【正文】 溝風景區(qū)總體規(guī)劃》中規(guī)劃的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目 ，開拓新的旅游產(chǎn)品和服務(wù)項目，把阜新市塔子溝風景區(qū)的森林生態(tài)旅游、休閑度假產(chǎn)業(yè)進一步做大做強，促進怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 12 阜新森林生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。 為了適應(yīng)國家擴大內(nèi)需的經(jīng)濟政策，阜新市將重點 打造森林避暑養(yǎng)生度假深度旅游線路。按照《遼寧省阜新市塔子溝風景區(qū)總體規(guī)劃》，確定以“森林生態(tài)園 ?人類最佳旅居地”為發(fā)展目標，堅持旅游城鎮(zhèn)建設(shè)與精品旅游區(qū)建設(shè)有機結(jié)合，這一切都對阜新市太平區(qū)水泉鎮(zhèn)塔子溝風景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施提出了新的更高的要求，進一步完善園區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施已勢在必行。 基于上述情況，提出此建設(shè)項目。 怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 13 第三章 項目建設(shè)的必要性 一、實施“生態(tài)立市”戰(zhàn)略，發(fā)展接續(xù)替代產(chǎn)業(yè)，資源型城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需要 阜新礦 區(qū)經(jīng)過六十年的開發(fā)建設(shè)，可開采煤炭資源已瀕臨枯竭。 阜新 市作為煤電資源型城市 ，已被國務(wù)院列入資源型枯竭城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型試點的行列。為了落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，確保 阜新市 經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展， 阜新 實施了“生態(tài)立市”和“產(chǎn)業(yè)興市”戰(zhàn)略，探索出了國有林區(qū)在森林資源保護中求發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展中保護森林資源的科學發(fā)展道路，確立了森林生態(tài)旅游業(yè)為主的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、特色種養(yǎng)與加工業(yè)、綠色能源、礦產(chǎn)開發(fā)、木材精深加工五大產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的接續(xù)替代產(chǎn)業(yè)，使之成為林區(qū)新的經(jīng)濟增長點。建設(shè)好 阜新市太平區(qū)水泉鎮(zhèn)塔子溝風景區(qū) ，使之成為 阜新 最理想的森林生態(tài)旅游、養(yǎng)生度假場所，有利于 阜新礦 區(qū)以煤炭開采為主向生 態(tài)建設(shè)為主的根本轉(zhuǎn)變，有利于“生態(tài)立市”戰(zhàn)略的實施，有利于礦區(qū)經(jīng)濟又快又好發(fā)展。 中央經(jīng)濟工作會議早己明確了要實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，擴內(nèi)需、促調(diào)整，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。旅游業(yè)是我國主要的“內(nèi)需”產(chǎn)業(yè)之一，更是極具發(fā)展?jié)摿Φ? “無碳”產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，也是落實中央經(jīng)濟工作會議的重要舉措。 怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 14 二、落實全省重點村鎮(zhèn)建設(shè)，促進阜新生態(tài)旅游業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展的需要 依托獨特的海州露天地質(zhì)景觀等旅游資源優(yōu)勢，阜新市確立了把以生態(tài)旅游為主的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)作為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的五大接續(xù)替代產(chǎn)業(yè)之首來重點發(fā)展，加快 培育強力推進。全市上下在旅游業(yè)的指導思想，發(fā)展理念，發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展目標和發(fā)展定位上都有了新的飛躍。經(jīng)過幾年的不懈努力，生態(tài)旅游業(yè)呈快速發(fā)展的態(tài)勢，旅游業(yè)對全市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、擴大對外開放、帶動區(qū)域經(jīng)濟、增加就業(yè)安置和對全市 GDP 的增長等諸方面都做出了較大貢獻。 幾年來分別成功舉辦了 “全省戶外運動大會 ??連續(xù)兩屆 “阜新市徒步登山大會 ”和 “全市旅游節(jié) ” 、 “丁香節(jié)賞花 ” 、 “攝影愛好者活動月 ”等活動， 在自然風光優(yōu)美，生態(tài)資源富集的 阜新市太平區(qū)水泉鎮(zhèn)塔子溝風景區(qū) 區(qū)域建立了 “全省戶外運動基地 ”。 阜新市太平區(qū)水泉鎮(zhèn)塔子溝 風景區(qū) 中的 阜新市“ 怡然山莊景區(qū) ”距阜新市中心區(qū)僅 9公里，區(qū)位交通優(yōu)勢十分明顯，是 阜新 市周邊最重要的森林生態(tài)旅游和休閑度假場所。該處森林生態(tài)旅游資源相當豐富，森林浩瀚，天藍水清，即適合中、老年人觀光療養(yǎng)，又適合于年輕人休閑度假，更適合召開各種會議。是品綠色佳肴、嘗山珍野味、觀光游憩的理想場所。通過本項目實施，可基本解決 阜新 市旅游旺季“一床難求”的尷尬局面。進一步豐富旅游服務(wù)內(nèi)容，使 阜新市太平區(qū)水泉鎮(zhèn)塔子溝風景區(qū) 充分發(fā)揮規(guī)模效益。 怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 15 三、是旅游產(chǎn)品、旅游服務(wù)提檔升級，旅游企業(yè)自身生存和發(fā)展的需要 阜新市太平區(qū)水泉 鎮(zhèn)塔子溝風景區(qū) 是阜新市中心區(qū)周邊重要的旅游休閑度假場所之一，特別是 阜新市“ 怡然山莊景區(qū) ” 早已聞名遐邇。近年來，由于園內(nèi)的特色旅游產(chǎn)品和交通區(qū)位優(yōu)勢及阜新 市中心區(qū)的輻射作用，客源市場發(fā)展前景較好。由于基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善等原因，園區(qū)的森林生態(tài)旅游資源的優(yōu)勢還未能充分發(fā)揮出來。隨著周邊地區(qū)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，旅游市場競爭 也 將日趨激烈。完善 “ 怡然山莊景區(qū) ” 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富旅游產(chǎn)品的品種，把 醫(yī)巫閭山余脈山 森林生態(tài)文化融入到旅游產(chǎn)品開發(fā)中，打造旅游精品。提升旅游服務(wù)的檔次，發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟效益，是企業(yè)生存和發(fā)展的需要。通過本 次擴建，將使 “ 怡然山莊景區(qū) ” 的旅游產(chǎn)品和服務(wù)的優(yōu)勢更加明顯，進一步發(fā)揮冬季滑雪、狩獵、生態(tài)餐飲，夏季會議、養(yǎng)生度假兩大旅游特色，進一步提升旅游度假園區(qū)的休閑度假旅游檔次。 四、發(fā)展鄉(xiāng)村會議經(jīng)濟、延伸生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的需要 會議經(jīng)濟也稱會議產(chǎn)業(yè)，是指由于舉辦各類大型會議，大型社會活動所產(chǎn)生的一系列社會效益和經(jīng)濟效益，從而形成產(chǎn)業(yè)形態(tài)。據(jù)據(jù)資料介紹，會議主辦者在籌備會議上每花 1 美元，就可以在交通、住宿、餐飲、購物等其它方面帶來 9 美元的收入。