肯干。大眾的事情大眾干。架子擺成老爺樣,若想一個人包辦,可算是好漢? 不算是好漢。1《傻瓜》傻瓜種瓜,種出傻瓜。惟有傻瓜,救得中華。1《問到底》天地是個悶葫蘆,悶葫蘆里有妙理。您不問它您怕它,他一被問它怕您。您若愿意問問看,一問直須問到底!1《我的小懷抱》好也不算好,壞也不算壞。好好壞壞隨人講,心中玉一塊。恩怨多偶然,毀譽多意外。翻手為云覆手雨,朋友我不賣。1《自誓》人人說我是“共呆”,愿與眾生共憂災。今向青天立一誓,不帶債務進棺材!1《即銘》即行即知 即知即傳 即傳即聯 即聯即前1《偶詠》宇內地球小如粟,人生更比粟兒小。但愿多種幾粒粟,何事營營爭多少!18《八位顧問》我有八位好朋友,肯把萬事指導我。你若想問真名姓,名字不同都姓何。何事、何故、何人、何如,何時、何地、何去,好像弟弟與哥哥。還有一個西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教,雖是笨人不會錯。19《歌唱現代》我們不歌唱過去,我們不歌唱未來,我們只歌唱現代:歌唱從古以來之現代,歌唱現代的戰(zhàn)斗,歌唱現代的創(chuàng)造,創(chuàng)造到無窮的將來!《民之所好》民之所好好之,民之所惡惡之。為人民奮斗者,血寫人民史詩。2《努力》努力,努力,努力向前進,努力向上進。先把腳跟兒站穩(wěn),再把方向兒認定。一步,一步地走,一步,一步地近。千萬不要轉身回過頭,別人的閑話也不要聽。前進道路崎嶇不平坦,戰(zhàn)勝困難全靠有自信。努力,努力,創(chuàng)造個好命運,自己的力量要盡。教育是什么?教人變!教人變好的是好教育,教人變壞的是壞教育?;罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯?。不教人變、教人不變的不是教育。逃避現實的教育不是真教育,真教育必與現實格斗。教育就是教人做人,教人做好人,做好國民的意思。真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處。教的人盡義務,就能和學的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。好教育應當給學生一種技能,便他可以貢獻社會。換言之,好教育是養(yǎng)成學生技能的教育,使學生可以獨立生活。教師對學生,學生對教師,教師對教師,學生對學生,精神都要融洽,都要知無不言,言地不盡。一校園中,人與人的隔閡完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。先生的責任不在教,而在于教學,而在于教學生學。教的法子必須根據學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。教員的天職是變化的,自化化人。教育的目的,在于解決問題,所以不能解決問題的,不是真教 育。教育是立國之本行是知之始,知是行之成。人生辦一件大事來,做一件大事去。千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,才能打動心靈的深處。農不重師,則農必破產;工不重師,則工必粗陋;國民不重師,則國必不能富強;人類不重師,則世界不得太平。所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?想自立,想進步,就須膽量放大,將試驗精神,向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個個的發(fā)現出來。1教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。不在做上用功夫,教固不成為教,學也不成為學。1要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。1破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記?!窘虝似?.“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。” ——陶行知2.“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運” ——陶行知3.“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處?!?——陶行知4.“教師的職務是‘千教萬教,教人求真’;學生的職務是‘千學萬學,學做真人’。” ——陶行知5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?!?.“教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。”第四篇:陶行知名言陶行知教育教學名言 【教育名言篇】教育是立國之本行是知之始,知是行之成。人生辦一件大事來,做一件大事去。千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,才能打動心靈的深處。農不重師,則農必破產;工不重師,則工必粗陋;國民不重師,則國必不能富強;人類不重師,則世界不得太平所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?想自立,想進步,就須膽量放大,將試驗精神,向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個個的發(fā)現出來。1教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。不在做上用功夫,教固不成為教,學也不成為學。1要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。1破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記?!窘虝似?.“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。”2.“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運”3.“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處?!?.“教師的職務是‘千教萬教,教人求真’;學生的職務是‘千學萬學,學做真人’5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?!?.“教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。”,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分,才認識他們是你當年的小學生。、工作、學習倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當的培養(yǎng)而后可以實現。【為人師表篇】,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?!招兄?,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規(guī)則,教職員躬親共守?!疽虿氖┙唐?,首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由?!窘虒W方法篇】,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。——陶行知,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書??偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為
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