【正文】 歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。 康橋：即 “劍橋 ”（ Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。 三 誦讀欣賞，整體感知 1．誦讀欣賞，范讀正音： 青荇（ x236。ng） 長篙（ gāo） 漫溯（ s249。） 笙（ shēng）簫 2．《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？朗讀課文，并結(jié)合《我所知道的康橋》和剛才介紹的相關(guān)資料，發(fā)揮自己的想象，口頭作文：《徐志摩在康橋》。 教師明確：《再別康橋》是 20 世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格詩境之美。 范例：徐志摩曾在《我所知道的康橋》中說： “康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。 ”彎彎曲曲的清澈見底的河水，河 水里飄著長長的青草，兩岸四季長青的綠茵茵的草坪，斜依在橋的兩端的棵棵垂柳，矗立于岸邊的宏偉的教堂，莊嚴(yán)秀麗的各學(xué)院的建筑群 …… 徐志摩非常喜歡這個地方，為這優(yōu)雅、秀麗、寧靜、和諧的大自然所陶醉。清晨，或傍晚，他常常在織錦一般的草地上讀書，有時俯身觀看康河里的流水，有時仰頭眺望天上的行云，有時撐一只長篙在康河里劃船，有時則在夕陽西下的晚景里，騎上一輛自行車，獨自去追趕天邊闊大的太陽 …… 康河以她獨有的靈性滋潤著徐志摩，徐志摩在回憶康橋時曾說： “我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康 橋給我胚胎的。 ”(《吸煙與文化》 )康橋創(chuàng)造了一個充滿性靈的詩人。 四 分析鑒賞 什么是意向和意境 意向是融入了作者思想感情的客觀事物 意境是意象的組合。 品味詩歌意境的方法是煉字。舉例：詳見課件 學(xué)生自由思考、討論，暢談對詩歌意想的理解。提問：請大家說說你最喜歡詩歌中哪個意想？每組說一小節(jié)。最后兩節(jié)全班自由說。 教師最終需明確的知識點： 1 小組：第一節(jié) “輕輕的我走了， \正如我輕輕的來； \我輕輕的招手 , \作別西天的云彩。 ” 這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁，詩人以 “輕輕的 ”告別突出了 “寧 靜 ”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個非常寧靜的做別姿態(tài)。詩人曾說： “那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑??！ ”詩的開頭有意連用的三個 “輕輕的 ”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了 “西天的云彩。 ”輕輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點點喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意 境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。 二至四小組：第 2 節(jié)至第 6 節(jié)，通過詩人在康河里泛舟尋夢，集中描寫了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。 第二～四節(jié) “那河畔的金柳 ,\ 是夕陽中的新娘； \波光里的艷影 ,\ 在我心頭蕩漾。 \\軟泥上的青荇 ,\ 油油的在水底招搖； \在康河的柔波里 , \我甘心作一條水草。 \\那榆蔭下的一潭 , \不是清泉是天上的虹； \揉碎在浮藻間 , \沉淀彩虹似的夢。 ” 披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。 兩個暗喻用得頗為精到：第一個將 “河畔的金柳 ”大 膽地想象為 “夕陽中的新娘 ”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作 “天上虹 ”，被浮藻揉碎之后，竟變了 “彩虹似的夢 ”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得 “波光里的艷影／在我的心頭蕩漾 ”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。 “招搖 ”：常含貶義，常與 “過市 ”連用；另有 “逍遙 ”一義。用 “逍遙 ”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種 “自在逍遙 ”的安閑，本是寫 人之詞，用來寫水草，又更顯生動、形象。 “油油的 ”“招搖 ”： “油油 ”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾 “招搖 ”，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以 “招搖 ”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景??！而這美景全賴詩人的 “招搖 ”。 “在康河的柔波里， /我甘心做一條水草 ”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩深刻的含義和詩人強烈的情感體驗。 康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界 ，由此而生出 “在康河的柔波里，我甘心做一條水草！ ”。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如 “我 ”與 “西天的云彩 ”的感情交流，感覺到 “金柳 ”具有 “新娘 ”的魅力， “我 ”想化入康河柔波之中，作 “一條水草 ”的體驗等。 “金柳 ”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如： “昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏。 ”《詩經(jīng) 小雅》 第二課時 一、繼續(xù)讓學(xué)生發(fā)言，談每節(jié)中自己最喜歡的意象。全班自由發(fā)言。 教師需 明確知識點：第五～六節(jié) “尋夢 , 撐支長篙 ,\ 向青草更青處漫溯； \滿載一船星輝 ,\ 在星輝斑爛里放歌。\\但我不能放歌 ,\ 悄悄是別離的笙簫； \夏蟲也為我沉默 ,\沉默是今晚的康橋 !”第 6 節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借用 “沉淀著彩虹似的夢。 \\尋夢，撐一只長篙 ”， “在星輝斑斕里放歌。 \\但我不能放歌 ”， “夏 蟲也為我沉默， \沉默是今晚的康橋！ ”三個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三 折！康橋的美景挑逗起詩人想在康河里 “尋夢 ”“放歌 ”的強烈沖動，但在青草 更青處，詩人 想 “在星輝斑斕里放歌 ”的狂態(tài)終未成就 ——因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、 深潭里的清泉、彩虹揉成的夢 …… 寧靜而和諧。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢，生怕 這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時 此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。 “悄悄是別離的笙簫； \夏蟲也為我沉默， \沉默是今晚的康橋！ ”詩人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩贊頌的 “寧靜美 ”，并由景的寧靜轉(zhuǎn)為情的寧靜，使詩人至 深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨特的 “此時無聲勝有聲 ”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。 第七節(jié) “悄悄的我走了 ,\ 正如我悄悄的來； \我揮一揮衣袖 ,\ 不帶走一片云彩。 ” 詩歌的結(jié)尾，為了強化 “再別 ”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，其他的詩句都沒有任何的改動，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡單的民歌體的復(fù)踏，它傳達(dá)出了更深的情感意義 ——“不帶走一片云彩 ”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意 象，一個極富動態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨特的個性美。全詩也由此完成了一個美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。 二、全詩小結(jié) 教師明確：《文心雕龍 情采》說： “情者，文之經(jīng)。 ”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn) “康橋世界 ”是人類心靈共同的 “自然保護(hù)區(qū) ”。這在徐志摩《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在 第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明 ——“我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。 ” 中國詩詞中寫離別的詩作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個例子，拿來與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？ 例 ：執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》） 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》） 渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無 故人。（王維《送元二使安西》） 故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩 泣空相向，風(fēng)塵何所期。 (《送李端》盧綸 ) 明確：營造的氣氛輕松。 “多情自古傷離別。 ”自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩只著色繪景而不摹聲，以 “輕輕的 ”“悄悄的 ”“沉默 ”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。 設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？結(jié)合你們自己的經(jīng)驗，設(shè)身處地地為徐志摩設(shè)想一下。 明確：意象的選擇新穎。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是 “云彩 ”是 “金柳 ”“柔波 ”“青荇 ”“青草 ”“星輝 ”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。 總結(jié)：從思想內(nèi)容上來說，這首詩只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時代的時代精神。但從詩歌藝術(shù)的角度來講，這首詩卻地位崇高，達(dá)到了爐火純青的境界。 三、 遷移應(yīng)用 1．音樂朗誦 2．試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析： 沙 揚 娜 拉 ——贈日本女郎 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁 —— 沙場娜拉！ 四、作業(yè)：背誦全文。 教后記：自己比較滿意，本課鑒賞詩歌意象時關(guān)鍵 是要讓學(xué)生多說，老師只點撥。 第三、四課時：講評練習(xí)，見〈一課一練〉 死水教案 教學(xué)重點： 通過誦讀來感知《死水》的 “三美 ”； 揣摩詩中的愛國之情。 反諷手法的運用 教學(xué)難點： 3 點 教學(xué)計劃：二課時 教學(xué)過程：第一課時 一、 導(dǎo)入：《再別康橋》是那么空靈，給我們描繪了一條有著彩虹般的夢境的康河，而聞一多的《死水》則給我們帶來了截然不同的感受。 二、 結(jié)合背景資料指導(dǎo)學(xué)生吟誦《死水》 誦讀提示：《死水》是新格律詩的代表作品，四句一節(jié)；行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊 齊；停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色，具有三美 (音樂美、繪畫美、建筑美 )。 讓學(xué)生在讀的過程中留意詩句中有關(guān)色彩的描繪。 讓學(xué)生讀出反諷意味和強烈的憎恨之情。 三、 在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說出 “死水 ”的象征意義。 明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說法： 死水象征美國社會，那是一個外表繁華、內(nèi)里充滿罪惡的社會。 象征北洋軍閥政府。當(dāng)時腐敗的北洋軍閥政府制造了震驚中外的三一八慘案，激起全國人民的憤慨， 象征黑暗的中國。 四、 閱讀第一小節(jié)： 提問：這一小節(jié)中的 “絕 望 ”、 “清風(fēng)吹不起半點漪淪 ”突出了死水的什么特點？ 明確：突出了死水的凝滯、完全喪失了生命力的特點。 提問： “不如 ”、 “爽性 ”表達(dá)出作者什么情感？ 明確：這是作者的憤激之語，表達(dá)出作者對死水的厭惡。 小結(jié)：這一小節(jié)突出了死水的特點并表達(dá)了作者的厭惡之情。 五、 閱讀第二至第四小節(jié)： 導(dǎo)讀：作者是怎樣具體描繪死水的？指名朗讀。 討論作者的描繪方法： 如：作者是從哪幾個方面進(jìn)行描繪的？（從色彩、形狀、聲音幾個方面描繪了死水的特點。）作者在描繪中采用了什么修辭手法？（比喻的手法，以美好的事 物來比喻極端的丑惡。） 討論作者寫法的效果： 如： ⑴ 、為何要用美好的事物來比喻極端的丑惡？ 明確：作者意反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢，進(jìn)而尖銳諷刺給黑暗的社會以無情的揭露與批判。 ⑵ 、為何要寫死水的歌聲？ 明確：意在反襯死可怕的、死一般的寂靜。 六、 閱讀最后一小節(jié)，教師指導(dǎo)： 一二兩句的作者照應(yīng)開頭，并強調(diào)對死水的判斷和批判的肯定。三四兩句是作者的憤激之語，真實的意圖是說：中國的社會已經(jīng)到了不可挽救的地步了，唯一的辦法是加速它的來亡，用新的社會來取代它。 七、 討論：新格律詩的 “三美 ”主張是怎樣在 這首詩中體現(xiàn)的？ 明確：這首詩中，作者以富有色彩感的詞藻，繪聲繪色，給人以視覺的繪畫感；從詩歌的外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列整齊，富有建筑美；詩歌雙行押韻，每節(jié)一