會議參加者的平均消費為一般度假休閑消費的三倍。會議經(jīng)濟具有怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 16 相當?shù)木C合性，涉 及第三產(chǎn)業(yè)的多項業(yè)務(wù)領(lǐng)域，具有“一業(yè)興百業(yè)興”的拉動效應(yīng)，為地方經(jīng)濟帶來新的增長點，并為舉辦地帶來更大的知名度和影響力，提升城市功能和城市品位。近年來，隨著城市生態(tài)環(huán)境的變化，一些大型或高端會議有向中小旅游城市轉(zhuǎn)移的趨勢，這些城市必將成為全球會議經(jīng)濟的新熱點。 醫(yī)巫閭山余脈 山青水秀，森林 覆 被率高達 %，空氣最清新，負氧離子平均每立方厘米 27000 多個，最高達 50000 多個，境內(nèi)河流未受任何污染，是回歸大自然的最好去處，當然也是舉辦各種大型會議的最理想場所。 怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 17 第四章 建設(shè) 投資環(huán)境 一 、阜新 1940 年建市，市名源于 “ 物阜民豐，煥然一新 ” 之意。位于遼寧省西北部，地處東經(jīng) 121。 01． 122。 5北緯 4l。 4l。 42。 56。之間。東臨省會，距沈陽直線距離 公里；南靠渤海遼東灣，與大連港南北相望；西與錦州港、京津地區(qū)襟衣相連，是環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)域 組成部分之一。 二 、全市總面積 10355 平方公里，其中城市規(guī)劃區(qū)面積 平方公里，建成區(qū)面積 53 平方公里。下轄兩縣五區(qū)，即阜新蒙古族自治縣、彰武縣和海州區(qū)、細河區(qū)、太平區(qū)、新 邱區(qū)、清河門區(qū)。此外，還有省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和高新技 術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。全市總?cè)丝?193 萬，其中城 市 人口 78 萬。全市有 30個少數(shù)民族，共 萬人，占總?cè)丝诘?％，其中蒙古族人口 22 萬，占總?cè)丝诘?11％。 三 、 項目選址在阜新市太平區(qū)水泉鎮(zhèn)塔子溝風景區(qū)內(nèi) , 其地理位置優(yōu)越、交通便利。整個工程建設(shè)場地依山臨水，對于項目的環(huán)境設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計提供了良好的基礎(chǔ)。是阜新市境內(nèi)現(xiàn)存較少的黃金地塊建設(shè)用地。 四 、 塔子溝風景區(qū)概況：塔子溝風景區(qū)內(nèi)群山環(huán)繞，古樹參天，奇松怪石舉目皆是。人文景觀和自然景觀巧奪天工，無痕結(jié)合，反映了阜新人民高超的智慧和深厚的文化底蘊。在風景區(qū)內(nèi)容集 了地藏殿、積慶寺、摩崖造像等 2 0 多處歷史遺跡。他們都在默默述說著阜怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 18 新大地的蒼桑變化，記載著阜新溶于自然、改造自然的聰明才智。 塔子溝水庫、圣龍泉、青龍山楓葉更是美不勝收。給風景區(qū)增添了幾多顏色。每年夏季來臨這里芳香撲鼻，蒼松蔽日，烏語花香。有幸踏入其間，大自然給予您的是回歸和超然。拾階而上舉步林間小徑，青風拂面而來，頓覺心曠神怡，遐思飛揚。站在大青山頂，遠眺塔子溝風景區(qū)，那巍峨的山勢象巨龍一樣橫臥遼西大地，近觀山下，松濤跌巖、云霧在腳下飄幻，似仙境重返人間。 積慶寺歷史沿革 積慶寺座落在塔山西南腳下。始建于清乾隆二十年，在二世活佛時期由道光帝下圣旨，從國庫撥銀兩重新擴建了廟宇，并于道光十四年，道光帝親手所書寺匾，此匾為豎匾藍地金字，蒙、漢、藏、滿四種文字，四周刻有九條金龍，并賜大印一枚。積慶寺現(xiàn)經(jīng)歷五世活佛，歷世活佛主修佛教哲學，歷世活佛被冊封為卻吉活佛 (法王金剛 )，現(xiàn)年八十歲高齡的五世活佛洛藏 ?巴丹 ?堅贊 (老布桑 )還仍健在，五世活佛在三歲時被認定為積慶寺的轉(zhuǎn)世活佛，七歲時在沈陽被九世班禪大師收為弟子，賜法號受戒，五世活佛也是我市藏傳佛教中唯一一位班禪大師的弟子。積慶寺在文革 中慘遭破壞，如今大雄寶殿、關(guān)帝廟，觀音閣和地藏殿等修復(fù)一新，青磚灰瓦，斗拱飛檐，塔式坤堆，屋脊六僧。精刻木雕，彩繪鮮艷，把各殿堂裝修得富麗堂煌。 主要廟宇古跡 (1)遼塔遺址：史料記載名為 “萬佛塔 ??。