【正文】 的基礎(chǔ)，它是對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。13．社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。，按照革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化方針，建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。16．鄧小平理論形成的契機(jī)是糾正十年“文化大革命”的錯(cuò)誤17．黨的十四大概括的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容有9個(gè)方面18．第一次提出鄧小平理論這一科學(xué)概念是十五大19．毛澤東思想的基本特征是實(shí)事求是和馬克思列寧主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合20．被譽(yù)為新時(shí)期解放思想宣言書的是鄧小平1978年11月在中央工作會(huì)議上的講話《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》21．社會(huì)主義本質(zhì)的核心問題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力22．社會(huì)主義的本質(zhì)充分體現(xiàn)只能是最后的結(jié)果23．社會(huì)主義初級(jí)階段與過渡時(shí)期的根本區(qū)別在于是否實(shí)現(xiàn)以公有制經(jīng)濟(jì)為主體24．當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量25．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的基本理論依據(jù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論26．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用和通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置27．公司制的兩種基本形式是有限責(zé)任公司和股份有限公司28．公司制的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是股東會(huì)29．宏觀調(diào)控的目標(biāo)是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展30．公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度31．民主集中制的含義是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主32．我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)33．“一國(guó)兩兩制”的前提是中國(guó)的主體必須是社會(huì)主義34．社會(huì)主義精神文明反映著社會(huì)主義社會(huì)的、思想文化特征、經(jīng)濟(jì)和政治的本質(zhì)要求、社會(huì)制度的優(yōu)越性35．對(duì)人生影響最大的是社會(huì)理想36．道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維持的37．加強(qiáng)黨的思想政治工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作、是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)目標(biāo)的重要途徑38．“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的主體是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心41．鄧小平理論回答的根本問題是 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。我國(guó)社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些猶疑和困惑，歸根到底就在于這個(gè)問題沒有完全搞清楚。42．我國(guó)對(duì)外政策的主要內(nèi)容有：第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，這是我國(guó)對(duì)外政策的基石，第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，這是我國(guó)用以處理國(guó)家關(guān)系的基本原則。第三，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。43．建立社會(huì)保障制度的必要性建立社會(huì)保障制度是生產(chǎn)社會(huì)化的必然結(jié)果；是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌變形的迫切要求：是社會(huì)主義生產(chǎn)目的的體現(xiàn)。44．民主與集中的辯證關(guān)系：民主是集中的前提的基礎(chǔ)，集中是在民主基礎(chǔ)上的集中，這兩者構(gòu)成民主集中制，它既保證廣大群眾能夠充分行使當(dāng)家作主，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的能力，又能保證能夠集中符合大多數(shù)人民利益的正確意見，形成統(tǒng)一意志，實(shí)現(xiàn)人民的民主權(quán)利。45．解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓要點(diǎn)：（1）解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義最本質(zhì)的東西，鄧小平依靠和運(yùn)用了解放思想，實(shí)事求是，在發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)中既繼承了前人又突破陳規(guī)，不斷解決新課題、開拓新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍，創(chuàng)立和發(fā)展了鄧小平理論。（2）解放思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的一條紅線。（3）解放思想，實(shí)事求是是指導(dǎo)全國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的法寶。：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。振興經(jīng)濟(jì)首先要振興科技。科學(xué)反映自然、社會(huì)、思維規(guī)律的知識(shí)體系，技術(shù)則是運(yùn)用于生產(chǎn)并在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來的科學(xué)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系?？茖W(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大成果?，F(xiàn)代科技的現(xiàn)代管理是我國(guó)經(jīng)濟(jì)走向新的發(fā)展階段的主要支柱。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵。（2）科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。教育總是根據(jù)一定社會(huì)的要求，通過培養(yǎng)人來為一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化服務(wù)。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和精神文化素質(zhì)提高的必要條件和基本保證。因此說，科教興國(guó)，教育為本是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本大計(jì)。第三篇：毛鄧三期中考試B卷答案B卷答案一．單項(xiàng)選擇題 1． C 2． D 3． AD 5． A6． A 7． C 8． A 9． D 10．B二．多項(xiàng)選擇題1ABCDE1ACD1ABDE1ABC1BCD1材料1是對(duì)毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可改變的真理，只能照搬照抄，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤?！皟蓚€(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動(dòng)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。1材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這事錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想和毛澤東個(gè)人的思想是完全不同的兩個(gè)概念，毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。1上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒有把經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。1對(duì)毛澤東思想正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來，加以貫徹實(shí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。四．簡(jiǎn)答題 20．（教案第3頁(yè)）馬克思主義中國(guó)化就是要使產(chǎn)生于歐洲的的馬克思主義在內(nèi)容和形式上都有一番變化，使它具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為中國(guó)人特有的科學(xué)理論。馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵：（1）馬克思主義中國(guó)化是要運(yùn)用馬克思主義來解決中國(guó)的實(shí)際問題并有新的創(chuàng)造。（2）馬克思主義中國(guó)化是要把中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（3）馬克思主義中國(guó)化是要把馬克思主義同中華民族優(yōu)秀的文化相結(jié)合。21．（課本第27頁(yè)）毛澤東思想活的靈魂實(shí)事求是 毛澤東思想的精髓 群眾路線 中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線獨(dú)立自主 中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)四．論述題 22．（課本第24～25頁(yè)）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中逐步形成與發(fā)展的。這一過程大體上可以分為開始萌芽、初步形成、走向成熟、繼續(xù)發(fā)展和曲折發(fā)展。（一）開始萌芽時(shí)間：1921年～1927年（中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至國(guó)民革命失?。┲饕獦?biāo)志：初步形成新民主主義革命的基本思想 主要著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（二）初步形成時(shí)間：1927年～1935年（土地革命初期和中期）主要標(biāo)志：初步闡述了毛澤東思想活的靈魂提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論 主要著作