【正文】 抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無(wú)不依賴于詩(shī)歌語(yǔ)言的表述，如果我們能借助這一作詩(shī)技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩(shī)句，那么我們就能撥開迷霧，透過(guò)現(xiàn)象，把握全詩(shī)的主旨。感悟詩(shī)歌文字表達(dá)的技巧，了解借景抒情、象征、擬人等詩(shī)歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。抒情小詩(shī)篇幅短小，內(nèi)涵豐富，鑒賞時(shí)要從詩(shī)歌表達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)。詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉、含蓄，詩(shī)意的跳躍與哲理性，象征、比喻、鋪排的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)與用語(yǔ)的獨(dú)特等，要靠我們不斷地去進(jìn)行賞讀訓(xùn)練。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟形象所蘊(yùn)含的深層意義。詩(shī)歌往往借形象與形象的組合來(lái)傳情表意。閱讀時(shí)，先要辨別詩(shī)中所繪形象，再抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)玩味，挖掘形象的內(nèi)在意蘊(yùn)。如《夜》一詩(shī)通過(guò)對(duì)靜謐、美麗的夜景的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，抒發(fā)了作者安適、寧?kù)o的心境。考點(diǎn)名稱：解釋詞義、字義詞義：是詞的內(nèi)容，是主觀主體對(duì)客觀事物現(xiàn)象的反映，包含著人們對(duì)客觀事物各種特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。字義：通俗的說(shuō)是指字的意義、含義，通常一個(gè)字有幾種意思。詞義性質(zhì)：詞義包括詞的本義和引申義，一個(gè)詞的最初的含義稱作本義。以本義為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)它所反映的事物或現(xiàn)象的各個(gè)特點(diǎn)，詞在它的發(fā)展過(guò)程中又會(huì)產(chǎn)生若干個(gè)與本義相關(guān)但并不相同的意義，這就是詞的引申義。詞義的性質(zhì)包括概括性、模糊性、客觀性和民族性?！霸~義”和“詞意”區(qū)別：“義”和“意”都有“意義；意思”的含義，一般來(lái)說(shuō)，“義”是指概念義，是客觀的；“意”是指自己要表達(dá)的意思，是主觀的。表示“詞本身的意義”的詞形要寫作“詞義”；“詞不達(dá)意”、“抒情達(dá)意”的“意”則寫作“意”。解釋詞義、字義技巧：理解字義，詞義的考查題型主要以選擇、填空和問(wèn)答題為主，閱讀理解題中對(duì)句段環(huán)境下字、詞義的考查也有涉及，此類題型的常用方法有：一、查字典據(jù)詞定義法。有些詞有好幾種意思，同一個(gè)詞在不同的句子中的意思統(tǒng)統(tǒng)也不同，我們可以通過(guò)查字典，比較用哪個(gè)意思最合適就選哪一條解釋。所以，勤查字典是理解詞義的最好方法。二、分解詞素法。先逐個(gè)分析詞語(yǔ)中每個(gè)詞素的字義，然后再合起來(lái)理解。如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“優(yōu)美”，合起來(lái)就是“健康而優(yōu)美”。三、以舊帶新法。有些新詞是以幾個(gè)舊字組合而成的，那么我們可以通過(guò)對(duì)舊字的理解帶出新詞的含義。如“無(wú)價(jià)之寶”，“無(wú)價(jià)”，沒(méi)有價(jià)錢，“之”是“的”，“寶”是“寶貝”，合起來(lái)的意思是“用多少錢也買不到的寶貝”，指極為稀有的珍貴東西。四、詞義引申法。有些詞有本來(lái)的意思，還可以引申其他方面的含義，對(duì)這類詞的理解，我們要先弄清它的原來(lái)意思，再理解它的引申義。如“碰壁”原指把頭撞在墻上，而在《我的伯父魯迅先生》一文中有這樣一句話：“碰墻”指的是在黑暗的舊社會(huì)，革命者處處受迫害的意思，是引申義。五、想象描述法。如“草原”講一講，你想象中的草原是什么樣子的？“狼狽逃跑”具體描述敵人逃跑時(shí)樣子？雖然沒(méi)有直接見(jiàn)過(guò)，但在間接認(rèn)知積累。在書刊、電影、電視上看到過(guò)，用語(yǔ)言描述出來(lái)。六、看圖（畫圖、實(shí)物））理解法。如“點(diǎn)綴著野花”“點(diǎn)綴”什么樣的?黑板好比是那片草地，在黑板上畫畫（不規(guī)則的，有地方多，有的地方少，有的地方稀，有的地方密）七、聯(lián)系上下文解詞法。如《橋》中理解“亂哄哄”從文中哪兒能看出？上文描述的“瘋了似的，你擁我擠，跌跌撞撞”看出來(lái)的。八、聯(lián)系生活實(shí)際解詞法?！俺抗忪湮ⅰ笔?點(diǎn)鐘左右，那么這時(shí)候天上，太陽(yáng)是什么樣子的？（天快亮了，或是剛亮，太陽(yáng)快出來(lái)或是剛露頭的時(shí)候）。這就利用學(xué)生人人都有的生活經(jīng)驗(yàn)，把實(shí)際事物和詞語(yǔ)概念聯(lián)系起來(lái)。九、找比較理解法。如理解“和顏悅色”找“嚴(yán)肅”這兩個(gè)詞正好是反義詞，實(shí)際去“做表情”這兩個(gè)詞根本不用講。十、做動(dòng)作理解法?！邦嶔ぁ痹趺粗v？引導(dǎo)讀句子“清晨，我們乘坐的汽車在高低不平的公路上顛簸”高低不平是什么感覺(jué)呢？十一、換詞（找）解詞法。用近義詞解詞要注意這個(gè)近義詞一是學(xué)生非常熟悉的，完全能理解運(yùn)用的。不要出現(xiàn)以詞解詞，如“商量”解釋為“切磋”。十二、運(yùn)用解詞法。如理解寫彩虹的“五光十色”換“五顏六色”行不行？比較后“五光十色”比“五顏六色”多個(gè)“光”。那我們?nèi)グ儇浌緟⒂^一下，走到賣布的地方那叫什么？（五顏六色）走到瓷器的地方呢？再走到工藝品那兒呢？（五光十色）大家過(guò)節(jié)時(shí)穿各種各樣的衣服，就是（五顏六色）那天安門廣場(chǎng)的節(jié)日焰火？冬天松花江畔的冰燈呢？（五光十色）通過(guò)這樣運(yùn)用一定不但理解了而且比較好地掌握了?？键c(diǎn)名稱：表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法：是指把形象思維的成果用一定的手段表現(xiàn)出來(lái)時(shí)所運(yùn)用的各種具體方法，又稱藝術(shù)手法。從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。表現(xiàn)手法類別：表達(dá)方式只有五種，表現(xiàn)手法卻有很多。例如：托物言志、寫景抒情、敘事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲揚(yáng)先抑、順敘、倒敘、插敘、對(duì)比、襯托、卒章顯志、象征、用典、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、烘托、托物起興、渲染、虛筆、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)靜相襯等。