未倒之前民謠唱道： “古怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 19 塔巍峨景壯觀，猶如奇峰擎起天，終有傾塌凄慘見，置縣建城傳世間 ”。即是俗稱 “塔倒出一縣 ”的傳說。二十世紀初，一天塔子溝大霧迷漫，突然山頂傳來 “轟隆 ”巨響聲，霎時云消霧散，人們順著響聲跑去一看，塔已倒向北坡。人言 “塔倒要出縣了 ”。此時是光緒二十九年 (1 9 0 3年 )清廷 批準置阜新縣，并建縣城。 (2)關(guān)帝廟：為宮殿式建筑，內(nèi)供關(guān)圣大帝、周昌、關(guān)平塑像，每年農(nóng)歷五月十三日在關(guān)帝廟舉行關(guān)圣帝君誕辰法會。 (3)大雄寶殿：是全寺中心大殿。一層為藏式建筑，二層局部和天窗亭為漢式宣殿樓閣建筑，造型古樸、木雕精細、彩繪鮮艷，主供釋迦牟尼尊者等像，每年四月初八舉行釋迦牟尼尊者誕辰萬壽法會，九月二十二日舉行宗喀巴上師誕辰紀念法會。 (4)觀音閣：為宮殿式建筑，內(nèi)供觀音大士、龍女和善財，每年農(nóng)歷二月二十九日和六月十九日，舉行觀音誕辰和成道日紀念法會活動。 摩崖造像 塔子溝自然石的崖壁上有 1 2 尊雕像，集中分布在積慶寺后山的裸露巖石上。 摩崖造像刻鑿的形式為陽刻、浮雕，一個個構(gòu)思奇特，做工精細的摩崖造像給游人帶入了永遠的歷史之中，油然升起人們的聯(lián)想和對歷史的追求。造像的大小不一，最高達 3． 2 米，最矮的約四十公分。保存較好，姿態(tài)各異，栩栩如生。 怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 20 塔子溝風景區(qū)的摩崖造像的雕刻工藝手法、比例、線條和彩繪等都具有很高的研究價值，它對研究喇嘛教的產(chǎn)生和發(fā)展是不可多得的珍貴資料，為后人留下寶貴的繪畫、浮雕藝術(shù)珍品吸引著廣大的游客。 (1)彌勒菩薩：也稱為慈氏菩薩。慈面、身著天絹衣飾，兩手結(jié)印持花當胸，倚坐腳蹬蓮臺，右上為阿底峽尊者，左上為宗喀巴上師，右下為賈曹杰高僧，左下為克珠杰高僧。 (2)護國護法：蒙語稱 “奇達熱巴拉 ??梵語借詞 “護國 ”。忿怒相，右手執(zhí)彎刀，左手持盛血顱器，身披人皮，骨飾莊嚴，騎在驕健的褐色熊之上。身放火焰，就如呼嘯而過，威嚴勇猛，使惡魔不寒而栗。 (3)度母：亦稱救度母。慈面、身著天衣綢裙，觀妙齡少女相。造像模仿雍和宮 “唐喀 ”21度母小而鐫刻。屬于塔山造像杰作。 (4)師徒三尊組像：宗喀巴上師組 像位居中者為宗喀巴上師。名羅桑扎巴，宗喀巴是尊稱。幼年出家，研習佛法著書立說，為格魯派創(chuàng)始人和宗教改革家。被稱為 “第二佛陀 ”。右為賈曹 杰商僧是宗喀巴上師的第一位第子。為其丹寺第二任池巴。左為克珠杰高僧，后繼賈曹杰任其丹寺池巴。 (5)歡喜佛：位于積慶寺東面的石壁上，是民國十三年由積慶寺的戈壁喇嘛所刻。 戈壁喇嘛出生在阜新蒙古族自治縣招束溝鄉(xiāng)，青年時出家積慶寺，他在寺內(nèi)很散漫，經(jīng)常與山中的土匪勾結(jié)在一起做一些壞事。一次他與土匪們搶劫了一個地方官家里的車輛，地方官就帶人到積慶寺來捉怡然山莊景區(qū) 建設(shè)項目 可行性研究報告 21 拿他。寺內(nèi)眾喇嘛知道了這 件事都來解勸他，讓他改惡從善，做一個真正的宗教弟子。有的人還說，出家人應(yīng)該以慈善為本，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，做了對不起佛的事，佛是不會寬容的。戈壁喇嘛聽了眾人的解勸，終于醒悟了，他追悔莫及，思前想后，覺得對不起寺內(nèi)的 喇嘛，對不起這座著名的古寺，為了彌補自己的過失，他把所有的錢物都拿了出來，請了一個家住阜新蒙古族自治縣大板鄉(xiāng)朝陽寺的石匠，在積慶寺東面的石壁上雕刻了一尊歡喜佛。這尊歡喜佛象征著用兇猛的力量鎮(zhèn)服危害佛教的邪魔歪道，表現(xiàn)了佛的大憤怒、大無畏和大勝利的氣概。 (6)護山佛：位于積慶 寺北面的巖石上，戈壁喇嘛修歡喜佛的同時，修的護山佛。 自然景觀 (1)植物資源： “ 山得草木而華 ，塔子溝風景區(qū)內(nèi)植物達 70 多種，其中喬木 30多種、灌木 20 多種、草木植物 20多種，植被繁多，林木茂盛，四季景異、終年紛呈。陽光明媚的春天、滿山翠綠，盛開的鮮花芬香撲鼻，山花如紅浪翻滾，令人油然而生 “ 雨潤紅姿妖且嫩、煙蒸翠月顯還藏 ” 之感。夏天驕陽照耀，綠草如茵，繁花似錦，令人神清氣爽，心曠神怡。秋天層林盡染，遍山紅葉，藤蔓的綠葉間懸掛著五顏六色的花與果，珍稀的藥用植物文冠果的果實更為秋天增 加了色彩，令人心醉神迷。冬天皚皚白雪、銀裝素裹、雪壓枝頭、一派北