象征：是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。以小見(jiàn)大：方法就是采用小的事情來(lái)表現(xiàn)大的主題的寫作方法，將抽象的事物具體化。比方說(shuō)，要你寫一個(gè)以生命為的文章，如果你總是談什么生命的意義之類的,這就很難去寫好。而采用以小見(jiàn)大的方法卻可以繞過(guò)這些說(shuō)教，給人以更生動(dòng)可感的形象，如寫與病魔作斗爭(zhēng)的中學(xué)生，如寫時(shí)時(shí)刻刻給予你關(guān)心的父母，如寫下崗工人的努力等等，你可以借助具體的形象來(lái)給生命著色，象語(yǔ)文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細(xì)小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來(lái)對(duì)生命進(jìn)行探討。采用這種以小見(jiàn)大的辦法，這樣在你的筆下,就會(huì)有五彩的生命了。一般是些很抽象的概念的話題時(shí)就可以采用(就是當(dāng)你感覺(jué)到你要寫的觀點(diǎn)和你政治書上的觀點(diǎn)相同)，如“人生觀”“價(jià)值”等等啊。采用這種辦法應(yīng)注意的是：一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點(diǎn)有相似性，能統(tǒng)一起來(lái)。二是要注意運(yùn)用小的材料的過(guò)程中注意不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跑出來(lái)發(fā)議論。三是要注意運(yùn)用的材料具有典型性。渲染、烘托：渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽(yáng)向背，增加質(zhì)感和立體感，加強(qiáng)藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄?！焙嫱惺怯盟虻试谖锵蟮耐廨喞秩疽r托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。類比：是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的說(shuō)法，并舉例說(shuō)：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動(dòng)狀態(tài)，因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)。”實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉諷刺：“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對(duì)的或落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果。”這種表現(xiàn)手法，即為諷刺。用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。托物言志：“托物言志”是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子?！稅?ài)蓮說(shuō)》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。借景抒情：是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒(méi)有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過(guò)生動(dòng)的景物描寫來(lái)表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。白描：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。寫作手法、表達(dá)方式與表現(xiàn)手法：寫作手法：指寫作中使作品更好的藝術(shù)表現(xiàn)手法，包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面。表達(dá)方式：常見(jiàn)的有五種：記敘、議論、抒情、描寫、說(shuō)明。修辭手法：種類很多：比喻（明喻、暗喻和借喻），借代，夸張，對(duì)偶，比擬（擬人、擬物），排比，設(shè)問(wèn)，反問(wèn)。表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、前后照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接間接描寫、正面?zhèn)让婷鑼?、揚(yáng)抑（欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)）、借景抒情、借物喻人、以小見(jiàn)大、開門見(jiàn)山、懸念，聯(lián)想，想象，點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融、渲染、創(chuàng)設(shè)意境、用典、諷刺、類比。象征、比喻手法區(qū)別：象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。聯(lián)想和想象聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見(jiàn)玻璃上的霜花，就會(huì)想起美麗的孔雀開屏；看見(jiàn)老花鏡，就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見(jiàn)卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景；看見(jiàn)昔日的照片，就想起游山玩水的快樂(lè)時(shí)光；看見(jiàn)一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事??這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里，就會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點(diǎn)都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來(lái)。托物言志與借景抒情： 二者有相同點(diǎn)：首先，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來(lái)抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來(lái)抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤保瑢Ｖ笩釔?ài)、憎惡、贊美、鞭撻、快樂(lè)、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情